第179章 西出函谷关

前方。

    滔滔江水，汹涌着流向远方，奔腾不息，永无止境。

    “逝者如斯夫，不舍昼夜！”

    孔丘站在川上，口中喃喃自语。

    在他眼中，眼前的江流，已经变化成那浩瀚无垠，自鸿蒙开辟就已经存在的时空长河。

    准圣，已经沾染了一个圣字。

    可谓是超凡入圣。

    可以以意念畅游时间长河，通晓过去未来。

    他看见了，太古时期，罗睺创立魔教道统，手下有无心、无相、无法、无天四魔罗，是为罗睺魔祖，欲以杀伐之道证为混元圣人。

    结果被鸿钧以及杨眉仙人，乾坤道人，阴阳老祖围殴而死。

    他看见了，远古时期，祖巫中只有后土存活于世，她见众生陷于杀劫，忽然生了怜悯之心，便发弘愿而身化六道轮回，与幽冥中建立冥界，得大功德，成地道圣人。

    他看见了，上古时期，蚩尤试图以十二都天神煞异术，聚祖巫之灵为己所用，并铸八十一魔兵，有九路魔军，号称“九凶”。

    他还看到了，四万年前，一道慧光冲破时空长河，落到天庭大牢里，天尸派的一个内门弟子身上。

    前世的种种，在这一刻在他的脑海中浮现，如走马观花一般。

    他眼前的迷雾，似乎飘散了许多。

    他想要抓住什么。

    但总是差一步，就如同那镜花水月一般，都是虚幻梦影。

    孔丘，或者说是天辰子，摇了摇头，而后手持一本古籍，上面写着《春秋》二字，向天拱手道：

    “吾孔丘，今亦立下一教，名曰：上清儒教。

    儒者，养浩然之气，习礼、乐、射、御、书、数。

    吾以上清儒教教化万生，建立万千私塾，使万生万灵明事理，知礼仪。

    以诛仙阵图镇压气运，人道鉴之！

    上清儒教，立!”

    一道威严的声音响彻人间界。

    人道震动。

    苍穹之上，亿万道霞光绽放，祥云翻滚，一朵庞大的功德金云朝着孔丘落下。

    孔丘身上的气息节节暴涨。

    一小部分功德金光，落入《春秋》之上，使其成为功德法宝。

    此乃孔丘证道之宝，也是上清儒教的教义所在。

    之前，他虽然踏入了准圣的境界。

    但是法力浅薄，还只是大罗金仙中后期的修为。

    根本无法和那些修炼了上千元会，亿万年的老牌准圣相比。

    但是如今有证道功德加身，孔丘身上的法力雄浑如四海海水，已经可以跟十二祖巫中的强良，奢比尸比肩。

    若不是分出了功德，打造立教圣器，他直接可以媲美祖巫玄冥！

    齐国，都城，临淄。

    仲尼站在稷下学宫门口，正在将讲解周礼。

    下方，是七十二世家弟子

    稷下学宫，同样是教育机构，只不过是官塾，而非私塾。

    “吾仲尼，今亦立下一教，名曰：玉清儒教。

    儒者，忠恕，己所不欲，勿施于人。

    吾以玉清儒教教化万生，使众生能够克己复礼，仁者爱人。

    以盘古幡镇压气运，人道鉴之！

    玉清儒教，立!”

