第563章 六经八纲（2）

胡希恕这个名字，在中医界可谓是如雷贯耳！

众人皆知，他乃是研究《伤寒论》领域当之无愧的一代宗师。

欧阳教授师承河中医的国医大师李振华，但是却对胡希恕赞不绝口：“毫不夸张地讲，我对《伤寒论》这部经典医著能够有真正透彻的理解和领悟，全赖于阅读了胡老所撰写的相关书籍之后。”

胡老究竟持有怎样独特而深刻的见解呢？

原来啊，他坚定地主张：“六经并非凭空而来，而是源自八纲；六经辨证也绝非孤立存在，实则是八纲辨证的实际应用与具体施行。”

这一观点犹如一道闪电划破夜空，为众多学者照亮了深入探究《伤寒论》奥秘的道路。

那么他究竟是通过何种途径来认识六经的呢？

对于这个问题，他有着自己独特而又深刻的见解。

他觉得这件事情其实相当简单明了，原因就在于张仲景在其精妙绝伦的八纲辨证体系之中，于原本的表与里之间开创性地融入了半表半里这样一个关键概念。

如此一来，每一个身体部位便都能够被清晰地区分为阴证和阳证两种不同类型。

也就是说，从表到里再到半表半里，这三个重要部位各自存在着阴证与阳证之分。

经过简单计算便可得知，二乘以三恰好等于六，于是便形成了所谓的六经。

这种理论构建方式不仅极其简洁明快，而且还堪称完美无瑕、高度平衡协调。

要知道，在中国源远流长的传统文化当中，一直以来都极为注重平衡和谐这一观念，而六经体系恰恰完美地体现出了这种理念。

它的结构犹如一件精雕细琢的艺术品一般，既精巧又美妙！左右对称，毫无瑕疵！

正因如此，当这套学说一经提出之后，便迅速成为临床上极具指导意义的宝贵财富。

在实际应用中，人们发现它不仅简便易行，同时还具有规范性强以及使用便捷等诸多显著优点。

欧阳教授：“当以这个学说作为进入《伤寒论》的法门时，我深深地感受到其便捷与易于理解之处。

正因如此，在此处我要阐述一下胡老对于六经辨证的深刻认知，还有后续关于方证的独到见解。

让我们再来审视一番，如果按照这样去划分的话，一切都会变得极为简明扼要，而《伤寒论》中六经的实质也会清晰地呈现在我们眼前。

不过，需要说明的是，我绝不敢断言胡老的认识就是最为贴近张仲景原意的解读。

正因为这一点，我曾经和马教授展开深入的探讨，甚至引发了激烈的争论——张仲景在那个时代是否真能拥有如此完善且精妙绝伦的思想体系？”

就在讲述到此处时，坐在台下的马先生不由自主地微微一笑，心中暗想：“嘿，这家伙居然还挺记仇的啊！讲个课都念念不忘当初的那些事儿。”

欧阳教授稍作停顿后，接着说道：“你们难道真觉得这三个部位每个部位的阴证阳证能够如此完美地呈现出来？

这种想法似乎有些过于理想化了吧！

再者说，‘少阴篇’当中存在着数量众多有关少阴病和少阴证的条文。

如果按照胡老的认知来判断的话，岂不是要将所有这些条文统统归入到太阴之中？

可是这又如何解释呢？毕竟少阴所代表的是表阴证啊。

然而，少阴篇里的许多条文，除去麻黄附子细辛汤以及麻附草汤之外，其余所讲述的并非都是表阴证呀！

那它们是否就应该被划分至太阴范畴内呢？

而且大家想想看，太阴那里会有如此之多的死证吗？咱们都清楚，关于少阴死证总共提到了几条？足足有七条，其中五条是死证，还有一条无法治疗，再有一条难以治愈。

难道这些全都要归属到太阴里面去吗？但从太阴证的提纲来看，貌似并没有这般繁多的死证存在啊！”

欧阳教授变成了个十万个为什么，他这课讲的，讲着讲着居然开始自问自话了，只是台下的众人们没有一个因此笑话他的。

因为这些问题，是在座的专家教授们都思考过的问题，他们或许各有各的见解，但是并不足以称得上一扫六合。

“当然，这些繁杂的知识和理论使得我对于胡老所阐述的六经实质产生了更为浓厚的兴趣，并渴望能更进一步深入地钻研其中的奥秘。

然而，不得不坦诚地讲，目前我尚无法确切地给予各位一个明晰的答案，毕竟连我自身对此也是如坠云雾之中，尚未完全理清头绪！

为何要如此言说？原因在于传统观念普遍认为，六经与人体的脏腑以及经络之间存在着千丝万缕的联系。

像刘渡舟、李克绍等一众现代中医界的赫赫大家们，无一不是秉持着这样的观点。

不仅如此，就连六气也被纳入到这一体系当中。

记得刘渡舟先生曾经明确表示过，六经涵盖了脏腑、经络，并且与六气之间有着密切的关联。

这便是长久以来传承下来的传统认知，而那些前辈大家们运用这套理论来应对各类临床病症时，往往能够取得相对较为理想且完美的疗效，对于诸多症状均能给出合理的阐释。

但对于那些刚刚踏入《伤寒论》这扇大门的初学者而言，这种传统的认知方式却显得过于抽象晦涩，令人难以捉摸透彻。

正因如此，经过一番深思熟虑之后，我个人觉得倘若从简洁明了的视角出发，循着胡老所指引的路径去理解六经实质，或许会更易于入手一些。一旦真正迈入这片领域，便仿佛进入了一座蕴藏着无尽宝藏的宝库一般，还有许多深藏其中的珍贵财富等待着我们去持续不断地探索与发掘……”

李介宾百无聊赖，欧阳已经得胡希恕三昧，但是就如同他自己所说，仍然在门外徘徊。

他回头打量了一眼马先生，如果要想知道胡希恕的六经八纲，还需要从他这位亲传弟子身上入手。


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