章五九 《庾罗生脉经》

　　听钟昙告知，庾罗教或与那静山鬼蜮中的魔门有所勾结，赵莼纵能诛灭庾罗，却不能知晓与之合谋的魔门是哪一座。

　　为此，她便欲往庾罗教中安插一道眼线。

　　普通身份无法触及庾罗教高层隐秘，思来想去，最能接触到魔门之事的，反而是被庾罗教暗中送往静山原的弟子，正好此教会在山下百姓中挑选弟子送往山上，因而才让赵莼有了想法。

　　能做眼线者，定要以聪慧有急智为上，只是庾罗教招收的弟子，又多从平头百姓中觅来，若有几分修为在身便会引得怀疑，而若怀有灵根又不曾踏入修行，却又大多是年龄较小的少男少女，心智不足以为用。

　　伍华曾有修行经历，年岁也正当合适，他机灵知变，确是个极好的选择。只是赵莼在一开始，并未将他列入考虑之中罢了。

　　其作为伍正之子，虽非名正言顺的昭衍门徒，却也算为昭衍中人，如非自愿，赵莼定不会让其散尽修为，故而咎王岭中业已筑基的修士，都不是她的首选。

　　赵莼固有助人重新筑基，甚至更上一层楼的能力，但眼线一事，终究还是要看个人意愿，如有怨怼之情存心，必也不会甘愿为她驱驰。

　　伍华的主动请缨，不仅是解了赵莼一时之忧，也实让她对这少年有几分赏识，年纪小小便有大决心者，来日成就应当更在其父之上。

　　这几日，她助伍华散尽修为，又拿了灵药出来为他养好身躯，等诸事皆备，这才使之前往罗峰山下。

　　而山下村落内，亦早有人做好了安排，将伍华安置如当地百姓一般，不会出半点岔子。

　　等过段时日，赵莼听得禀报，言道伍华已经化名郑华，被庾罗教收入门中，她才点头笑了笑，嘱咐伍华切记小心，如有要事，可凭手中法器向她禀报询问。

　　至于罗峰三宗，却因为甄止盈闭关铸就法身一事，陷入了暗流涌动的平静。

　　……

　　庾罗教，浪云峰头。

　　初晨已过，红日悬照云头，霞云翻涌成金，山中早无薄雾，只剩下枝丫舒展，绿叶摇曳，几只翠鸟啼鸣，振翅招风。

　　混在二十余名男女中的伍华，正垂首恭听前处的道人讲话，那道人着蓝灰直裾袍，头戴玄巾，面若四十许人，下颌蓄着两寸余长的青须，伴随着说话，两眼向众人射出道道寒光，让此些身无修为的百姓不敢直视。

　　伍华心中明了，知道这是旨在让众人畏惧于他，以此才好出手管理。

　　那眼前这道人，日后就会是他们这群人的主事者，该当多多接触才是！

　　而对方所说之言，亦不过是些训诫的话语，正如督事先前告诉于他的那般，庾罗教一开始便直抒胸臆，告诫弟子修行之路须不染红尘世俗，既上山入了庾罗教为徒，日后便当以修行为重，前三年若未曾筑基，可有一次下山探亲的机会，而之后无论是否筑基，都不可再离开宗门，与山下世俗联系了。

　　被选召入山的百姓，自都是怀着修道成仙的心思来的，如今闻听这话，更不觉有什么不对，而是将之深深记入心底，不觉点头称是。

　　待讲完这些，那道人才大手一挥，让众人各去安置。

　　伍华打量四周，发现这浪云峰地界广大，一路走来有许多白墙青瓦的小院，他所身处的就是其中一处，想来便是拿来安置他们这些初入山的弟子的，而看其余小院中，有已经踏入修行的练气期修士，就应当是之前入山，已经开始修习庾罗教功法的人。

　　引他们上山的道人明显威势更重，便该是筑基修士，而除他以外，伍华并未在浪云峰上看见另外的筑基弟子，可见修成筑基后，弟子们便会被安排到其它地方去。

　　他暗暗把这些都记下，才在小院中随意择了一处厢房安置。

　　这处院落很是宽敞，伍华等人来之前，其中就已有十余人住下了，等他们二十余人入住后，小院才堪堪住满，共有四十间空房，围出正中一片开阔的空地。

　　又过两日，中年道人再次现身，将众人召至院中，亲自讲读了引气入体的窍门，后才赐下一部功法，吩咐众人勤奋修行，早日筑基前往其它峰头。

　　伍华早有修行经历，引气入体对他而言并无难度，在勉强装了几日后，他便顺利开始重修练气。这时，却发现院中灵气丰沛，远甚于旁处，而灵气来源又是从小院中央行向四方，便就让他知道，庾罗教竟然特地在院中布了聚灵汇气的阵法。

　　若是每处小院都有，于练气修士来说就堪称奢侈了。

　　无事献殷勤，非奸即盗。区区练气弟子怎会让庾罗教如此重视，伍华心中冷笑，觉得此教越发像督事口中那般，是拿了弟子换好处，才做下这些布置来。

　　他将中年道人给予的功法拿起一看，因众人还是初入道的阶段，这功法还记在书册上，正页书就功法之名，为《庾罗生脉经》，伍华默默颔首，当即就将这门功法全部记下，待夜深人静，确定了四周无人后，才将手中一枚毫不起眼的石子投入烛火中，向赵莼回禀了近来所知之事。

　　赵莼得了这部《庾罗生脉经》，看后便知伍华手中的只是练气部分，后续应当还有法诀，须等到弟子筑基之后才肯下发。

　　在她看来，此门功法确实是正道所有，当中内容又以养身为重，端的是中正纯和，不偏不倚，伍华若习之，根基只会比之前还扎实，且往后要顺承修习其它功法，也能以此为基础，有水到渠成之效。

　　可见这的确是一门上乘玄功。

　　而同一门功法，后续部分就算与前头有所不同，主旨要义却不会做太大改变，《庾罗生脉经》以养身作为首篇，接下来的篇章也不外乎是养气、养神之类，这类功法修的是根基，旨在让修士气息纯净，延年益寿，对其它方面倒没什么特别的益处。

　　想到这里，赵莼已有主意，气息纯净、根基扎实的修士，于邪魔道修士而言，不正是那上等的炉鼎？


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