第49章 口含天宪，言出法随！
第49章 口含天宪，言出法随！
以儒家学说的高深，其实可以划分为更多的境界。
不过，姜林并没有打算在目前弄得那么复杂。
正如《内丹功》的四种境界一般，也刚好可以与儒家的修炼体系相对应。
“秦始皇统一度量衡，书同文，车同轨，本就是为了视线真正的天下一统。”
“而我接下来，如果要是编造出其他的修炼体系，也可以奔着这个方向来！”
姜林心中已经有了计划。
各种不同的修炼体系，可以发挥出相应的不同力量。
不过，在境界方面，最好要实现一一对应！
或许他所划分出的四种境界，还难以完全概括修炼体系。
之后若是发现境界不够用了……
那到时候，他大可以继续向更高的境界去瞎编！
但步子不能迈得太大，得一步一步来！
他的目光又落在了伏念三人身上。
“三位其实早就身负浩然之气，我只不过是帮着将其引导出来罢了。”
“这是因为三位在儒家学说方面早有造诣，完全可以直接跨过那第一境界！”
原来是这样！
听着姜林的话，伏念三人心中都浮现出了一股子明悟。
但他们倒是对于第一境界愈发好奇了。
儒家弟子，凝聚出浩然之气，便算是踏入了君子之境。
那在此之前，又会是怎样的境界？
纵使是第一境，可也是姜先生对于他们儒家学说的补充！
他们也想要更深切地去了解。
这时候，姜林的话音又再度响起。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“这应当是论语之中，曾子所言吧？”
“所以，这儒家的第一境，便是士！”
儒家修炼体系的第一境，就只是一个“士”字！
荀子目光一动，仔细思索起来，
儒家对于“士”有着很深的理解。
而君子，明显是在士之上！
所以，这第一境为士，倒是能够一语概括！
“士，姜先生所言，果真是妙极！”
荀子捋着胡须，爽快一笑。
“想不到，士竟然就是我儒家的第一境！”
他的确是对姜林所说这些，大感新奇。
其实他很清楚，儒家学说，根本未曾涉及到修炼。
否则，又怎会有“子不语怪力乱神”一说？
儒家的君子六艺之中，可也都未曾有这方面的解释。
那么。
很有可能，就是这位姜先生对于儒家学说的见解了！
这或许，是以一种更高的眼光，去看待儒家学说。
仙人，自然从中看出了仙道神通！
这时候。
姜林也看了荀子一眼。
不知道为什么，他总觉得，荀子看他的眼神，似乎显得有些古怪。
如果说，伏念三人在修炼成了浩然之气后。
从他的讲解中，会认为他们自己对于儒家学说的理解与掌握不够深刻。
所以，他们才不了解，这真正的儒家修炼体系。
那荀子，可绝对是没法糊弄的！
这位后圣，绝对是早就已经是儒家学说顶峰的存在了！
如果说儒家学说中蕴含着这种修炼体系，荀子还不了解……
这谁信啊！
所以。
姜林也并没有打算就此糊弄，也没有多做解释。
不管荀子怎么去想，他瞎编出来的儒家修炼体系可是货真价实的！
“这士之境界，对于儒家弟子而言，应当并不难达到。”
“学会君子六艺者，能正己诚心便可。”
<div class="contentadv"> “这一境界，浩然之气只是在初步凝聚，所以，也并没有君子之境那般，能够真正显化浩然之气的神通。”
随着他的话音落下。
萦绕在伏念三人周身的浩然之气，都出现了一些波动。
正如姜林所说，儒家君子六艺，他们自然精通。
至于正己诚心，他们当然能够做到！
与此同时。
姜林也明显感受到，自身的浩然之气，也跟着出现了一些变化。
似乎无形之中，有着某种东西正在补全！
甚至。
他的脑海中，都浮现出了一些知识。
那正是儒家的君子六艺，礼、乐、射、御、书、数！
“原来，补全儒家的修炼体系，还有着这种好处！”
姜林都不由精神一振。
由于只是儒家的第一境，还在君子境界之下。
所以，他并没有得到太大的力量反馈。
但这种不是力量层面的反馈，给他带来的好处也不少！
他的浩然之气，远比以往更加的如臂使指！
随即，他又看了眼身边的荀子。
与先前一样，荀子周身充斥着一种明显与伏念三人完全不同的浩然之气。
正如先前荀子所说，他并没有对姜林所说进行感悟。
就只是在饶有兴趣地听着他的讲述。
“士之上，便是君子。”
“诸位应当对这君子之境，早有感触了。”
姜林对此，也没有过多赘述。
他心中更期待的是，儒家的后面两种境界！
以伏念三人在儒家学说上的造诣，又怎可能止步于君子之境？
那到时候，必定是能够给他带来更多的反馈！
“至于这第三境界，应当可称为贤人！”
“孔子以诗、书、礼、乐、教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
“其实，这七十二位，皆是贤人！”
“正所谓，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
这又是他对于《论语》的曲解！
不过，他也的确是做过周密的考虑了。
贤人在儒家学说中，的确是高于君子。
几乎在他说起贤人境界的同一时间，伏念三人全都陷入了沉思之中。
他们周身的浩然之气，明显都有所收敛。
那更像是在积蓄力量，只等着在最后一刻，实现某种质的变化！
一旁，荀子的脸上都逐渐显露出了一抹郑重。
“贤人……”
“想不到，姜先生对于我儒家学说的理解，竟都已经这般深刻了！”
儒家对于贤人，一向敬重，
尊贤举贤！
而这，也的确是儒家弟子一向追求的贤人之境！
这一刻。
他更是深刻地意识到，姜林对于儒家学说的理解，绝对已经极其深刻了！
姜林将众人的反应收归眼底，才又继续开口。
“贤人一境，若以凡人的眼光去看，的确是已经可以随手施展出神通了！”
“可以做到，若口含天宪，言出法随！”
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