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第143章 殷洲新秩序


第143章  殷洲新秩序

        南殷洲,葡萄牙巴西殖民地首府里约,在这两天进入了戒严状态。

        大明皇庄新天府第三舰队,载着新天府皇庄的陆军主力的三个卫,在里约城与葡萄牙人交接防务。

        整个行动的总指挥,大明晋阳国公,李定国五世孙,大明陆军上将,总督巴西接管军务,李玉泉。

        在里约城内巴西总督府的大厅里,葡萄牙若昂王子为首的巴西殖民地高层聚集在一起。

        李玉泉在一群卫兵的簇拥下,正式宣布同时也是对原葡萄牙殖民地高层强调,殖民地交接中要求:

        “按照大明与葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国等泰西诸国签署的和约。

        “包括巴西地区在内的整个南殷洲地区所有权完全属于大明。

        “殷洲所有泰西移民及其后裔,可以携带金银细软等私人财物自行离开。

        “但所有远古殷人遗物必须留下,无论属于曾经公有设施,还是私人物品。

        “任何人——不得破坏任何公共财物、任何无法携带的私人财物、以及任何远古殷人遗物。

        “一经发现,视情况强制劳役三到二十年后驱逐,情况严重者就地枪决。

        “泰西人及后裔若要继续留在殷洲地区,仅可保留生活所需的基本土地及财物,余者没收入官。

        “大明将在巴西高原设立新藩国——商国,管辖殷洲当前地区的殷人和泰西移民。

        “殷人之中文明开化者,即获得了大明认可的中学及以上文凭,可以日常使用大明雅言生活和工作,可获得商国公民身份。

        “所有商国公民,将同时获得其他大明殷洲藩国国民身份,大明本土及其他地区藩国永久居留权。

        “普通殷人,将获得商国国民身份,以及其他殷洲藩国居留权。

        “普通殷人本人及其后代,后期若能通过商国定期组织的文明审核,也可得到商国公民身份。

        “以上殷人均包括纯血殷人,以及纯血殷人与大明人的混血后裔。

        “所有泰西人后裔,以及泰西人与殷人混血后裔,可暂时获得商国居留权。

        “所有墨洲奴隶,以及其他任何族群与墨人所生混血后裔,全部必须带走,否则以大明制度处理。

        “泰西各国,有五年时间运输各自的移民离开大明土地,在这期间移民必须交纳居住费用。

        “大明新天府皇庄运输公司,可以为所有人员提供客运服务,但必须事先购买船票。

        “原巴西地区各级主管官吏,须暂时留下配合大明的接收工作,大明会发放合理的劳动报酬。

        “接收完毕之后,大明会免费送他们去他们想去的地方,墨洲、泰西、墨西哥均可。

        “诸位,规矩都听清楚了吗?有什么疑问可以现在说,别回头再出来质疑。”

        现场立刻开始了乱哄哄的议论。

        大明的这些新的规定,直接彻底颠覆了当地原有的秩序。

        在原本的泰西各国殖民地,身份最高的当然是泰西移民,然后是泰殷混血后裔。

        再然后是能说泰西语的殷人,再然后是不能说泰西语的殷人土著,最后是墨人奴隶。

        大明来了之后,拥有大明本土公民权的大明人,当然是身份最高的。

        但是,能够“文明开化”的殷人,理论上与大明人地位平等,都是拥有完整权利的公民。

        其实这针对的是原新天府内部被大明完全同化的殷人精英,以及大明人和殷人的混血后裔。

        大明在巴西高原建设的这个商国,在某种意义上就是给这部分人准备的。

        以后他们都是这个藩国的真正主体居民。

        当然,现在大明在执行藩国改制,所有藩国的纯血大明后裔,都将陆续大明公民身份。

        大明本土公民拥有所有大明藩国的公民权利。

        所以大明人无论到哪个藩国,都享有当地主体居民相同的权利,以及实际上存在的优先权。

        商国自己的普通百姓,就是那些没有混血,也没什么文化的普通殷人,他们是殷洲土著的主体。

        他们可以通过“文明开化”,也就是事实上的完全明化改造,晋级为商国公民。

        他们是商国潜在的主体公民,都拥有仅次于公民的国民身份。

        泰西移民和泰殷混血后裔被视为外人,不能通过“文明开化”融入商国。

        他们只有居留权,只能当工人和农民,或者从事低端服务业,不能当任何老板和农场主。

        这样一来,泰西人及其混血后裔,跟当地普通殷人的身份,在大明接收前后完全逆转了。

        墨人的身份倒是没有变,只是管理变得更加严格了。

        对于现场的泰西移民高层而言,这些人的身份变化与他们关系不大,他们肯定是要离开的。

        他们的关注点在另外的方向上。

        现场的葡萄牙和巴西贵族们议论了一阵,若昂王子作为代表出来询问细节:

