第194章 显身手归一起卦 生好奇甲伯受辱

　　妲姒国位地大周国的南边，与小畜国形成三角之势。若从大周国往安阳王都，相对快捷一些。可是，一路上人多事杂，也非上好的选择。若是从妲姒国都出发，相对绕行了一圈；不过，周归一等人也是在寻找机会，力图回到现代的生活。与其说是前往安阳营救姬首领，倒不如说寻机离开姬群、姬道的封地，看看能否遇到一些生机。

妲如自从确认了周归一、方小鱼、钟良的身份之后，也不再有太多的纠结。说实在的，在妲如的印象中，自己不过是姬道的生育工具而已，也谈不上有多少深情厚意。

眼前的钟良，虽然不是姬道，但对自己彬彬有礼，颇有君子之风，倒让妲如觉得舒心，有了尊严。所以，妲如瞒着古卯子和丙子丁，继续以夫人身份自居，时时不离钟良左右，俨然夫妻一般。

古卯子和丙子丁也不管不问其中的原因，也不曾细想这一路上的遭遇，只是打马前行，探路引导，跑前奔后，心无他碍。

周归一也不知道妲姒国都还有多远，就找了机会悄声问妲如，说：“我看这山路崎岖，水清林密，芦苇茂盛，人烟稀少，但不知国都尚有多远？”

妲如见周归一虽然不善打斗，却有一种书卷气，心里也是极是佩服，见周归一问话，便以诗作答，说：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

周归一一听，顿觉这女子文武双全，嫁与姬道为妾，也是可惜，于是也以诗应和，说：“不利不名空去国，雁飞叶落示归来。秋风肯待主人至，篱下黄花随意开。”

妲如惊叹不已，不知此诗出自何人之手？连忙问道：“此诗作意境高雅，含而不露，不知哪国学士所作？”

周归一还真不好解释，说：“这是宋代司马光的诗句《晚秋洛中思归东园》，在殷商朝之后的一千年以后，一个大诗人所写。”

“一千多年以后……”妲如自言自语地说，“那时候，我已魂飞魄散，何曾有人记得我也？！”

方小鱼恰好听到，说：“钟良记得，我记得，我们都记得你。不如有了机会，我们一起回到三千年以后，让你好好感受一下那时的生活。”

钟良见妲如凄楚的样子，心下一动，说：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。到时，只要你舍得这眼前的身份，我们想法带你一起走。”

妲如一听，瞋笑道：“此话当真！”

方小鱼不等钟良答话，马鞭一扬，说：“决不食言，是不是？我的小钟弟弟？！”

耳边生风，骏马如电。

几个人一路狂奔，掠过一个山头；一个时辰，眼前便出现了一个村落。

村落人家散落在半山腰上，草屋点点，炊烟袅袅，仿佛野山村居，宁静安稳。

古卯子勒住马头，折身问向钟良，说：“大首领，我等是否在此休息一番？”

妲如接话，说：“夫君，此乃我妲姒国又一封地，首领我亦熟识，我等莫如稍事休息，填饱肚子，再喂些马料，？”

周归一觉得有理，说：“姬首领，你意如何？可否暂且休息。”

钟良点了点头，笑了笑，说：“好。”

方小鱼大声叫道：“丙子丁，速去寻个地方，我等吃饭喂马！”

丙子丁“诺”了一声，即与古卯子驱马而去。

一会儿，古卯子和丙子丁拍马而来，身后却有一个老者，骑着瘦小的马儿，颠颠而来。

老者一脸堆笑，慢慢下马，拢了拢衣袖，一拱手，说：“不知公主驾到，多有得罪。”又朝方小鱼、钟良、周归一拱了拱手，“二位首领、祭师爷有请。”

妲如还礼，说：“不必客气。我父对你评价颇高，归顺之后，老首领也是我妲姒国的倚重之臣。”

老者深深一谢，又还了礼，遂慢慢地爬上马背，引领众人往封地的院落而去。

原来，老者原来也是一诸侯国首领，骄勇善战，却屡次违背王庭之制，不行朝贡之礼。妲姒国奉王室之命，灭了此国，但依然给了其大夫之位，封地于妲姒国内。

老者已差人置办了酒菜，又安排好马料，便请周归一等人入坐。

周归一见老者虽然一脸堆笑，却眉结紧锁，料其有为难之事，便轻声问道：“多谢老首领盛情！有一句话，不知当问不问？”

老者早已从周归一的穿着上，知其祭师身份，便一边招呼众人吃酒，一边回答道：“既是妲姒国一家人，但请祭师知无不言，言无不尽？”

周归一饮了一口酒，又吃了一口菜，说：“老首领，可否遇到难事？”

老者一愣，转而“哈哈”一笑，说：“祭师，此言差矣。我受侯爷恩典，生活无忧，心安心闲，一切安顺！”

周归一本来就是一根筋的性格，见老者言不由衷，端起酒盅，敬向老者，说：“恕我直言，老首领定有烦难之事。”

老者也不正面作答，说：“有事无事，祭师可否明示？”

方小鱼吃得津津有味，也不管周归一如何收场？

钟良倒是觉得这周归一真不是一般人物，总有一些意外心得，也多了一份学习学习的想法。

妲如见状，更是不可思议。这周归一既没有烧龟占卜，也没有掷钱求占，哪来如此肯定之说？！

周归一默然起身，环视了一番。

只见院落的竹篱上挂了三束艾草，又束了一圈墨色丝带，立马心里有数，便以爻草为物象，得了《兑》卦；墨色为水，六爻动，遂复坐于席间，说：“老首领，家中可否有人病重？”

老者摇了摇头，说：“家人均安然无恙！”

周归一也摇了头，说：“老首领，不必见外，也没隐瞒。老首领家有及笄之女，已然卧病不起也。”

老者惊愕，一时不再吭声。

古代女子满15岁后，双亲就会给它结发，也就是用笄（簪子）将头发扎结起来，所以当时的人们称女子满15周岁为及笄，也就是指到了结婚的年纪，如“年已及笄”，是一种古代对满15岁女子的称呼。

周归一喝了一口酒，说：“女已及笄，婚期在即；却突发怪病，不知如何是好？”

老者“呼”的一下站了起来，大声喊道：“将甲伯叫来。”

众人不知何意，纷纷期待着甲伯的出现。

很快，一个与周归一样打扮的中年人惊惊慌慌地跑了过来。

老者一见，愤然作声，说：“你沐浴更衣，灼龟观象，却不如大祭师一语中的。你说，该当何罪？”

甲伯蒙了，从龟象上看，小姐明明只是受了风寒之侵，不日便好，怎么会不准确呢？于是，朝周归一一拱手，说：“我甲伯家族世代行占，口传心授，罕有误断之事。不知大祭师何出此言，可否指点一二？”

周归一也不客气，说：“龟之兆象繁杂，且与龟板材质相关。自有失误之处。我断之怪病，乃以艾草和墨色为据，卦象是清楚的，解卦便胜于龟占。”

殷商之时，龟占乃是主流，及至殷商末期，占筮方渐渐有了发展，但懂得占筮起卦者依然不多。正如，当有人在开拖拉机时，已经有人开起了无人驾驶的智能汽车。

甲伯无语，低头站在那里，仿佛一个被当场抓住的小偷。


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