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第二百四十九节 树欲静而风不止


契染闻言不置可否,目光投向血池深处,刹那间无风起浪,波涛翻滚,残破的尸骸涌向两旁,血水卷起一个大漩涡,数息后,一颗拇指大小的血晶冉冉升起,如宝石般璀璨夺目。瘦木眼前一亮,脱口道:“师父,这是提炼血气的上等宝物,罗睺王出手如此阔绰,来历定不简单!”

简单也罢,不简单也罢,在契染看来不过是井底之蛙,唯一令他稍感讶异的是,上尊赐下一缕血气,竟有如此大威能,短短数载,便将瑞法界道法拔高至此,神通之广,令他望尘莫及。他沉默片刻,并不去触动血晶,将衣袖轻轻一拂,此物重又落入血池,顷刻间风平浪静,波澜不惊。

狄陵噤若寒蝉,不敢吱声。

契染望着血池中残肢断臂载沉载浮,随意问道:“那罗睺王何时到来?”

狄陵战战兢兢道:“约莫……还有二三十日光景……”

契染微微颔首,道:“好,我倒要会会此人,看他是不是有三头六臂!”

他命瘦木在血池边搭起一座草棚暂且容身,师徒二人打坐修持,静候罗睺王到来。狄陵走也不是,留也不是,不知如何是好,整日介惶恐不安,生怕城门失火殃及池鱼,葬送掉自己一条小命。惶恐归惶恐,不安归不安,日子总得硬着头皮撑下去,他打起精神,陪上十二分小心,低眉顺眼殷勤侍奉着,契染但凡有什么吩咐,不等瘦木起身,抢先一

步做得妥妥当当。

契染神色如常,既不阻止,也不鼓励,偶尔指点瘦木修持涅槃之力,也不避人。狄陵听在耳中,心中不觉一动,上师所授分明是极高明的修持法门,他竖起耳朵屏息倾听,暗暗记在心里,依法修炼,竟有了一些粗浅的进展。

下层魔物不通道法,秉承野兽本性,彼此吞噬壮大血气,狄陵机缘凑巧,得闻片言只语,竟踏上修持之路,尝到其中的甜头,喜不自胜。忽忽过去数十日,罗睺王迟迟没有现身,狄陵倒是得了莫大好处,只盼上师长久驻留于此,侍奉左右,朝夕聆听圣音。

然而契染终不会长久逗留下去,罗睺王颇有道行,大约感应到什么,趋利避祸,放弃了这一处血池,不会再出现了。蝮蛇螫手,壮士解腕,那罗睺王也算是果决之辈,假以时日,或许会脱颖而出,成为瑞法界响当当的人物。因缘际会,遇得上最好,遇不上也就罢了,契染无意寻他麻烦,随手一招,将血晶摄入手中,叫上徒儿动身离去。

狄陵心中怅然若失,呆呆望着师徒二人,忽然福至心灵,抢上前跪倒在地,心情激动,恳请道:“求上师开恩,求上师收留,小的愿侍奉上师,鞍前马后奔走,绝无怨言!”

契染回头看了他一眼,微一沉吟,道:“你与佛法有缘,既然有心皈依,我便收你作二徒弟,唤瘦木一声‘大师兄’。”

狄陵心中大

喜,连连叩首,又诚心诚意拜见瘦木,口称“大师兄”,姿态放得甚低。瘦木赶忙还礼,虽说他入门早,但二师弟一身血气如火如荼,道行远在他之上,不敢以此自倨。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢,契染收下第二名弟子,师徒三人踏上旅程,继续行走大地。一路上昼行夜宿,饥餐渴饮,契染指点二人修持,将一身血气点滴转为涅槃之力,进展虽慢,根基却打得极其扎实。随着修持渐深,瘦木与狄陵二人亦潜移默化,洗脱魔物秉性,形貌虽无大变,言谈举止却判若两人。

这一日,三人来到一座大山之前,仰头望去,但见孤峰撑拄天地间,苍山如海,残阳如血。契染怦然为之心动,忽生驻留之意,不再四处寻觅机缘,引了徒弟登上半山腰,寻了一处山崖,一面打坐修持,一面伐木建寺,不动用任何神通手段,只凭双手双脚,建起瑞法界第一座寺庙,名之为“半山寺”。

半山寺只是一座小寺庙,一开始连围墙都没有,只有一座简陋的佛堂,一间斋堂,一间僧寮。佛堂也罢,斋堂也罢,僧寮也罢,换汤不换药,都是茅棚而已。契染在佛堂内清修,瘦木打水煮饭,狄陵伐木修缮,半天干活,半天修持,日子过得平平淡淡。然而正是在这样的平淡中,体内血气渐渐平定,不知不觉,瘦木与狄陵的道行如夏水暴涨,佛门神通从

心田萌发,有了长足的进益。

半山寺坐落的这座大山名为“原神”,山中原有血气魔物出没,最初不知天高地厚,闯入半山寺觅食,被狄陵轻易打退。彼辈吃亏吃多了,同仇敌忾,聚拢于一处,趁夜发动突袭,倾巢而出杀入半山寺,正待大肆破坏,半空中响起一声钟鸣,音波层层荡漾,所过之处魔物如泥塑木雕,僵立于原地,整整一天一夜,不得动弹。他们看着瘦木打水煮范,狄陵伐木修缮,半天干活,半天修持,胸中戾气如雪狮子向火,荡然无存,待到手脚恢复自如,一个个偃旗息鼓,回转山林,再也不曾启衅。

半山寺成为原神山的一处禁地,方圆百里,不见魔物踪影。

随着血气不断衍化,魔物厮杀愈演愈烈,瑞法界先后有八位血气魔主如彗星般崛起,聚集起百万之众,各据一方,圈定势力,争斗十余载,谁都奈何不了谁,彼此陷入僵持。瘦木与狄陵潜心修持,两耳不闻窗外事,八位魔主打得天翻地覆,掀起万丈狂飙,却吹不动半山寺一根草。

然而树欲静而风不止,原神山位于两位魔主势力交接处,当新一轮血战爆发,战火终于烧到了半山寺。栖息山中的下层魔物为大军驱赶,无路可走,迫不得已避入半山寺,一个个匍匐于地,求上师开恩收留他们。瘦木禀明师尊后,将这些魔物暂且收留下来,命彼辈于寺外结庐而

居,不得喧哗,伐木修缮山门,以换取庇护。


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