        “李将军,根据葡萄牙与大明之间的协议,我们有权将所有泰西移民和墨人奴隶带走,大明不能强制他们留下……”

        李玉泉直接摆手,非常不耐烦的说:

        “我们不会强制他们留下,我们大食亲王殿下的意思,就是让你们全带走,一个不留。

        “只是我们考虑实际情况,你们根本没有能力全都带走,最后肯定会剩下一些。

        “特别内陆那些自立的草头王,大明也让你们带走,伱们能带的走吗?

        “所以大明只是提前制定了规则,避免后面措手不及而已。

        “大明对你们西夷的人口和奴隶没有兴趣。”

        李玉泉满脸的嫌弃,但是若昂和巴西贵族们却都松了口气。

        在这个时代,人口是非常重要的财富,不然天竺为什么能成为英国皇冠上的明珠……

        大明不在意巴西的人口,允许葡萄牙人带走他们,也是让葡萄牙能够接受条约的重要原因。

        朱靖垣参与了殷洲移民处置的讨论,最终的决策也基本就是朱靖垣的意思。

        朱靖垣的本来想法,当然是把泰西人全部赶回老家。

        但是朱靖垣很快就意识到,想要直接实现这个目标,短期内是根本不现实的。

        西班牙和葡萄牙两国在南殷洲的殖民地,使用两国语言的泰西移民和其后裔,加上泰西人与殷人的混血后代,总数量估计有三千万人。

        这里面还有相当一部分处于割据状态,不是葡萄牙和西班牙的殖民总督政府能够管的了的。

        必须得有个框,暂时把这些泰西人装起来。

        再加上要大明建立一个藩国专门管理殷人,正好就把这些泰西人放给这些殷人一起管了。

        但他们只能得到临时居留权,这是自由人中最低级的身份,地位仅高于奴隶。

        目的就是迫使其返回其本土,而不是永远赖在商国。

        至于墨洲后裔,大部分本来就是泰西人的奴隶,奴隶属于私人财产,当然允许泰西人带走。

        如果他们实在带不走的,大明只能按照世祖皇帝留下的规矩处理,暂时继续作为奴工继续使用。

        等到大明有了空闲的运力,就送他们返回墨洲老家。

        按照世祖皇帝钦定的“一滴墨”原则,只要祖上混过一次墨人的血,那子孙世代都算是墨人。

        同时,除撒哈拉以南墨洲藩国外,大明本土及其他地区所有藩国,都不得给墨人居留权及以上身份。

        也就是说,出现在墨洲以外地区的墨人,都会被大明人视为奴仆。

        朱靖垣打算废奴,但不打算改变世祖皇帝留下的规则。

        哪怕世祖皇帝专门留下了修改的借口,想要实际去改祖制也绝对是吃力不讨好的事情。

        朱靖垣的方案是绕开祖制上的限制,

        学习历史上的美国人,将殷洲和其他地区的墨人奴隶,陆续送回他们自己的故乡。

        同时禁止向墨洲以外贩卖墨人奴隶。

        其他的胡人、殷人、南洋、波斯、大食族群的奴隶,也可以采用类似的方案。

        最后逐步完全禁止所有的奴隶贸易。

        这样一来,奴隶制度虽然可能继续存在,但奴隶本身却能够逐步消失。

        就像美国的密西西比州,直到2013年的时候,才实际批准了废除奴隶制度的宪法第13条修正案。

        但这份文件在法律上生效之前,当地奴隶本身早就已经不存在了。

        若昂王子为首的葡萄牙和巴西贵族,跟大明的军官继续确认了各方面的细节。

        大部分内容都是在谈判的时候就确定了,都是双方能够接受的方式,所以中间没有出什么意外。

        若望王子签署了正式的移交文件,当天下午就开始送泰西民众上船。

        因为连年战乱,还有流寇肆虐,里约地区和周围聚集了大量的泰西和殷人难民。

        这正好方便葡萄牙贵族把更多人口带走。

        两百多年前,他们从泰西各国本土过来的,成为说葡萄牙语的巴西人,现在再次成批的离开。

        主要方向是葡萄牙在墨洲的殖民地。

        葡萄牙要将他们作为墨洲殖民开拓的主要力量。

        整个巴西的人口比葡萄牙本土的总人口还要多将近一倍。

        现在只要能够带走一半,就能在墨洲建个新葡萄牙了。

        少部分有葡萄牙贵族身份的,可能会选择返回葡萄牙本土。

