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第179章 西出函谷关


前方。

    滔滔江水,汹涌着流向远方,奔腾不息,永无止境。

    “逝者如斯夫,不舍昼夜!”

    孔丘站在川上,口中喃喃自语。

    在他眼中,眼前的江流,已经变化成那浩瀚无垠,自鸿蒙开辟就已经存在的时空长河。

    准圣,已经沾染了一个圣字。

    可谓是超凡入圣。

    可以以意念畅游时间长河,通晓过去未来。

    他看见了,太古时期,罗睺创立魔教道统,手下有无心、无相、无法、无天四魔罗,是为罗睺魔祖,欲以杀伐之道证为混元圣人。

    结果被鸿钧以及杨眉仙人,乾坤道人,阴阳老祖围殴而死。

    他看见了,远古时期,祖巫中只有后土存活于世,她见众生陷于杀劫,忽然生了怜悯之心,便发弘愿而身化六道轮回,与幽冥中建立冥界,得大功德,成地道圣人。

    他看见了,上古时期,蚩尤试图以十二都天神煞异术,聚祖巫之灵为己所用,并铸八十一魔兵,有九路魔军,号称“九凶”。

    他还看到了,四万年前,一道慧光冲破时空长河,落到天庭大牢里,天尸派的一个内门弟子身上。

    前世的种种,在这一刻在他的脑海中浮现,如走马观花一般。

    他眼前的迷雾,似乎飘散了许多。

    他想要抓住什么。

    但总是差一步,就如同那镜花水月一般,都是虚幻梦影。

    孔丘,或者说是天辰子,摇了摇头,而后手持一本古籍,上面写着《春秋》二字,向天拱手道:

    “吾孔丘,今亦立下一教,名曰:上清儒教。

    儒者,养浩然之气,习礼、乐、射、御、书、数。

    吾以上清儒教教化万生,建立万千私塾,使万生万灵明事理,知礼仪。

    以诛仙阵图镇压气运,人道鉴之!

    上清儒教,立!”

    一道威严的声音响彻人间界。

    人道震动。

    苍穹之上,亿万道霞光绽放,祥云翻滚,一朵庞大的功德金云朝着孔丘落下。

    孔丘身上的气息节节暴涨。

    一小部分功德金光,落入《春秋》之上,使其成为功德法宝。

    此乃孔丘证道之宝,也是上清儒教的教义所在。

    之前,他虽然踏入了准圣的境界。

    但是法力浅薄,还只是大罗金仙中后期的修为。

    根本无法和那些修炼了上千元会,亿万年的老牌准圣相比。

    但是如今有证道功德加身,孔丘身上的法力雄浑如四海海水,已经可以跟十二祖巫中的强良,奢比尸比肩。

    若不是分出了功德,打造立教圣器,他直接可以媲美祖巫玄冥!

    齐国,都城,临淄。

    仲尼站在稷下学宫门口,正在将讲解周礼。

    下方,是七十二世家弟子

    稷下学宫,同样是教育机构,只不过是官塾,而非私塾。

    “吾仲尼,今亦立下一教,名曰:玉清儒教。

    儒者,忠恕,己所不欲,勿施于人。

    吾以玉清儒教教化万生,使众生能够克己复礼,仁者爱人。

    以盘古幡镇压气运,人道鉴之!

    玉清儒教,立!”

    人道震动,一朵鱼鳞般的金色云朵从空中浮现,而后落了下来。

    一大半落入仲尼身上。

    另一小部分,同样落入一本古籍之中,上面写着两个大字,《论语》!

