第517章
孔丘有周游列国的口才,秦钟不信他的话。
“他的确冤枉!”正当这时,一旁的帝喾也开口说道。
他是三皇五帝之中的嘴炮王,每次引战必有他的参与。
昨日秦钟已经见识过帝喾挑事的能力了。
见连帝喾也说孔丘冤枉,秦钟顿时愣了一下。
“他哪冤枉?”
“让他自己说吧?”帝喾无语说道。
秦钟一阵疑惑,转头又看向了孔丘,“你冤枉?”
孔丘毫不犹豫的点了点头,一本正经道,“我的确冤枉!我可以解释解释!”
“那我倒要看你解释什么?”秦钟语气也平静了下来。
秦钟也想要看看,让三皇五帝也要说冤枉的孔丘,到底是怎么回事?
孔丘点了点头,内心憋屈道:“其实从帝皇宫出来之后,我也隐隐感觉到了我的儒家学说出了问题!不仅没有起到促进百姓解放思想的目的,反倒成为了禁锢百姓思想的至高理论来源。”
“可是关于这一点,我有很多话要说啊!毕竟有很多思想都是在我离开南瞻部洲之后才出现的,我在南瞻部洲的时候,可是没有这些稀奇古怪的思想!”
“我的儒家学说最初提出的是以人为本,意指应当以人为最核心,至于仁要规划于仁义礼智信是人应该具备的美好品格之中,至于之后的恕,忠,孝,悌,我提过但是并非单独拿出来提从而营造一个刻板印象,是辩证看待的,因为一个仁义礼智信皆有的人,是完全有能力自己判断并做到什么情况该恕,什么情况该忠,什么情况该孝,什么情况该悌,这后四点完全可以包含在仁智之中,不用单独列出来!而前五种我认为作为人族该有的品格没毛病吧?”
“当然,这也只是针对自己人,针对敌人我还有另外一套方案!”
“比如,以德服人!我以前在南瞻部洲的是一个剑术高手,我的剑叫做大德剑,我经常拿着它跟人讲道理,所以叫做以德服人,以德报怨!但是不知道为什么后来人把我曲解了,认为要用自己良好的品德去改变对方,我特么就无语了,对待敌人当然要用戈矛,用鸡毛品德,品德是对自己人要讲品德的!”
“但这种流传极广的所谓的以德服人,以德报怨,分明是我与人战斗的时候用大德剑砍对方时候调侃说的话,我教导弟子真正的正经的原话是以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。可不知道哪个损到家的玩意,四句话就给我剩一句,就留一个开头。”
“我这几年从帝皇宫出来,买了很多有关儒家的书籍观看,发现里面的内容都是断章取义,我都要气死了,我俨然是一个假的创始人。我说我做了这么多有益于人族的事情,怎么没有公德降临呢?”
“至于忠义这些字眼,最开始也不是这般,我的学说只提及仁义礼智信更多一些,至于忠义我还是认为要以个人智慧来评判是否该忠与该义,但是那时我偶然间在周游列国的时候,得到了一部导引术!这导引术名为中易导引术,我如获至宝,立即开始修炼,发觉这门导引术很强,我越练越是觉得筋骨坚实,其中更是记载了一套配套的拳法,名为中易拳法,这门拳法很强,甚至超过了我引以为傲的剑术,我立即喜欢了上它,不过中易拳法要发挥出威力,需要配合音爆力量,只有在喊中与易两个字的时候,才能够发挥出威力来!”
“修成拳法之后,我继续带领弟子周游列国,劝道春秋各国的国主,以人为本,少兴战事,免得生灵涂炭,但是他们不仅不听我的,反而认为我的学说有碍他们的治国之道,派人想要杀我!”
“但是当时我的武功已经大成,不仅剑术超绝,中易拳法更是远超剑术良多!无数次围攻之中,我都是以中易拳法带领弟子逃离重围。维为此,我还特地制作了一对拳套,一为中拳一为易拳!”
“因为我早期练成中易拳法的时候,使用的并不熟练,因此对敌时候需要打出两拳,也喊出两声,一位中,二为易,便是中易两拳,也就是现在人族说的忠义两全,后来我的中易拳法越发纯熟,打人只需一拳,我有点飘了,自诩对敌,只需要一拳,中易难两拳,不过被人篡改成了忠义难两全。”
“就这样,我带领徒弟不断周游列国,我的武功让列国高手畏惧,但是我的学说却始终无法在当时春秋争雄的年代获得认可!”
“六十八岁时,我气血衰败,打不动了,黯然回老家写春秋,将我多年来周游列国发生的事情都记载了下来,重点记载各国君主是如何如何的无耻,以及我自己是如何的神勇?结果上次从帝皇宫脱困,再回南瞻部洲的时候,我发现我呕心沥血的孔氏春秋居然也被篡改了,里面提出了一个尊王攘夷的思想,意指要尊没落而昏庸的周天子,抗击外敌。我很无语,夏之后商代之,商之后周代之,比及周灭,自然会有取而代之者,这是世间万物运转规律!尊个锤子,我的春秋应该是我写的一生经历与荣耀的,结果现在我一看,嗯,经历还有一点,文文绉绉,一点也不符合我的形象,至于我以武力打便列国无敌手的光辉事迹,春秋里面一点都没有了!”
“在后世人眼里,我孔丘,一米九七大高个,直接短到一米六,我这一身雄武的健硕肌肉体魄变成了手不能提肩不能扛的瘦弱之辈,还有,周游列国明明是我打出威名,变成了我的弟子子路武功高强,他的武功还是我教的呢!他的剑术连我的一半都没有,靠他的话我早就死了!”
孔丘气愤的解释着自己的委屈。
秦钟在一旁也听的有些蒙了。
啊这...是真的吗?
“你们等等,我去瞅瞅!”
鉴于孔丘有一张可以周游列国的嘴,秦钟着实有些不太相信孔丘说的话。
于是秦钟选择了进入时空轮回路之中,沿着时间线寻找孔丘。
进入时空轮回路之前,秦钟以因果线捆住了孔丘,定位完成。
借助这个定位,秦钟来到了春秋时间线。
不过有一点是可以确定了,那就是孔丘的确有问题。
在春秋时间线里,孔丘看上去模糊不清,跟在穿越之时武德八年的他是一样的。
而比起精准的定位自己,定位孔丘的难度反倒要小了一些。
随着因果线的距离越来越近,展现在秦钟的眼前的孔子也越发的清晰了起来。
他来到的是孔子降生的时间线。
他要从孔子降生之时开始看,确定孔子的每一段人生。
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