百书楼 > 我在盘庚迁殷时发起翦商全文阅读 > 第365章 上古时长子多被血祭

第365章 上古时长子多被血祭


第365章  上古时长子多被血祭

        “族长!族长!”

        就在辛屈和鲜虞小猪商谈对于后续怎么对接与土方交涉的时候。

        衙门外匆匆跑进来一个妇人,怀里抱着一个一岁多左右的男孩,身边跟着一个少年七八岁模样。

        她们都是惊惶模样。

        “救命!族长救命啊!”

        他们被拦着,负责守卫的青岩拦着,就在准备问询的时候,就听到外边传来了咆哮:“在这里!给我上!抓回来!”

        “你们!你们干什么!我这里是有辛氏的衙门!你们想干什么?!”

        青岩看到这群人举着锄具出现,大喝一声,“退下!逾线,杀无赦!”

        青岩他们直接抽刀,箭楼上的弓弩手纷纷上弦。

        原本还气势汹汹的三四十号人脸色一变,赶紧止步。

        “究竟是怎么回事?”

        青岩看他们停下来,这才转身问这个来求救的女人。

        “他们……他们要献祭我的儿子!”

        “胡说八道!什么献祭!分明就是她发疯!我大哥马上就不行了,就喜欢这两个孩子,想要他们殉葬。怎么不行?”

        “不!不是的!他俩都不是伱哥的孩子!长哥是我嫁来六月就生下来的,蛇虽然是第二个孩子,但那个时候你们在外打仗,我……”女人惊慌,不停地嚷嚷,“总之,族长都已经废止了献祭!你们还要献祭我的孩子!我……我绝对不答应!”

        “你休要胡扯!什么叫我献祭?我们从不人祭!我大哥马上要死了!喜欢这两个孩子要他们殉葬怎么了?

        之前你可是信誓旦旦的保证,这两个孩子都是我大哥的!那就让他们下去陪他!

        你肚子里不是也怀了一个?到时候,就让这个最后出生的孩子,作为继承人!不就完了?”

        这群人在嚷嚷。

        辛屈都还没有走出来,就已经听出了个大概。

        女人的孩子估计父本来源复杂,辛屈虽然废除了人祭,但没有废除殉葬,一些部落仍然保留了这种规矩。

        至于保留的原因也很简单,辛屈很清楚殉葬并非一无是处,因为有些时候殉葬可以发挥大用,比如干掉一些尾大不掉的臣子。

        更重要的是,殉葬也可以作为威慑武器,用来清理一些之前找不到借口清理掉的存在。

        比如,清扫非亲子,保证血脉的传承。

        这是很残酷的,尤其是贵族们,对于自己的血脉传承,看顾相当严重。

        本来辛屈之前是打算连带着殉葬都废掉的,但最后他放弃了。

        因为他也不敢保证自己的第一个孩子,真的是自己的。

        他都做不到,就不要说别人了。

        在早几十年,有辛氏还未分裂的时候,各家都会将自己的第一个男孩,献祭给神。

        什么意思呢?

        长子所出的女人,不见得是自己的,所以干脆用一个由头,献祭掉就是。

        后来因为分裂和战乱,家庭谱系重新谱写,人口不足,老巫就开始淡化这些规矩。

        渐渐,新生代就没有保留相关规矩。

        辛屈更是废止了人祭,但对于殉葬的态度,保持模棱两可,目的也很简单,不主动,不干涉,不负责,你们要怎么弄是你们的事,反正奴隶是公产,你敢拿公产殉葬那我就弄你。

        那么殉葬的对象,自然就变了。

        最近有些部落开始用牲畜,有些开始废掉殉葬改为陪葬器具、玉石。

        <div  class="contentadv">        当然,还有一些,则变成了左右亲近的人。

        于是,能确定长子非亲子的家庭,就有可能用这个孩子进行殉葬,然后来纯洁家庭的血脉。

        这是部落习惯的遗存,也是惯性。

        “族长!这孩子就算不是他家的血脉,但也是有辛氏的孩子啊!”女人在哀求,因为她看到了不少人影,估计辛屈快出来了。

        “有辛氏的孩子?谁知道你这个孩子是哪里来的?!族长,千万别信这种鬼话!指不定这女人养着这个孩子,要来篡夺有辛氏的未来呢!还是殉葬吧!咱们姚姓的未来,不能被这种孩子祸害了!”

        青岩看着下边的争吵,也颇为无奈。

        这群人,姚姓。

        辛屈的亲族。

        所以,他们长辛氏的人,基本还保存旧风俗,只是最近因为接连战乱和有戎氏母系氏族干涉,导致了这些姚姓家庭只能隐忍。

        但现在,有辛氏是一个以爵位为主干的权利框架。

        爵位越高,就越掌握话语权。

        而爵位是耕战传习,那么就不可避免导致男人拥有更多上战场的资格,男性自然就占据了更多权利。

        现在,有戎氏这些残存的母系旧俗,开始跟有辛氏新风产生了激烈冲撞。

        既然不能人祭,那么殉葬就成了最好的处理方案之一。

        谁也不想自己拼了一辈子的收益,交给一个不相干的人。

        又不是不能生了。

        “族长!你可是有辛氏的族长啊!是所有人的族长啊!救救我的孩子吧!”

        女人抱着孩子,在恸哭,辛屈出现了。

        “救?就个屁!谁知道你这个孩子,是跟有戎氏下属那个部落的男人生的!你肯定是有戎氏安排来暗中祸害我们有辛氏的!”

        “没错!”

        姚姓的男人在嚷嚷,他们早就厌烦了有戎氏当初的干涉。

        这些女人已经脱离了有戎氏,还在想方设法的折腾话语权,不仅每天不干活,还在干涉他们这些从战场上下来,刀口舔血的人的生活。

        难道还看不出来,想要权利,那就上战场,不敢上战场,就别在这里嚷嚷这些。

        既要又要,也不愿意承担义务,那凭什么要他们养野种?

        若是早些时候,部落公产,氏族公社还在,还能由氏族所有人兜底,但现在问题是有辛氏完成了部分私有化。

        家庭制度的出现,更意味着资源的分化。

        资源开始分化,掌握话语权的家长,就会开始思考将资源投资在自己的血脉之下,最多最多就是将自己的外甥、同母兄弟接来抚养。

        至于儿子,头胎是嫁来七个月就生的,虽然不排除早产,但对于这个时代的人来说,这也意味着风险。

        次子是出征的时候生的。

        女人亲口承认,这个孩子也不是,估计是跟情人生的。

        只怕只有第三个才有可能,但怀着的,谁也不知道真假。

        但怎么裁断,这个就是辛屈的决定了。

        这干系了未来有辛氏的传承。

        “族长,族长。”女人看到了辛屈,哀求着,“救救他们吧!”


  (https://www.bsl88.cc/xs/3508647/115631122.html)


1秒记住百书楼:www.bsl88.cc。手机版阅读网址:m.bsl88.cc