第191章 黄金（三十七）
咚！
伴随着黄金锄头叩击厚实木板的声响，泥土向四周挖开，另一具棺材的全貌渐渐显现。
“距离上一层大概半米左右的深度，比我想象中的还要近啊。”周科跃出坑洞，旁观着胡悲河用黄金将棺材托出地底。
棺材材质特殊，有点儿类似游戏里的空气墙，灵钥没办法在上边刻出刀痕。
上一次他和文小小从内部突破棺材凭借的是二人真理组合使用的作弊小手段。
这一次打开则没有那么麻烦，直接将外面的锁扣撬开即可。
周科眨动死鱼眼，示意胡悲河和文小小警戒，旋即松脱锁扣。
咔嚓轻响，棺盖开始抖动，里面的东西缓缓坐起。
先是一条瘦弱的手臂抬起，后是棕色的发丝散落。
身处黑暗太久，以至于有点儿不适应光线的沈欣连眼睛都睁不开，嘴里含糊问道：“闹鬼捉迷藏终于结束了吗？”
“别动，举起手来。”趁机绕到后方的周科断然喝出一声。
“啊？”沈欣被吓得愣住，懵懵懂懂就抬起了双臂。
“我现在要以小矮人王国的逃兵律法逮捕你，你有权保持沉默，但你说的每句话都有可能成为呈堂证供！”
“啊？？？”沈欣被唬得更懵了。
说实话，眼前一片模糊的她有点儿怀疑自己穿越到了异世界。
“周科，你别发癫了。”胡悲河头疼地骂了一声，又操纵黄金将沈欣脖子以下的部位凝固束缚。
“什么东西？！我怎么动不了了？好硬好冷.........”沈欣看不清楚状况，但是勉强能够听清胡悲河的声音。
“胡哥，是你吗？为什么要把我绑起来？”她怯弱地问道。
“沈欣，我问你。”胡悲河没有回答问题，他用着一副审问犯人的口吻，反问道：“你是在什么时候进入到这具棺材里的？”
“你等等，我脑子有点乱.........是第一轮游戏中途啊，楚队没跟大家说吗？”
沈欣视野逐渐恢复清明，她第一眼就看到脸色严肃的胡悲河，心里咯噔直跳。
心想：不会是因为她太早出事，拖后腿闯祸了吧？
“说什么？”胡悲河厉声质问。
“说我、我不小心触犯规则，被恶鬼抓住的事情。”沈欣既羞愧又内疚。
“触犯规则？那你是怎么活下来的？”胡悲河的眼神锐利得像一柄刀子，能够轻松剖开一个人的内心。
这令周科非常怀疑自己的编辑是否有过在情报局审讯室工作的经历。
显而易见，胡悲河的审讯技巧十分奏效。
沈欣吞咽着唾沫，想都没想就将来龙去脉交代清楚。
“我当时灵光一闪就从楼上跳了下去，利用真理暂时逃过一劫。
但是恶鬼依旧对我穷追不舍，后来我逃命时碰见楚队，他让我躲到储物柜，说那里是最安全的地方。”
“我听从指挥，一直躲到现在........我说的都是真的！楚队可以为我作证！”
沈欣不知道到底发生了什么，但既然自己被怀疑了，那就拉出一个值得信赖的证人就好了！
她转头环顾，却是找不到楚星的身影，而且连赵义勇和苏沐风都不在场。
“胡哥，其他人呢？沐风姐姐他们在哪？”
“他们死了。”
胡悲河给出冰冷的回答，镜片下的眼睛也没从沈欣的脸上移开过。
“死了..........是什么意思？”
那一瞬间，沈欣的脸上闪过许多种情绪，震惊、错愕和不解，再到疯狂质疑。
“等等？你是说他们死了？不可能！你在骗我对不对？”
先不论胡悲河有无发现端倪，反正周科是没能从神态变化中找出瑕疵。
如果沈欣真的在说谎，那就说明其演技还在楚星之上，他务必要给对方颁发一个奥斯卡金像奖。
“不对，你们肯定在骗我！楚队那么聪明，怎么可能会让大家死掉？”
见迟迟没有人回答她，沈欣涌出泪水的眼眶不断在三人间徘徊，企图找出编造谎言的痕迹。
“不可能，绝对不可能........你们就是在故意耍我玩的，以前沐风姐姐她就经常跟我开这种玩笑，欺负我胆小.........这种玩笑太过分了，这一次我不会再上当的！”
她的声音因哭腔变得凄惨、急切。
至此，胡悲河已经基本确认沈欣不是楚星计划的共谋者，他解除真理，松开了对方。
而沈欣获得自由后的第一时间就是爬动着发麻的肢体扑倒在胡悲河腿边，央求道：
“你们可不可以不要再跟我开玩笑了.........快带我去看看他们，说不定我还有机会救回他们！”
“别看我身板小，我的治疗技术很厉害的！”
说着，沈欣唤出了自身的真理。
『这是最好的时代，这是最坏的时代；
这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；
这是信仰的时期，这是怀疑的时期；
这是光明的季节，这是黑暗的季节；
这是希望之春，这是失望之冬；
人们面前应有尽有，人们面前一无所有；
人们正在直登天堂，人们正在直堕地狱。』
那是一本以酒红色为基调的，半边奢华，半边朴素的书籍。
左上角印着英国伦敦的大本钟钟塔的图案，右下角是法国巴黎的巴士底狱。
两者成对角线的中心，刻写的真理之名为——《双城记》。
『维多利亚的人道之星』查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯所著。
狄更斯在这本书中揭露批判了法国大革命爆发前的魔导师贵族的残酷暴虐、荒淫无耻和魔法知识垄断，反映了劳动平民困苦艰难的悲惨生活。
并且借古喻今，将当初法国巴黎之乱和英国伦敦之治连结起来。
他以小观大，透析命运。
从两个人，两个家庭，到两个城市，两个国家，再到两种思想——暴力革命与博爱仁慈。
他极力推动伦敦遵从“爱与和平”的人道主义来进行平稳的阶级改革，而非像巴黎一样宣泄于极端的暴力。
以史为鉴，以人为本。
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