第四章 出名了

长安城宵禁，盐商暂时出不去，辩机也不着急去拿自己的财物，就想逛一逛寺庙。

  可是没走出大殿几步，就有几个穿华服的人追了过来，拦在了辩机面前，然后抱拳拱手，一揖到地。

  一共五个人，从20岁到50岁不等，可能是尊老，一名有皱纹的老者先说话了：“辩机~”他好像在想怎么称呼辩机，就打住了一下，然后继续说：“师傅，请留步，在下许善阳，是本地的商人，我有一侄儿在京做官，昨天晚上的事，我很担心啊，如今出不去，心里担心，本想找道衍住持解心宽，可是求道衍住持的人很多……”然后看向了大殿内还没一群人围着的道衍住持。

  许善阳继续道：“刚才辩机师傅的话我~们也听到了，还请辩机师傅能想办法让我知道我那侄子的情况？”

  辩机问道：“那就请施主详细，而具体的说下您的这位侄子，一定要具体，尽量不要落下细节。”这是心理咨询的关键，具体，如果来访者不能够具体的描述问题，那么和谈解决呢？很多人去朋友那里发泄，可是问题都不具体，朋友除了安慰，和被负面的那些情绪，事物影响也没别的。

  许善阳说了很多，旁边的四个人都有些着急了，大概说了好几分钟，才说完。

  事情听到几个人的名字之后，辩机就放心了，因为他的侄子叫许敬宗，就是跟了李世民的。

  虽然辩机不知道许敬宗，但是听到他跟了李世民，就大致知道是没什么大事了，就装作神棍，掐指瞎算。

  然后合掌用佛礼鞠躬道：“施主，如果我告诉你，你的侄子不但会没事，以后还会加官，你会怎么想？”

  这句话问得很奇特，因为是疑问句，而不是某些神棍说，“我掐指一算，你要发达啊。”这种话。

  许善阳反而在思考，然后说：“辩机师父，在下信你。”态度很肯定！

  辩机却摇摇头说：“我可没有说肯定，我只是希望施主您安心，未来发生什么，都是未来的事情，你现在想联系，我又怎么可能冒险呢？一切还都需要等待，所以，我需要施主你，去想。”

  其实道理很简单，转移注意力，让这人不去想侄子的事情，而是想其他的事，这样短期内会有缓解焦虑的作用。

  不过辩机也是有些不耐烦，毕竟没有好处，就有些敷衍，好在这个人开始左思右想了。

  然后一名30多岁的中年人开始问辩机：“辩机师傅，这变天了，我想请教你，我是考取功名还是继续经商啊？”

  突然旁边的一名大约40岁左右的中年人插嘴道：“朝廷规定，商人不许考科举，你不知道吗？”

  30多岁的中年人回答道：“你不知道，我是京兆韦氏的，我叫韦庆，我们家的生意很多，但是我们不能算是商人，可以考科举，我是因为不想通过门荫入仕才来问的。”

  辩机问道：“门荫入仕？是什么意思？”辩机没有问前面的意思，而是从后开始。

  韦庆道：“小师傅，你可能还小，不知道，现在我们几个大的世家都是有联姻的，在下早已娶妻，所以不能联姻，自然不能通过联姻进入官场，只能靠科举了，不过，我担心考不上，就想找道衍住持来解惑……。”

  突然他觉得这句话不合适就接着道：“当然，小师傅聪慧过人便来请教。”话落就拉开距离拱手鞠躬。

  辩机只问了他一句话：“你知道，当官真正的作为是什么吗？”

  韦庆一听，居然答不上来，支支吾吾也不做声。

  那名40岁左右的中年人看不过去，就直接把韦庆挤到了旁边然后鞠了一躬问：“辩机师傅，在下名烁华是名酒商，如今粮食欠收，酒的价格一张再涨，我在想是不是改营生，还是屯酒，刚才的盐商也是让我感觉不知道该怎么办了，我也着急啊，而且变天了，我也担心以后怎么办啊？以前就有帝王下令为了粮食而禁止用粮食酿酒，但是我认识的制酒作坊都是用粮食的，只有胡商是用水果酿酒，我也是左右为难，还请小师傅帮我想想办法。”

  也难怪在后世的天朝大地上，心理咨询业不好干了，都去找神棍了。

  辩机说道：“出家人禁酒，虽然我还未正式出家，但是也已经算是空门中人，施主用酒来让小僧我想办法，你觉得合适吗？”说白了，要钱，要好处。

  商人不愧是商人，烁华直接从衣服里掏出了一串铜钱，这就是一贯，直接放在了双手合十的辩机双手上。

  辩机笑了，然后说：“人，贵在坚持，苦尽则甘来，我相信，你干了这么久的酒水生意，不单单是靠运气，还有头脑，我想，你自己已经有答案了，那就是坚持下去，不改，不屯。”其实这是因为烁华在说改营生，和屯酒这两个词的时候声音很小，这是没有勇气，不想这么做，而至于禁酒，是因为自己的印象里，李世民好像没禁过酒，瞎猜。