    与此同时。

    西方极乐世界。

    当中亿万祥光,妙舞飞天散花,光雨缤纷,五色花瓣漫天飞撒。

    阿弥陀佛端坐在十二品莲台之上,正在讲经说法,口若悬河,舌绽莲花,地涌金莲。

    有丁甲,功曹,护教枷蓝,黄巾力士在一旁侍奉。

    下方,是诸多五方佛主,诸多菩萨,罗汉。

    圣人有大法力,察觉两大儒教建立,西方教蒸腾的气运,竟然在这一刻平缓了许多,

    面色更加疾苦了。

    佛门在南瞻部洲,也有传道。

    就比如法海,周游列国,传播小乘佛教的佛法教义。

    小乘佛教,讲轮回,因果报应。

    今生作孽,死后入十八层地狱,转世猪狗。

    今生为善,来世投生富贵王权之家。

    讲放下屠刀,立地成佛。

    除了法海,还有众多佛教大能下界传播教义。

    时有慈航道人,转世渡劫,显化观音之名,传播佛法。

    并发下十二道大宏愿:第一:广发弘誓愿:广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。

    第二:常居南海愿:泛海救迷度有情,善念南海观世音。

    第三:寻声救苦愿:为人诸病卧高床,诚念大士得安康。

    第四:能除危险愿:千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

    第五:甘露洒心愿:观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。

    第六:常行平等愿:弥陀加持常有念,随似观音平等心。

    第七:誓灭三涂愿:观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。

    第八:枷锁解脱愿:志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。

    第九:度尽众生愿:有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。

    第十:接引西方愿:虚空之中引净土,至心诚念观世音。

    第十一:弥陀受记愿:观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。

    第十二:果修十二愿:十二大愿弘誓深,有情共证无上道。

    此宏愿之大,简直比地藏王菩萨的“地狱不空,誓不成佛”还要庞大一点。

    瞬间,引得人道震动,降下功德。

    慈航道人,也就是观音,即刻斩出了三十三应身,也就是善尸。

    分别为杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音,德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音。阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。

    普贤道人和文殊广法天尊也从轮回中挣脱出来,投身西方,被敕封为普贤菩萨和文殊菩萨。

    他们同样发出大宏愿,欲斩出善尸。

    但是宏愿发的太大,但是又无观音菩萨那般有大法力。

    故而人道并没有响应。

    这就好比借款金额太大,但是信用不够,银行不给贷款一般。

    没有办法,普贤和文殊这两位西方新晋菩萨,只能降低宏愿难度。

    但是如此一来,所获得的功德就相应的减少。

    也就无法和观音一样,斩出善尸。

    但也距离准圣境界,也只差半步。

    还需人间传播教义,教化世人,聚集香火功德,积累外功,方能更进一步,将善尸斩去。

    又有巫族周清,在人间创立武道。

    武道,脱身于巫族武技。

    可炼血肉,炼筋骨,使肉身坚如磐石,生虎豹龙象之力,身轻如燕,快若闪电。

    虽远逊昔年巫族的那些神通武技,但也非同小可,大成可臻至人仙境界!

    阐教教化人间,非福德清仙,跟脚深厚者,不可以成道。

    至此道法为皇家、贵族、诸侯所垄断,神通只有仙人之后才能修行。

    凡人想要修道,难如登天,完全只能碰运气。

    妖族也同样受到了极大的打压,想要成为妖仙,十分艰难。

    昔年仙道昌盛的南瞻部洲,如今已经凋零到了连个地仙,都可以横着走。

    但是对于凡人来说,生存依旧艰难。

    南瞻部洲作人间界核心之地,灵气还是相当充裕的。

    故而生灵开启灵智,化成妖类,还是很容易的。

    再加上鬼怪,诡异肆虐。

    百姓深受其害。

    但是一旦踏入武道,成为武者,锤炼肉身,气血也会充盈无比。

    只要被武者的阳刚之气一冲,再厉害的厉鬼也要元气大伤。

    至于人仙境界,更是能够和妖仙叫板。

    如今人、阐、截、西、佛、妖等等教门,都已开始在凡间广播教义,广收门徒。

    百家争鸣,百花齐放。

    文道昌盛,众生的智慧开始有了质的提升。

    诸子百家之中,又逐渐形成了三教九流的局面。

    三教,为道、儒、佛。

    道,不必多说。

    南瞻部洲本就是道门的自留地。

    一直以来,人族也是按照三清的理念治世。

    只是周室礼崩乐坏,才让儒教和佛教兴起。

    至于九流,就颇为斑杂了。

    鱼龙混杂,有武道、阴阳家、法家、农家者、名家、墨家、纵横家流、杂家等。

    都是道家大能,下界开创。

    周都,守藏室

    “儒本是道,儒本是道……”

    老子长笑一声。

    上清儒教,以及玉清儒教,本就是道家理念演化而出。

    又有诛仙阵图,盘古幡镇压气运,定然能够压制百家。

    西方佛教并无先天至宝镇压气运,定然是无法和儒教相媲美的。

    不过老子也知道,佛门虽无至宝镇压气运,但是却秉承天命,大兴也是必然。

    当下便辞官不做,骑着青牛,往西方函谷关而去。(本章完)


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