        部分不愿意留在葡萄牙的,可以自己买大明的船票去北殷洲的墨西哥,或者是去英法的殖民地。

        贵族和官员们,部分带着普通移民离开,部分留下来配合大明做全面交接。

        新天府皇庄和皇家客运公司的船队,正在一船一船的向里约地区运送人员和军队。

        新天府的大明主力部队,负责接管里约这个巴西首府,以及周边最富裕的沿海地区。

        大量的殷人仆从部队,在大明军官和管理下,在巴西官员和翻译们的引导下,分批深入巴西内陆。

        接收仍然受巴西总督府控制的地方机构和军事设施,向各地割据势力投送新天府的诏安条件书。

        与此同时,更多的大明海军和船队,载着更多的大明和殷人陆军,顺着殷洲东西两条海岸线继续北上。

        他们要去接管西班牙出让的殖民地,包括秘鲁和新格拉纳达两个总督区,以及安的列斯群岛和德克萨斯。

        还有荷兰人让出的圭亚那地区,英国人让出的佛罗里达地区,法国人让出的五大湖以北的加拿大地区。

        所有泰西殖民地上生活的人群的待遇和条件,都与巴西的葡萄牙和巴西人完全一致。

        荷兰人的选择跟葡萄牙类似,准备把移民送去墨洲殖民地。

        西班牙、英国人、法国人,则是打断选择去相邻的剩余的殷洲殖民地。

        另一边,北殷洲的大草原的南北两端,殷洲诸藩国和大明陆军在落基山东的部队也在行动。

        大草原南北两端,各有一支大部队离开了营地。

        顺着野牛迁徙、走私犯的大车、曾经的泰西联军们留下的路线,向着东方前进。

        南北两路军的任务,分别是接管五大湖西北地区,以及德克萨斯的西北部地区。

        两支大部队又都分成了两部分,后面是骡马、大车和普通步兵组成的主力部队。

        前面是各个卫的自行车司组成的先头部队,南北各有超过一万辆自行车。

        用现代的眼光看,骑着高大的老式自行车赶路似乎很不时尚,或者说是很廉价。

        但是在这个时代,自行车可是颇为高档的工业产品,也是非常实用的军民两用工具。

        现代标准的自行车上,有至少三根工业轴承,还有工艺水平不低的链条和弹簧。

        有加工这些东西工业能力,也就能够制造现代的枪械了。

        现在的自行车部队,也被称为骑兵或者骑手。

        相比传统的冲击骑兵,自行车骑兵当然没有什么冲击力。

        但栓动步枪和机枪都出现的时代,冲击骑兵本来就已经淘汰了。

        自行车部队对后勤的需求比骑兵低太多了,毕竟人是耐力最好的动物,能量转化率也非常高。

        这个时代的自行车兵,在无道路的情况下每天能够行军八十公里,而且能够持续多天长途行军。

        在长途行军上,骑兵都比不过传统步兵,更不用说自行车兵了。

        自行车兵在一战非常常见,在二战也发挥了很大作用。

        只有机械化更大范围的普及后才逐步退出了部队。

        现在北殷洲的大明自行车部队都是精锐部队。

        他们在北殷洲大草原上行军,甚至基本不用带食物,带上简单的餐具和武器就行了。

        因为这里有大自然的馈赠——殷洲野牛。

        整个大草原上有两三千万头野牛,一头成年野牛的重量有上千斤,杀一头就够两三百人大吃一顿。

        它们经常成群结队的行动,在使用栓动步枪的近代步兵部队面前,根本没有任何抵抗力。

        北殷洲陆军先头部队骑着自行车,吃着野牛肉,一路向东前进。

        八天之后,北方部队跨过蜜河上游,进入了法国殖民地境内,南方部队进入德克萨斯地区。

        十二天后,北方部队抵达五大湖最西端的港口。

        这个速度对于陆军而言已经很快了。

        但是此时,新天府和西洋海角皇庄来的海军,已经跨过了数千公里的距离,接管了圭亚那地区,开始进入安的列斯群岛。

        十五天后,北殷洲陆军主力开始进入五大湖区。

        海军已经奔袭了上万公里,登陆了新奥尔良和魁北克,佛罗里达和古巴已经拿下了。


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