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第260章 各朝佛教风评下降


[唐太宗李世民:这么看来唐昭宗平白无故就得了贡献啊哈哈哈]

  [唐宣宗李忱:[思考]唐昭宗,是朕之后的皇帝]

  [汉武帝刘彻:令人意想不到,竟然都认了免死金牌…太玄乎了]

  ……

  最激动的要属钱家子孙了。什么?!后世子孙这么有出息!!!太令人骄傲了,要知道能得到光幕夸奖的可不多呀。

  这起码保证了他们以后犯错,不会被诛九族…(不是)

  与各朝钱家人表现出的兴奋不同,崇祯年间的钱谦益,心情郁闷又憋屈。

  这叫什么?一失足千古恨!

  钱家主们商量着要不要把钱谦益移出族谱?毕竟这人是他们钱家唯一的黑点…

  ……

  观看光幕的人,如唐朝时期的崔王卢等大世家对钱家未来的发展心里还是有些酸的…

  吴越钱家的命怎么就那么好呢?

  真是让人羡慕。

  他们家,可能都在黄巢时被灭了…所谓的千年世家,还真不如钱家。

  ……

  赵匡胤看完视频感到世间真是神奇啊,让人将淮南国王钱俶带来,并吩咐他一定要将唐昭宗赐给他们的金书铁券一并拿来。

  钱俶不敢违抗命令,带上金书铁券就进宫了。

  赵匡胤来回翻看着手中的金书铁券,“这就是免死金牌呀…”

  钱俶小心看着赵匡胤的神色点头。

  钱俶在心里面暗自骄傲,祖父得到的这块金书铁券还真是值啊,关乎了他们钱家几百年的发展啊…

  ……

  朱元璋正在和诸臣炫耀宝船,一行人看完后,面前的光幕就突然动了。

  这个视频前半段,朱元璋本人感觉有些莫名其妙,什么叫做他免的这一死为后世做了这么多贡献?

  等到他看完了,由衷感叹:幸好幸好。

  其实当初他设置丹书铁券的灵感来源就是钱家的金书铁券……

  朱元璋颇为感慨的和周围人道:“嗯嗯,不错。朕当时就是这么想的。”

  心里头琢磨着,这钱家还真是厉害啊。看光幕上列出的那些人,对未来中国做出的贡献很大嘛。

  这是不是说明一个道理:读书永不过时。

  摸了摸下巴,他儿子这么多,总得要有几个有出息的吧,以后青史留名着书立传,后世人称他教子有方。

  于是朱元璋回去后便决定好好鸡娃教育年纪在20岁以下的儿子。

  ……

  李然然麻木的看着视频,等视频播完后才想起她前几年好像就刷到过类似的视频,也是说的钱家的发展和金书铁券这一故事  。

  在给最后一条致敬评论点了赞后,继续看其他视频。

  【旧西藏时期,黑暗的一面】

  (图片展示的是博物馆中的部分藏品

  文字写着:百万农奴的血肉)

  【奴隶头盖骨做的法器】

  <这什么法器,分明就是一邪器!!![怒]>

  <他们为了让法器有自己的灵魂,是不用死尸的[叹气]>

  <万恶的旧社会,他们是真的“吃人”>

  <农奴活着时命轻贱,死后却用黄金裹着头骨…讽刺至极>

  [明洪武帝朱元璋:贵族就应该扒皮抽筋!]

  [唐太宗李世民:这是西藏?]

  “现在的吐蕃。”房玄龄道。

  李世民沉默的看着光幕视频。

  ……

  【寺庙中农奴人皮制成的法鼓鼓面】

  <透着一股邪气>

  <《西游记》诚不欺我,佛教真不是好东西>

  <之前去西藏博物馆看过,很震撼  >

  [宋熙宁三年苏轼:还有人性吗?!]

  [唐开元二十五年杜甫:豪无人性]

  “我们大唐应该解救受苦受难的吐蕃百姓!”

  “太可怜了。”

  “都没有法律约束吗?”

  “佛教?太可怕了,他们口中说着慈悲为怀,竟然干着这些事情…”

  “奴隶…唉。”

  ……

  【奴隶的小腿骨做的法器】

  <想到这些全是挖取活人血肉所做成的邪物,心里好难受[哭]>

  <也不知道那些高僧祈求神灵庇护的时候,有没有想过他们的所用之物>

  <他们的价值观念就摆在那里,农奴不是人,是器物。随意凌虐。>

  <我佛慈悲,这供奉的到底是佛,还是鬼?>

  [唐太宗李世民:吐蕃么…这等佛教不应留于世上]

  [唐武宗李炎:朕就知道佛教要出大问题!!!]

  [明嘉靖帝朱厚璁:信道得永生]

  光幕下的诸多僧人试图向众人解释他们不干光幕视频里的这些事。

  视频开头都说了那是西藏,西藏的佛教肯定与中原的佛教不同。

  可惜,许多人现在看见佛教僧人就会下意识认为他们是表里不一的人,“我佛慈悲”彻底成了讽刺话。

  一时之间,佛教风评下降,在唐朝更是不需要唐武宗主动灭佛,民间就已经自发的不再相信佛教了。

  而那些信佛心到一定程度的皇亲贵族们,也对佛教有了阴影。

  ……

  【人颅骨制达玛茹手鼓】

  <要制作成达玛茹手鼓,一般选的都是16岁的男童或12岁的女童…>

  <鬼故事,头皮发麻>

  <呵呵,这就是佛?>

  [宋太祖赵匡胤:……]

  [武周太平公主:[恶心]]

  太平公主对佛教祛魅了,光幕视频里那一件件看着非常华丽漂亮的法器,背后的故事…让她感到毛骨悚然。

  宋太祖赵匡胤是从“吃人如麻”的五代中走出来的,但看光幕视频评论区说的制作过程,还是让他心中难忍。

  五代时期是乱世,礼乐崩坏,道德秩序不复存在…可是西藏好像不是这样。

  一层一层的剥削,阶层固化,他们好像是当成了习惯。

  赵匡胤正式下定了决心,要尽快的完成一统。

  让社会秩序重新得到安定。

  ……

  【故宫博物馆的嘎布拉碗】

  <我觉得这个看着好瘆人啊>

  <这些道理都是供奉的什么邪神呐>

  <老变态,太恶心了>

  “什么狗屁吐蕃,定要让他好好知晓知晓该怎么活!”程咬金说着粗话,对西藏佛教很是不满。

  李世民看完光幕视频,画面冲击太强烈了,他看向自己的武将们,只见以李靖为首的武将一脸愤怒地朝他拱手。

  李世民下定决心,反正吐蕃都是大唐未来之劲敌,现在就先替后辈好好收拾收拾!

  ……

  乾隆帝弘历看着光幕视频上展示的图,觉得有些熟悉…

  “嘎布拉碗…”嘴里轻轻念出这个名字,他瞬间想起了这就是西藏的六世班禅进献给他的嘛?!

  忽略掉皇家贡品被当作了博物馆展示这个令人不爽的问题。

  乾隆帝弘历也不认为这么个东西能算神器,从光幕的各个方面来说西藏的佛教…似乎是挺瘆人的。

  但是他不打算解决这个问题。

  ……


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