第153章 李休的建议
在世界树内，李休仔仔细细地打量了一圈。
在接受了世界树内部众多大道本源的滋润之后，金灵圣母以及她的伙伴们的真灵复苏速度显着减缓。显而易见，他们也体验到了大道本源的好处，开始不再盲目追求单纯的复活，而是尽可能多地吸收这些大道本源。
就连原本即将完成化形的闻仲，此刻也停下了脚步。
李休看了他们一眼，然后转身离开世界树。刚刚踏出世界树不久，他的眉头轻轻挑起，紧接着出现在了金鳌岛之外。
只见到虚空中，一位满头银丝的老者悠然漫步而来，显得颇为苍老。
“原来是白泽妖圣驾临！”
李休望着逐渐走近的老者，微笑说道。
这位老者正是昔日上古十大妖圣之一的白泽。
“见过李休大人！”
白泽朝着李休轻轻鞠躬行了个礼，接着笑着说：“大人，此次乃是我家娘娘派遣老朽前来，想与您和通天圣人共商南瞻部洲之事。”
李休点头示意，心中暗忖各位圣人们恐怕也要有所行动了。
“妖圣请随我来，一同前往碧游宫面见师尊。”
随后，李休引领着白泽来到了碧游宫，通天道人此时缓缓睁开眼睛，从悟道中醒来，望向李休和白泽。
“圣人，这次女娲娘娘派小妖前来，是为了商量在南瞻部洲传教的事宜。”
通天道人点头示意，继而看向李休，意味深长地问道：“北玄，你认为此事应该如何着手？”
其实说到传教之事，通天教主也颇费思量。早年间，尽管三清各自创立了教派，但教义十分简洁——人道教宣扬以人为本；阐教学讲求顺应天时，阐明天意；而截教学则用一个“截”字，表示从天地间截取一线生机。道家讲究清静无为，到了三清这里，教义依然简明扼要，而且他们依据各自的教义广招弟子，实质上更多是在传授修炼之法。
因此至今为止，通天教主多次思虑，仍觉自家截教学的教义对于凡人而言，尚未形成一个明确的概念。
总不至于叫所有凡人都去修炼、去争夺那一线天机吧！
察觉到通天教主的目光落在自己身上，李休淡然一笑，转而看向白泽。
“白泽妖圣，不知女娲娘娘有何见解？”
女娲未曾建立教派，却来询问南瞻部洲传教之事，显然她在这其中已有自己的考量。
白泽听见李休的问题，沉声回答：“既然帝君问起，那我就直言不讳了。
‘娲皇宫自始至终未立教派，连娘娘本人也从未有过立教之意。然而此番圣人们降临人间，终究涉及大道之争。我娲皇宫未立教，以至于在大道之争中处于劣势。
‘为此，女娲娘娘特派我前来金鳌岛请教帝君，询问在南瞻部洲之上，我娲皇宫应如何自处？’”
白泽认真地看着李休，神情严肃。
李休心中不由得暗暗摇头，显然，白泽此次来访并非偶然，实际上是金鳌岛与娲皇宫之间合作的首次碰撞，也是最为关键的一次碰撞。
此事关系到双方关系的考验，如果李休能提出满意的解决方案，无疑，娲皇宫与金鳌岛之间将进入一个全面合作的蜜月期；反之，倘若截教拿不出完善的方案，李休认为双方的合作恐怕就要进入一段缓冲期。
女娲娘娘或许会重新审视并调整对金鳌岛的评价与赌注。
幸好这个问题，李休早已想过对策，对他来说，实则并无太大难度。
“所谓大道之争，究其根本是教义之争、信仰之争。在我看来，女娲娘娘虽然并未立教，但她自身，已然成为一种信仰！
‘上古洪荒时期，女娲娘娘以心血骨肉造人，人族因此诞生；后来巫妖争霸，天柱倾覆，天河之水泛滥，祸及洪荒大地，洪水肆虐。
‘又是女娲娘娘炼制五彩石，修补天漏，拯救民众于水火之中，如此功绩，理应为人族历代铭记，敬仰崇拜！
‘不仅是女娲娘娘，包括三皇五帝在内的我人族历代祖先的丰功伟绩，我认为都应该让人族亿万子民了解清楚。
‘燧人氏发明火种，伏羲领悟河图洛书，神农氏遍尝百草，炎黄二帝开创疆域，桩桩件件事迹，都要展现在世人眼前。
‘此次下凡，我计划在南瞻部洲编写一部记录人族历史的人道圣书，从女娲娘娘造人开始，直至禹皇治水，涵盖三皇五帝的功绩，尽数载入其中！
‘这部书名为《人道圣书》，让亿万民众传阅学习，使人人都知晓上古时期人族的艰辛历程和辉煌成就。
‘此外，我还打算重建人族圣殿，内设女娲娘娘和三皇五帝的雕像，历代人族天子都需前往朝拜祭祖，用香火供奉，白泽妖圣，你觉得如何？”
李休平静地说完，而白泽听后肃然起敬。
事实上，来到金鳌岛前，娲皇宫里，女娲娘娘和伏羲定下的底线就是重新恢复女娲娘娘的圣母宫，使人族恢复对女娲娘娘的天子祭祀传统。
自从商纣之后，人族再无人皇，改为天子称呼，加上圣人迁往天外天，人族的圣母宫在某些人的刻意掩饰下，已成为遥远的传说。
因此，娲皇宫原本的设想是恢复祭祀圣母宫的传统，让女娲娘娘可以重新获得信仰之力。
没想到，李休这次提出的建议，
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