第502章 兰芳海外省

第502章  兰芳海外省

        除了北莫桑比克，东非拿到的还有安哥拉南边三分之一的土地，对于这里恩斯特没有现在就开发的意思。

        安哥拉在大西洋沿岸，也就是说不像印度洋那么好干预，东非可以在印度洋发挥海军实力，大西洋就差些意思，又不可能分散海军力量，万一被英国人黑了怎么办。

        恩斯特的担忧绝对不是没有道理，恩斯特虽然讨厌英国，但是不得不说英国是一个很务实的国家，当然，也可以说不择手段，为了达到目的可不讲什么颜面，要不然也不可能成为世界霸主，毕竟英国屁大点地方，没点狠活，也不至于能把德法奥俄美等一众国家拿捏在手心里。

        以前恩斯特当然没资格说英国屁大点地方，现在东非的体积确实已经有资格说这种话了。

        开普敦还在英国人手里，英国人在大西洋实力很强，曾经关着拿破仑的圣赫勒拿岛距离安哥拉可不远，英国本土海军也能无障碍南下，所以如果东非海军分散力量到大西洋，黑掉东非大西洋海军，英国有这个实力。

        而且英国也有这么干的动机，东非至少就和英国结下梁子，所以东非实际已经成了英国的敌人之一。

        所以把有限的海军力量分散到大西洋恩斯特是不放心的，印度洋方面就不一样，东非海军整体实力不算太差，不过只能放在一个海域才能充分发挥实力。

        东非海军的配置和奥匈帝国，德国差不多，而两国海军的活动区域很狭窄，甚至可以用可怜来形容，所以海军力量显得还有富余，东非就不一样，印度洋太过庞大，能护着东部沿海都很吃力，如果加上大西洋，东非那点海军根本不够用。

        当然，恩斯特不开发安哥拉还有一个原因，那就是葡萄牙割让给东非的那块地，条件其实不是太好，毕竟在安哥拉南部，自然条件也比较接近纳米比亚，不是一块适合开发好地方。

        ……

        加里曼丹岛，兰芳共和国。

        坤甸港是兰芳共和国第一大港口，东非在坤甸本来就存在军事力量，但是今天东非的两艘商船带着一个营的兵力在这里上岸，正式宣告兰芳共和国成为了东非的殖民地。

        在和葡萄牙休战后，东非现在有时间腾出手消化兰芳共和国，当然，最主要的原因还是在和荷兰交流后，荷兰人已经放弃了兰芳共和国，换取东非对周边荷兰殖民地的承认，也就是说荷兰和东非划分好了加里曼丹岛上各自的势力范围，恩斯特也很识趣，对于荷兰当前在兰芳共和国的存在利益，保持尊重。

        在坤甸港，第一任黑兴根王国兰芳海外省总督威尔特正式就职上任，兰芳海外省不是黑兴根王室第一块殖民地，阿拉斯加才是，但是阿拉斯加属于王室领地，不属于黑兴根（东非）王国管辖，毕竟狡兔三窟，黑兴根王室也需要后路。

        看着原兰芳共和国国旗，“客家”旗边冉冉升起的东非国旗，威尔特心里很是愉快，从今天开始自己也是一省之长了。

        兰芳海外省因为地理位置特殊，所以没有高官这个职位，而是任命总督，总督的权利比高官大一点，像兰芳总督其有半个军事指挥权。

        说到底恩斯特还是喜欢集权，并不放心给兰芳共和国太大的自治权，所以兰芳共和国直接变成了东非的一个海外省，而不是普通殖民地，变成省份，那和东非其他省份一样，就是自家人了。

        <div  class="contentadv">        当然，主要原因还是兰芳海外省面积不大，人口不多，所以加入东非没有太大阻力，兰芳海外省前省兰芳共和国鼎盛时期范围也仅仅是在加里曼丹岛西北，经过荷兰的几番削弱，兰芳共和国只能算是加里曼丹岛上一个无足轻重的小国。

        如果兰芳共和国真独霸整个加里曼丹岛，那恩斯特肯定不会给兰芳一个海外省的资格。

        说起兰芳共和国，还有一个有意思的特点，那就是其有一块自己的殖民地那家——戴燕。

        戴燕是加里曼丹岛土著建立的国家，在兰芳共和国东部内陆，按照原兰芳共和国的说法，那是藩属国，不过在东非标准就是殖民地，戴燕也被并入新设立的兰芳海外省。

        至于这些土著愿不愿意，那可由不得他们了，东非可不像兰芳共和国那么好说话。

        以前戴燕还能在兰芳共和国和荷兰人之间游走，现在东非已经和荷兰人达成交易，所以戴燕也就没有存在的必要了。

        加里曼丹岛上的国家可以按照信仰分为三大类，首先是客家，也就是原始汉人信仰，主要是加里曼丹岛上的华人群体，恩斯特知道这肯定不算一种宗教或者信仰，但是全世界也只有东方比较特殊，其次是基督教徒，主要是荷兰人，最后是阿拉伯教徒，加里曼丹岛上大部分国家都是阿拉伯教。

        这个戴燕也属于阿拉伯教，这对于以天主教为民间主流宗教的东非来说，异教徒国家，消灭了也毫无心理负担。

        甚至很符合欧洲的思维模式，荷兰人就致力于在加里曼丹岛上传教，毕竟荷兰的主流宗教和东非差不多，尤其是荷兰殖民地，天主教排在第一位，新教第二位，东非也是如此，然后才是其他宗教，因为桑给巴尔岛的原因，东非也有一批阿拉伯教徒。

        不过东非的阿拉伯教徒比较特殊，东非允许他们存在是贪图阿拉伯国家的商业贸易，这些阿拉伯人其实国籍很灵活。

        因为桑给巴尔岛以前是阿曼帝国领土的原因，桑给巴尔岛上的阿拉伯人也可以是阿曼帝国或者其他阿拉伯国家的公民。

        实际上也是如此，东非把桑给巴尔岛划作行省后，许多原桑给巴尔苏丹国的阿拉伯人就重回阿曼，毕竟在东非阿拉伯教没有地位，不过因为从事贸易的原因，他们大多依然留在桑给巴尔岛客居。

        不过东非和阿拉伯群体都存在默契，那就是当前东非没有驱离他们的想法，至于什么时候驱离也是看东非想法，主动权在东非，因为桑给巴尔岛税收，财政，军事等权利都已经被东非回收，东非想赶走阿拉伯人只需要在政策上动动手脚，那这批人就只能重回阿拉伯世界，毕竟他们也算有小有家财，在东非当二等人，还不如回阿曼做人上人舒服，至于赖着不走，还有东非军队和他们交涉，所以没有这个可能性。

        对于戴燕这个同样是阿拉伯国家的处置，东非是打算把其居民迁徙到东非来同化掉，作为兰芳共和国的藩属国，戴燕就更不能和东非谈条件了，而且戴燕的居民以马来人为主，只要不是黑人，恩斯特还是可以接受的。


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