第106章 满朝文武，皆为儒家之舌！
面对朱标的疑问，秦宇淡淡一笑，“其实很简单，就是这个天下能够为自己说话的人数的多少，所导致的酶论话语权的天小养异！”
“比如陛下之所以能够执掌大明万里山河社稷，治理治下将近六千万的百姓人口，从而让自己的一言一行都传达至天下四方，让六千万大明百姓都能够知悉，依靠的是什么？”
听到这话，朱标脑瓜子嗡的一声，瞬间明白了秦宇想要说的是什么，甚至也明白了为何朱元璋对舆论话语权的掌控把握程度会比不过儒家了。
秦宇并没有理会朱标此刻的领悟，继续开口，“其实陛下依靠的就是如今大明京师与地方各省府州县各地，总共加起来的两方文官和五万胥吏！”
“换句话说就是，陛下那一言一行之所以能够让千万人都认同，主要就是依靠着两万文官与五万胥吏的作为陛下的口舌！”
“通过这两万文官与五万胥吏对于陛下所说的话，所施行的国政，进行附和、认同与推广，最终陛下所说的话、所施行的国政，才能够在大明千万百姓之中引起波澜狂潮。”
“同样，最后主要也是通过这两万文官与五万胥吏对于大明舆论的引导与控制。”
“大明的数千万百姓才会按照陛下的要求，按照这两万文官与五万胥吏的要求，去发表什么言论、去赞同什么言论，去拒绝什么言论，从而最终达到控制舆论的目的，这样的行为便是掌控舆论话语权的表现。”
“但如今全天下的儒家文人书生，以及正在进学的儒家学子数量，全部加起来大约在五十万到一百万之间。”
“这些文人书生、儒家学子，全部都可以理解为是儒家的口舌！”
秦宇说完，话锋一转，“陛下可以通过这两万文官与五万胥吏，对大明朝的舆论进行引导与控制。”
“从而让大明的数千万百姓皆按照陛下的要求，按照这两万文官与五万胥吏的要求，去发表什么言论、去赞同什么言论，去拒绝什么言论。”
“但是儒家却可以通过这数十万、近百万的文人书生，以及儒家学子去对大明舆论进行引导与控制。”
“从而让大明的数千万百姓皆是按照他们的要求去认同什么言论、发表什么言论、拒绝什么言论！”
“同一个地方，同一个政策，同一件事情，可能只有一个文官胥吏在偶尔说它是好事，但却有七八个文人书生、儒家学子在不断地说它是坏事。”
“那么最终百姓会相信谁说的话？”
“而且更加重要的一点就是，从本质上来说，这两万文官与五万胥吏，他们其实也是儒家中人！”
“所以这舆论话语权为何会掌握把控在儒家的手里，我想你们应该也明白了吧？”
太子朱标、朱棣等一众皇子，皆是本能地点了点头。
明白了！
太明白了！
舆论话语权的把握掌控，竟然如此简单，却又是如此的理所应当！
汇聚一国影响力与公信力于一身，有两万文官与五万胥吏为自己所说的话、所施行的政策的天子。
在正常情况下来说，应该是没有谁掌握把控的舆论话语权比天子更大的。
但是儒家却是有着数十万、近百万的文人书生、儒家学子，在坚定地为儒家说话！
只要这数十万、近百万的儒家学子、文人书生不倒，那么儒家便能够一直牢牢地把控着这份舆论话语权！
而谁又敢让这数十万、近百万的儒家学子倒下呢？
没人敢！
前元不敢，今明也不敢。
因为一旦没了这数十万、近百万的儒家学子，那么朝廷治理天下的官吏来源几乎就断绝了！
而一旦没了年轻的官吏作为新鲜的血液，源源不断地补充进入大明朝堂之中，那么很快大明朝廷就会因为没有足够的官吏来治理天下、维持秩序，最终导致天下大乱！
届时，江山倾覆、社稷易鼎只是时间早晚的问题。
也许在过去也并不是没有人意识到，儒家正在把控掌握着天下的舆论话语权。
但是如果想要意识到这一点，那么前提这个人必须要是饱学之士，才华横溢之辈。
可饱学之士、才华横溢之辈是如何来的？
自然是习儒家经典，学儒家文化，在儒家的教育体系熏陶培养下，慢慢成长起来的。
但是这样一个习儒家经典，学儒家文化，受儒家熏陶教育长大的饱学之士、才华横溢之辈，他会去拆穿儒家把控掌握着天下舆论话语权这个事实吗？
不会！
因为一旦这么做，除了自绝天下文人、儒家学子之外，更重要的是这样的行为也在损害着自己，或者自己将来的后裔子孙以及现在或未来的近百万儒家学子之中的利益！
这时，讲台上的秦宇喝了一口茶水，清了清嗓子自，“舆论话语，其实说穿了就是对于天下诸事的‘说话权’、‘解释权’、‘发表权’。”
“谁掌握了舆论话语权，谁就能将自己的利益反映出来，谁就能将自己的意志表达出来，谁就能引导整个社会的舆论走向！”
“借此裹挟天下百姓民意，或是党同伐异，或是胁迫君上，或是最终逼迫别人让步，从而最终实现自己的目的！”
太子朱标这时起身冲秦宇拱手一拜，“敢问先生，儒家把持掌控的舆论话语权这事，该如何彻底解决？”
听到这话，秦宇淡淡一笑，“刚才已经说过了，儒家之所以能够一直把持掌控着舆论话语权，根本原因就是在于这个天下一直有数十万、近百万的儒家学子、文人书生在背后作为儒家的口舌！”
“而如果想要将被儒家把持掌控着的舆论话语权重新抢过来，那么最根本的解决办法，就要从这数十万、近百万的儒家学子、文人书生身上下手！”
“比如，如果儒家的学子、文人书生的数量，减少个二、三十万，甚至三、四十万的话，你们觉得儒家还能够牢牢把持掌控着那份舆论话语权吗？”
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