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第120章 成仙五法


“成仙?”

沈飞和辛雅丽,相顾愕然。

谁要成仙?

难道,凶手杀人,是为了成仙?

这未免也太荒唐不羁了吧?

比登上火星都不靠谱。

两人心中虽然惊诧,但是出于对冯玉珏的尊重,并未表露出来。

没想到,冯玉珏却人老成精,已经在他们眼神中,看出了一些端倪来。

淡淡的一笑说道:“世间万物,自有法则,从古至今,寻仙问道者,不计其数。当中,大多数都是蒙蔽世人,谋取私利罢了。但,凡是总会有例外。谁又能知道,这些人中,有谁就真的羽化成仙了呢?”

沈飞两人,不置可否。

冯玉珏停顿了一下。

“藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;

其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”

从古至今,人们对神话传说中的神仙表现出极大的兴趣,这些仙人不但可以神游四海,最重要的是可以长生不老。

上至帝王将相,下到平民百姓,都希望能像那些神仙一样长生久视,正所谓‘求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角’。”

“经过悠悠的历史长河,成仙得到的方法千奇百怪,最后演变成其中五种最为常见的方法。”

“其一,服用丹药,白日飞升。

在神仙传记《列仙传》中记载了多位神仙都是通过服用仙药成仙的:

譬如楚国陆通,服用橐庐木的果实和芜菁籽成仙;

象林人桂父,常年服食桂花和葵花,并用龟脑与它们配制成桂丸,制一千粒用桂十斤;

魏国故地人修羊公,在华阴山的石室中修行,靠服食黄精成仙;

泰山人崔文子,常年炼制以黄精散药和朱砂丹为主的丹药……”

“甚至是在民间的神话传说中,也有很多也是通过服食仙药成仙的,如嫦娥奔月是大家耳熟能详的神话故事,嫦娥为了保住后羿从西王母那里求来的仙药,自己服下,最终飞入广寒宫之中。”

“其二,尸解之法。这是道教修行中,非常常见的一种方法。

道经《云笈七签》有云‘夫尸解者,尸形之化也,本真之炼蜕也,躯质遁变也。’

葛洪在《抱朴子》中也有说‘上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。’”

“简单来说,尸解就是人死以后,可以如蝉蜕壳一般成仙。

《云笈七签》云:‘真人曰:凡尸解者,皆寄一物而后去,或刀或剑,或竹或杖,及水火兵刃之解。’

尸解包括剑解、仗解、水解、火解、兵解、药解等多种方式。”

“据传说八仙张果老和曹国舅皆是尸解成仙的,唐代数位帝王听闻张果老有长生不老之术,纷纷前来征召。

张果老看淡世间的功名利禄,每次朝廷寻他的时候,他便装死蒙混过去。”

“据《山堂肆考》的记载:雾猪山,在徐州萧县东南以下,有雾猪泉,故名。

宋人曹国舅隐此山,因蝉骨于此。

另外《抱朴子》里汉武帝时期的李少君也是尸解仙。

李少君称病死去,汉武帝‘令人发其棺,无尸,唯衣冠在焉’。”

“其三,积累功德善果之法。道教的核心思想是‘仙道贵生,无量度人’,道教劝人向善,认为积累功德也是修仙的一种法门。”

“在道教的劝善之书《太上感应篇》有写道:欲求天仙者,当立一千三百善;

欲求地仙者,当立三百善。

它告诉我们,想要成为天仙,就需要完成一千三百件善事;想要成为地仙,需要完成三百件善事。”

“另外,在钟离权和吕洞宾所说的‘五等仙’中最高等级的‘天仙’,要达到这个境界,除了自身的修行以外,天仙强调的是修行者在世间的功德。

天仙是神仙成就之后,积德行善,三千善行,功德圆满,受天书以返洞天,称之为天仙。所以说多做善事,也是修仙的一种。”

沈飞和辛雅丽听到这里,不禁对视一眼。

心中都不由得产生一种,听君一席话胜读十年书的感觉。

虽然道教文化源远流长,但是国人对之了解透彻的,却并无几人。

如今听冯玉珏讲解,颇有受教的感慨。

而且冯玉珏引经据典,也勾起了两人强烈的好奇心。

一时间,把案情丢到一边,静心聆听。

“其四,高人点化。这一点,可以理解成修仙者的机缘。

但是我们在看完道教的成仙经历后发现,即便是机缘巧合遇到高人,自身的品性、慧根等也是非常重要的。”

“还是八仙人物为例,蓝采和在没有成仙之前,一直是一种放荡不羁的形象。

但是他非常关心百姓的疾苦,常常将身上钱财施舍给那些饥寒交迫的人。

最终在酒肆之中,钟离权派来仙鹤接引他成仙。”

“吕洞宾身披青锋宝剑,行侠仗义,惩强扶弱,最终在钟离权的“十试”考验之下得道成仙。

韩湘子一生济世度人,在经过钟离权和吕洞宾两位仙人的点化之后,最终也是证道成仙。”

“其实,所谓机缘慧根,还是与人的行为品质有莫大关系。恶人作恶,终成恶鬼。

善人行善,终成正果。

无论这些神话传说,还是道教理论,最终的目的,也无非就是劝人为善,莫做恶行。”

“其五,炼丹制药成仙。这与第一种方法,有些相同之处。只不过,丹药鼎炉,需要自己炼制罢了。”

“在《神农四经》有记载:上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵……这里的上药指的是炼制丹药的材料,如丹砂、金银、诸芝、五玉、云母等。”

“道教祖师张道陵,来到江西一个叫云锦山的地方炼制丹药。经过努力炼得九天神丹,神丹炼成之时,山上有龙虎出现,因而此地被称为龙虎山。”

“最著名的当属“一人得道鸡犬升天”中的淮南王刘安,他在炼丹成功之后,一些丹药散落在地上,被家里的鸡狗吃了,结果跟着刘安一同白日飞升。”

“古时一些帝王,因为炼丹荒废朝政,导致国库空虚者不胜枚举。

道上皇帝嘉靖,就是离我们最近的例子。

这里补充一点,道教炼丹,分为内丹外丹……现在很多流行的网络小说里,经常提到的。”

“这就是成仙五法……当然,现在是科技大爆炸的时代,这些东西违背现有的科学理论,相信的人没几个了,你们当故事听听就好。”

冯玉珏自嘲的笑道。

沈飞却眉头紧锁,沉声说道:“冯老,您的意思是,新城发生的三起命案,凶手有可能是为了成仙得道?”

冯玉珏沉吟起来,足有一分钟,才说道:

“这个世上,总归有些狂人,执迷于某种不切实际的幻象。

也许,他就是一位狂热的修仙者呢?

成仙之法,不胜枚举,我们所知,不过凤毛麟角而已。”


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