    人道震动，一朵鱼鳞般的金色云朵从空中浮现，而后落了下来。

    一大半落入仲尼身上。

    另一小部分，同样落入一本古籍之中，上面写着两个大字，《论语》！

    与此同时。

    西方极乐世界。

    当中亿万祥光，妙舞飞天散花，光雨缤纷，五色花瓣漫天飞撒。

    阿弥陀佛端坐在十二品莲台之上，正在讲经说法，口若悬河，舌绽莲花，地涌金莲。

    有丁甲，功曹，护教枷蓝，黄巾力士在一旁侍奉。

    下方，是诸多五方佛主，诸多菩萨，罗汉。

    圣人有大法力，察觉两大儒教建立，西方教蒸腾的气运，竟然在这一刻平缓了许多，

    面色更加疾苦了。

    佛门在南瞻部洲，也有传道。

    就比如法海，周游列国，传播小乘佛教的佛法教义。

    小乘佛教，讲轮回，因果报应。

    今生作孽，死后入十八层地狱，转世猪狗。

    今生为善，来世投生富贵王权之家。

    讲放下屠刀，立地成佛。

    除了法海，还有众多佛教大能下界传播教义。

    时有慈航道人，转世渡劫，显化观音之名，传播佛法。

    并发下十二道大宏愿：第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

    第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。

    第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

    第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

    第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

    第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。

    第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

    第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

    第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

    第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。

    第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

    第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

    此宏愿之大，简直比地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”还要庞大一点。

    瞬间，引得人道震动，降下功德。

    慈航道人，也就是观音，即刻斩出了三十三应身，也就是善尸。

    分别为杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音，德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音。阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。

    普贤道人和文殊广法天尊也从轮回中挣脱出来，投身西方，被敕封为普贤菩萨和文殊菩萨。

    他们同样发出大宏愿，欲斩出善尸。

    但是宏愿发的太大，但是又无观音菩萨那般有大法力。

    故而人道并没有响应。

    这就好比借款金额太大，但是信用不够，银行不给贷款一般。

    没有办法，普贤和文殊这两位西方新晋菩萨，只能降低宏愿难度。

    但是如此一来，所获得的功德就相应的减少。

    也就无法和观音一样，斩出善尸。

    但也距离准圣境界，也只差半步。

    还需人间传播教义，教化世人，聚集香火功德，积累外功，方能更进一步，将善尸斩去。

    又有巫族周清，在人间创立武道。

    武道，脱身于巫族武技。

    可炼血肉，炼筋骨，使肉身坚如磐石，生虎豹龙象之力，身轻如燕，快若闪电。

    虽远逊昔年巫族的那些神通武技，但也非同小可，大成可臻至人仙境界！

    阐教教化人间，非福德清仙，跟脚深厚者，不可以成道。

    至此道法为皇家、贵族、诸侯所垄断，神通只有仙人之后才能修行。

    凡人想要修道，难如登天，完全只能碰运气。

    妖族也同样受到了极大的打压，想要成为妖仙，十分艰难。

    昔年仙道昌盛的南瞻部洲，如今已经凋零到了连个地仙，都可以横着走。

    但是对于凡人来说，生存依旧艰难。

    南瞻部洲作人间界核心之地，灵气还是相当充裕的。

    故而生灵开启灵智，化成妖类，还是很容易的。

    再加上鬼怪，诡异肆虐。

    百姓深受其害。

    但是一旦踏入武道，成为武者，锤炼肉身，气血也会充盈无比。

    只要被武者的阳刚之气一冲，再厉害的厉鬼也要元气大伤。

    至于人仙境界，更是能够和妖仙叫板。

    如今人、阐、截、西、佛、妖等等教门，都已开始在凡间广播教义，广收门徒。

    百家争鸣，百花齐放。

    文道昌盛，众生的智慧开始有了质的提升。

    诸子百家之中，又逐渐形成了三教九流的局面。

    三教，为道、儒、佛。

    道，不必多说。

    南瞻部洲本就是道门的自留地。

    一直以来，人族也是按照三清的理念治世。

    只是周室礼崩乐坏，才让儒教和佛教兴起。

    至于九流，就颇为斑杂了。

    鱼龙混杂，有武道、阴阳家、法家、农家者、名家、墨家、纵横家流、杂家等。

    都是道家大能，下界开创。

    周都，守藏室

    “儒本是道，儒本是道……”

    老子长笑一声。

    上清儒教，以及玉清儒教，本就是道家理念演化而出。

    又有诛仙阵图，盘古幡镇压气运，定然能够压制百家。

    西方佛教并无先天至宝镇压气运，定然是无法和儒教相媲美的。

    不过老子也知道，佛门虽无至宝镇压气运，但是却秉承天命，大兴也是必然。

    当下便辞官不做，骑着青牛，往西方函谷关而去。(本章完)


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