  说完后，烁华就说：“谢谢小师傅指点。”就匆匆离开了，往客房方向走了。

  突然有人直接将一贯钱挂在了辩机的脖子上，这是一名没有胡子，长得很俊俏的年轻人，20多岁，给完钱就问：“辩机小师父，能帮在下算一下，这次朝凤楼的莹莹姑娘能够看重我啊？”

  辩机无语，本人是和尚，不是算命的，难道在这人心理和尚和道士都会算命不成？

  但是收人钱财替人消灾，还是问道：“能具体说一下这位莹莹姑娘吗？对了还有你。”

  说白了，还是世家子弟，去青楼看上了一名歌姬，这个时期的歌姬都是守身如玉的，不是清代才有那么多的娼妓，完全不同。

  辩机听完了，摇了摇头说：“施主，你能取莹莹为妻吗？哪怕是为妾？”

  这名世家弟子居然也是京兆韦氏的，叫韦承，和旁边的韦庆可以说八竿子打不着了，但是按照远亲，也算是亲戚，只能说三代之前是堂兄。

  韦承想了一下说：“我是和嫡出的那些可没得比，说不好，真可以，但是要给莹莹赎身，估计我父母不会把钱给我。”

  辩机在说道：“也就是说，你想薄红颜一笑，然后呢？每次都是博她一笑，然后远远看着？只可远观而不可亵玩？”

  韦承哇的一声居然哭了，还坐在了地上，把辩机都吓了一跳，周围的三个人也被惊到了。

  辩机也许是潜意识的张伟思维，直接用8岁男童的一巴掌扇了过去，啪的一声脆响。

  周围树上的鸟都被惊动了，全寺能听到的人都看向了这里。

  张伟可是单身到了40岁，那种感受很难的。

  辩机大声斥责道：“就你这样的懦夫也只能博人一笑，有那钱财，就先给人赎身，没钱，没钱自己想办法挣去啊，哭，哭有用吗？”

  韦承本来就被一名8岁小和尚打了，愣在那里，现在听到之后，赶紧站起身跑了。

  一边跑一边喊：“我要去赚钱。我要把莹莹赎出来。”

  但是辩机喊道：“来人，拦住他，现在是封城。”

  最后是一名年轻人，大约十四五六岁的样子，对着辩机鞠了一躬，然后说：“在下没多少钱，所以还希望小师傅能帮我。”

  辩机却说：“看，天上掉馅饼了。”

  周围的人狐疑的抬头看，然后辩机趁机走了。

  但是天上什么也没掉下来啊。

  这名年轻人追上了慢走的辩机问道：“辩机小师傅，这天上也没有掉馅饼啊。”

  辩机回头说：“是啊，天上没有掉馅饼，我为什么要给你馅饼呢？”说完回头就走了。

  这名年轻人挠了挠头，但是烁华却对这名年轻人说：“天下没有白吃的午餐，你想要帮助，自然需要付出。”

  但是年轻人却说：“方外之人，不是应该普渡世人吗？”

  辩机却远远的说：“就算是佛，普度世人也是要好处的。没有人和佛说过普度世人不需要好处的。”

  一句话，辩机看来是出名了，就看那些排队在道衍跟前的几个人，直接也出来开始寻找辩机了。

  辩机路过一名小沙弥就说：“师兄，我并未痊愈，需要静养，帮我把闲人拦下。”然后就回房去了。

  道岳和尚也一直在大殿呢，看到这一切，抚须点了点头。

  张伟的一名心理学老师说过，想做好心理咨询，就要先了解人性，可是人性是多样的，复杂的，但是能来寻求帮助的，都是一类人。

  而实际上，心理咨询的原英文直译是治疗，天朝比欧美国家落后了一百多年。

  可是佛教的于人解忧完全是害人，但是短时间内，还是可以减少焦虑的，而穿越成辩机和尚的张伟不会用佛教的方式和思维去这么做。

  虽然对于这五个人，辩机是用了一点点心理学的知识，但是并不是心理治疗或者叫心理咨询，完全就是八竿子也扯不上。

  可是在这寺院里，却被轰动了。

  夜晚，辩机没有去饭堂和其他小沙弥一起吃饭，而是辩和送来的，除了中午还是一大碗粥之后，晚上总算见到菜了。

  辩和对辩机说：“师弟，没想到，你这么小，就有这么大的智慧，我真的很羡慕你啊。来，这是特意为你加的菜，估计你以后在长安就会出名了。”

  辩机摇了摇头说：“人怕出名猪怕壮。”


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