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第二四三章 诸神的黄昏 (67)


  李济庭坐在床上跟成默说有关“黑死病”这个组织的隐秘往事,当说道上一代“黑死病之主”欧拉时,成默问道:“所以每一代黑死病之主都是叫‘尼布甲尼撒’?”

  “对。我们的ID是继承的。并且还有个非常拉风的隐藏称号....”

  “不会是路西法吧?”

  李济庭打了个响指,“猜对了!但是没有奖励。”

  “难怪当时我在英灵殿想要注册路西法或者路西菲尔,提示是非法ID.....”

  “天堂和地狱是一体两面,正如神和魔也是一体两面。几千年前教会为了世俗的权柄,  也因为对神的恐惧,选择隐藏真相将两者割裂。他们认为只要匍匐在神的脚下,神就不会对人类怎么样,因此‘真知’就变成了邪恶的东西,保持愚昧和混沌是教会讨好神的方式。而那些选择信仰‘真知’的人,自然而然就成为了撒旦的信徒。《神圣经典》将这一次分裂描绘成路西法的堕落,  指责是路西法对神的背叛,这其实也不算错。就像是我们文明人来到原始部族,  大部分人认为应该将这难得一见的文化习俗以及自然风光保留下来,至于那些原始部落过的太凄惨,那凄惨也是文明人应该去研究的部分。而有些圣母则认为应该让这些原始部落脱离蒙昧,成为现代社会的一员,于是悄悄给了他们书籍、给了他们收音机和电视机,让他们有了改变自己原始面貌的机会......”

  成默低声叹息,“这还真是個不那么新鲜的故事。地球上已经发生过无数次了。”

  李济庭点头,“所以说宇宙中也没有什么新鲜事。”

  “后来呢?”

  “后来就正如你父亲书中所说的那样,教会指责选择真知的教士是受到了堕落天使的诱惑,将研究‘真知’的人划为魔鬼的信徒,是对神的背叛。于是撒旦的信徒被迫转入了地下。那个时候我们有个共同的名字諾思替.........路西法.....则是我们‘黑死病之主’几千年来的专属称号。实际上我们信仰的也不是撒旦,  而是撒旦传授给我们的知识,也就是科学,  当年教会可是对我们这些信仰科学的人恨之入骨,像是猎巫一样屠杀和烧死我们的人。不过我们为了真知,  为了唤醒人类,  也做了不少残忍的事情。”

  “比如....在阿斯加德遗迹之地发生的事情?”

  李济庭点头,  “对。随着教会在腐朽中逐渐式微,我们慢慢从阴影中走了出来,慢慢的在与教会的斗争中还占据了优势,然而有权力的地方就会有斗争,和教会四分五裂一样,我们这些信仰科学的人也四分五裂.....”他无奈的笑了一下,“实际上因为学术的原因,我们这些自称为‘真知者’的人,比教会分裂的还要彻底,只不过我们并不是水火不容的关系,而是更为复杂互相交织,又互相排斥的关系,比如我不仅是黄金黎明的成员....也是共继会的成员......”

  “这些情节真像是一本九流科幻小说。”

  李济庭耸了耸肩膀,“小说可不敢这么写。”

  成默正待询问“遗迹之地”是怎么回事,就在这时候,阳台外的夜空出现了一颗火流星,这流星从银河中坠落,像是跌入人间的火种。

  李济庭立刻站了起来,在那束火光的引导下,  走向了阳台。他穿过了鼓动的窗帘,  站在高处目不准将的凝视着那颗流星在东方消失不见。

  见李济庭长久不语,  成默也走了过来,阳台上夜凉如水,李济庭扶着冰冷的大理石栏杆,眺望着东方,面容呈现出一种诗意的悲伤,就像是一副现代风格的国画,有漫天大雪,有冰冷寒江,有孤鸟飞过,有握着诗卷的诗人。

  成默忽然感觉到夜晚真的降临了,世界寂静极了,除了微微的风声,什么声音都消失不见了,但你并不曾在寂静中获得安全感,反而觉得有些惶恐,像是沉入了深海。你在不断的下沉,只剩下海面浮动着微光。

  “我很早就厌倦这样的人生了。”李济庭突然开口说话,他轻声说,“冗长的生命非但不是幸福,甚至也不配称之为不幸。当你面对自己所爱的人的衰老和死亡之时,你无处可逃。于是你整个漫长的人生都用来逃避这种不幸,不断的放下、不断的抛弃、不断的克制,不断的离开........然后在忍受中习惯.....”

  成默的心里滋生了一些隐约的不安,这不安像是破土而出的种子,在疯狂的生长,他迟疑了一下,低声问:“发生什么了?”

  “谢继礼死了。”

  (稍后还会修改......)


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