第821章

而如今大禹要做的事情，便与他做的有异曲同工之妙。他要在如今的构架之上更进一步，他要建立一个国家。

立国的目的，并非是为了显示权柄，而是要将权力集中起来，然后又让各部分的职能更加清晰明确，只有这样人族才能更加高效地面对各种挑战。

他的这种做法在人族掀起了轩然大波。很多人觉得他这样贸然改变部落制，并不是什么明智之举。而他口中的立国，对于人族究竟有没有好处，也未曾得到检验。如果在人族贸然实行，会不会引发很多问题。

没有人知道结果会如何。所以他们心存迟疑。可是如今大禹在人族之中的威望非常高，所以也有很多人成为他的拥趸。

在这种充满质疑的条件下，大禹依旧坚持着自己的想法。

于是，人族第一个国家诞生了，大禹称之为夏，取的正是华夏之中的夏字。而他这个人族共主，自称为帝王，掌控着整个国度的权柄。然后他又设立各种官职，严格划分权力和责任，然后挑选合适的人选，填充各种官职，一套全新的结构，在人族之中诞生。

中间的确出了不少问题，也遇到了很多麻烦。给人族造成了不小的混乱。但都被大禹一一化解，而且找到了解决之法。这是一套全新的架构，他也只能如此慢慢摸索，不断去弥补，没有前人的经验可以借鉴，但他却做得很好。人族从一开始的混乱变得井然有序起来，权力的集中，加上职责的明确，让人族的发展，更加高速而顺利。

人祖称大禹为禹王，大禹见大夏彻底安定下来，于是他又开始划分九州，分封诸侯，这也是无奈之举，毕竟人族如今的疆域实在太大了。如果不划分区域很容易造成混乱。而且效率低下，官员的调度也不好安排。于是他便根据山脉河流，将整个人族疆域划分为九州，方便管理。

他任命了不同的诸侯，管辖不同的区域。而诸侯又效命于他，此层层管制，让大夏的权力构建更加稳固。

为此他在涂山召开会盟。无数诸侯汇聚于此。

到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。

大禹不曾因为踏上人族共主之位，便心生骄傲。也不曾因为建立大夏而目中无人。他依旧是那般，谦逊有礼。他向各大诸侯，询问自己的罪过与不当之处，恳求他们的指点与劝诫。

他的态度让所有诸侯大吃一惊，心中震撼。并因此而对大禹更加敬重与佩服。

后世记曰：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。

而在涂山大会之后，大禹为了纪念此次会盟。他又请求师尊有巢氏帮其炼制了九尊青铜鼎。

名为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

待鼎铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎各代一州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主

这九尊大鼎并非单纯只是为了纪念此事。同样还有镇压气运之效。在这九尊大鼎布下之后，便能形成阵势，用于压胜。人族在其中，自然可以安居乐业，少受苦难。若是由异族进入人族疆域，将会受到这个九鼎的镇压，轻则压制实力境界，重则丢失性命。


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