第四章 不承愿

　　贪婪，暴虐，欲望皆是无底洞，无论人神魔，只要陷入其中便是再难自在解脱。

　　天魔的存在不比饿鬼道，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。

　　此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。

　　佛教中著名的布施方法“施食”，对象即是饿鬼道众生。

　　饿鬼道中众生，饥肠辘辘，它们的肚子很大，永远不会吃饱。

　　它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。

　　天魔的存在则是更加玄妙，可是这魔女的形象却是越来越接近饿鬼道，无论是神通还是变化，食佛之肉都是一种罪孽。

　　“魔女啊！你食我之肉，便受我恩施，如今我入灭在即，行将腐朽，不能度化于你。”

　　“因你食我之肉，你将与我血肉同在，因你噙我之皮，你亦将与我骨皮同存。”

　　说完，释迦低眉慈目，口中默诵不可知的经文，虚空上金色佛光遍染，争斗的诸神诸菩萨也从新面现喜乐安详，摇摇欲坠的佛界也再次稳固。

　　形象越来越接近饿鬼道的魔女，将佛肉啃食殆尽，还是贪婪的舔舐着佛皮，却不知道紫铜色的佛皮已经将其捕获，神通渗透法则，如同黑洞一般，将魔女拽入其中。

　　“不！！！”

　　魔女不甘心的怒吼，面中再次露出之前佛子的面容，狰狞可怖。

　　“释迦，封印我，难道连你的佛子也一起封印？”

　　虚空经文不停，释迦没有再理会魔女的任何言语，佛主圆寂时，诸天悲鸣，天道法则都要让出一头。

　　“佛主！我诅咒你，我诅咒你的佛界，我诅咒你的佛国！”

　　“愿为诸天之大魔缘，扰乱天下。取魔为佛，取佛为魔，生生世世，断绝道统。”

　　虚空离乱，诵经声，咒怨音交相呼应，佛光普照下，魔女被封印在佛皮之中，形成了一副色彩艳丽的庄重画作。

　　之后，释迦也在佛界安详的环境下，化为一道通天金光，陷入了寂灭中。

　　虚空永恒黑暗，李修缘再一次感觉不到时间流逝，没有一点光亮，也许这就是死亡的世界，也许这就是真正的寂灭境界。

　　佛音发自心底，坚定而沉稳，听之可以开悟，证明永恒。

　　“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛；不得是愿，若不尔者，不取无上正觉。”

　　“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，无有好丑，若不尔者，不取正觉。”

　　“我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶，皆能洞视、彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，若不尔者，不取正觉。”

　　“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通，若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念，若不尔者，不取正觉。”

　　“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在、波罗密多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛，若不尔者，不取正觉。”

　　“我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。尽皆决定成等正觉，证大涅盘，若不尔者，不取正觉。”

　　“我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。”

　　……

　　“心祭如意，毁身蹈火，舍彼一界，再塑极乐。”

　　如此种种在李修缘的意识中生根发芽，四十九条弘誓大愿，不需要任何注释，居然可以完全理解。

　　这不仅是成佛的大誓愿，更是获得殊胜神通的道途。

　　每一条誓愿都可以具现化大神通，只要诚心承愿，便将具有神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通，六种神通，得阿罗汉果位。

　　等待是漫长的，李修缘并没有实质性的回答，四圣界化作的佛皮古画，也一样沉默。

　　直到李修缘意识懵懂，传达出了三个字：

　　“我不愿！”


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