百书楼 > 历史直播:我的观众是老祖宗在线阅读 > 261.第261章 踏青

261.第261章 踏青


第261章  踏青

    我那迷人又短命的老祖宗:欧吼,就是说看到蟋蟀的第一反应居然是朱瞻基是怎么回事?

    云中谁寄锦书来:哈哈哈哈哈哈,主要是他的蛐蛐天子名号深入人心

    晚宁睡不着吖(管):温馨提示,玩蛐蛐的不止有朱瞻基,还有贾似道哦!

    网名没想好先用这个吧:同意!不要一提到蛐蛐就是朱瞻基。咱们宣宗还是有志同道合的小伙伴的!

    江南已逢烟雨:而且在和他一个赛道的人中,朱瞻基绝对算得上一个好人了!

    与雾潇潇:离谱,就是说都让玩蛐蛐的名声流传下来了,那能是多好的人?

    我那迷人又短命的老祖宗:哈哈哈哈哈,倒也是有道理嗷,都让不务正业的名声传出来了,还能是什么好人

    注意看,这个女人叫小美:???就是说清朝皇帝PC你们为什么不说,就一直逮着朱瞻基一个人霍霍了是吧?

    涟漪:可是清朝皇帝没有害人啊!

    网名没想好先用这个吧:来,本年度最大笑话出来了——清朝皇帝没有害人!

    云中谁寄锦书来:哈哈哈哈哈,说真的,这句话说出来你自己信吗?

    年年:就是说清朝为什么被这么多人黑是有原因的!

    狂踹瘸子那条好腿:对!非常同意!清朝入关害了多少人?清朝后期又害了多少人?你告诉我没有害人?

    涟漪:受害者有罪论不可取,这些都是明粉黑的!

    晚宁睡不着吖(管):我知道你们清粉和明粉喜欢互掐,但是现在在直播,请不要乱吵!

    扶菱(管):加一!这一次是警告,下一次我就禁言了嗷!

    我那迷人又短命的老祖宗:好的歆姐!

    云中谁寄锦书来:话说你们小时候难道没有玩过斗蛐蛐吗?

    雾都不予:没有,我小时候在城里,没见过

    网名没想好先用这个吧:可怜的娃娃哦!

    苏玥看着评论区安静下来了,说:“好啦,咱们来看看下一个活动吧!就是说春天到了,你们出去踏青了吗?”

    清明期间正是春风得意、春意盎然的时节,万物萌动之时,迎春郊游于野外早已成为风俗。

    据《晋书》记载:每年春天,人们都要结伴到郊外游春赏景。

    踏青风俗至唐宋尤盛。

    据《旧唐书》记载:“大历二年二月壬午,幸昆明池踏青。”

    可见,踏青春游的习俗早已流行。

    隋朝时期,踏青也是一项十分普及的民俗活动。

    尤其是每当春暖花开的时节,士女游春活动最盛。

    隋朝时,著名画家展子虔绘《游春图》,对明媚的春光及人们成群结队游春的情景有形象的描绘。

    约从唐代开始,人们在清明扫墓的同时,也伴之以踏青游乐的活动。

    由于清明上坟都要到郊外去,在哀悼祖先之余,顺便在明媚的春光里骋足青青原野,权作节哀自重转换心情的一种调剂方式。

    因此,清明节也被人们称作踏青节。

    唐代诗人王维诗句有“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”,一方面说明秉性贪玩的孩童,常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行,另一方面也说明了“清明”与“上巳”渐渐融合的趋势。

    唐代的踏青更为盛行。

    如杜甫有“江边踏青罢,回首见旌旗。”

    孟浩然有“岁岁春草生,踏青二三月。”

    据《旧唐书》记载,唐代宗曾在农历二月初二前往郊外踏青:“大历二年二月壬午,(代宗)幸昆明池踏青。”

    李淖在《秦中岁时记》也记载云:“唐上巳日,赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,曰踏青。”

    唐代郊外踏青活动的盛行,由此可见一斑。

    唐诗中描写踏春活动常把时间定位在三月三前后,唐诗题目中出现“上巳”和“三月三日”的有八十多首,其代表性意象就是祓禊和踏青。

    刘商“踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词”很典型。

    经过多年的发展,融汇了寒食与上巳两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心、辅以春游踏青的传统节日。

    宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。

    在这一画卷,画面人物就达550多人,牲畜50余头,船20多艘,车、轿20多乘。

    清明踏青之盛况,可见一斑。

    不过,宋代的踏青活动,大多集中在清明节。

    南宋以降,踏青更盛。

    南宋周密在《武林旧事》卷三中说:“西湖天下景,朝昏晴雨,四序总宜。

    杭州亦无时而不游,而春游特盛焉……都人士女,两堤骈集,几于无置足地。

    水面画楫栉比如鱼鳞,亦无行舟之路。

    歌欢箫鼓之声振动远近,其盛可以想见。

    偌大的西湖中,竟至“无行舟之路”;长长的西湖岸边,也“几于无置足地”,这种热闹景象,即使在今天,也难得一见。”

    元代,踏青是一种常见的民间体育活动。

    喜欢歌咏而且强健有力的生命状态的杨维桢在《崔小燕嫁辞》一诗中写道:“崔家姊妹双燕子,踏青小靴红鹤嘴。”

    从这首诗中可以看到,崔家姐妹体态矫健,充满活力,一改过去诗中的“美女”纤弱、慵懒、哀怨、娇贵之类的感觉。

    明代踏青与宋代一样,主要借清明节扫墓时进行。

    明刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》曰:“三月清明日是日簪柳,游高梁桥,曰踏青。”

    还在《帝京景物略·高梁桥》中说:“岁清明,桃柳当候,岸草遍矣。都人踏青高梁桥。”

    在明人谢肇涮的《五杂俎》中,也有类似的记载:“北人重墓祭,余在山东,每逢寒食,郊外哭声相望,至不忍闻。

    当时便有善歌者,歌白乐天寒食行,作变徵之声,坐客未有不堕泪者。

    南人借祭墓为踏青游戏之具,纸钱未灰,舃履相错,日暮,墦间主客无不颓然醉倒。”

    踏青虽在一年之春,但具体时日常有出入。

    此外,踏青时节除了登山临水,游览春光之外,人们还同时开展各式各样的体育娱乐活动,诸如放风筝、荡秋千、蹴鞠、牵钩(拔河)等,内容更为丰富。

    明清以来,踏青风俗亦然。

    直到今天,春游踏青活动仍为人们所喜爱。


  (https://www.bsl88.cc/xs/3489810/11110871.html)


1秒记住百书楼:www.bsl88.cc。手机版阅读网址:m.bsl88.cc