第一千五百三十五章 国事缺口不周全（第三更）
“孩子只要长了牙，你即便不给他们咬胡萝卜，他们自己一样会寻找东西去咬。”
李易了解情况，孩子咬那个咬胶，一样的。
当孩子傻呀？使劲咬，人家难道不懂一点点的用力？
除非人家宝宝咬着呢，你突然使劲拽，哪个咬啥都能把牙给拽掉。
孩子长牙后，开始四处寻找东西往嘴里塞，咬一咬，看看是什么。
“咬别的东西还容易因卫生问题生病，切好的胡萝卜条最合适，味道甜。
小宝宝小手抓着，一咬口水倒处淌，只要你让他们继续抓着胡萝卜条，你给他们擦嘴，他们也对你笑。
大唐的家长们，要多学学知识，我在报纸上继续发表。”
李易说着，都快流口水了，他脑海中出现小宝宝攥着胡萝卜条啃时候的景象，那口水流的啊……
“给我炸两条豆虫。”永穆公主又咽咽口水，想起来好东西了。
“把庄子上的孩子们带来，一起在村子吃。”李易吩咐。
在他们继续溜达的时候，村子里的孩子在欢呼，又能见到小伙伴儿啦。
他们一般一旬能在一起玩一次，平时要学习，学很多知识，过桥还费劲。
村子孩子的玩具与庄子孩子的玩具一样，并不是村子制作，俱是庄子的孩子赠送。
庄子的孩子得到消息，同样开心，准备玩具，今天在张家村子住。
女娃娃乐乐感受着欢悦的氛围，却不知道怎么配合。
“走啦，去张家村子。”关键时刻小丫头出现，喂给女娃娃一个小山药蛋子的冰糖葫芦。
此时天气热，只有李家庄子可提供冰糖葫芦。
纯冰糖的不容易融化，制作的时候需要低温。
“东主哥哥在哪？”女娃娃别看年岁小，懂事儿，知道谁对自己最好，同时也最厉害。
除了东主哥哥，就是这个小姐姐，小姐姐把自己带出去，不然自己会死掉。
“就是师父在，才把咱们叫过去，咱们乘车过去，轨道从庄子铺到村子，又连着京兆府，有的地方没修完。”
小丫头回来后开始了解情况，她要帮师父分析，万一有人不听话，告诉师父。
整个京兆府，长安两县到外面二十个县，马车木轨全铺好，连接村子的暂时没全通。
小丫头不明白木轨铺那么远的作用，还有水网的船慢慢漂。
她带着乐乐坐上一个车厢，好几个年岁差不多的孩子同样坐在这里。
大孩子安排的，把看着一样大的弟弟妹妹安排到东主哥哥带回来的女娃娃身边。
“陛下，小易不回来住了？”
毕构一看这动作，直接给出结论，他若连这个都看不出来，还是死了比较好。
“不就是突厥草木茂密的针对措施嘛！不差这一天，朕喜欢娃娃们，去瞧瞧。”
李隆基一边表示无所谓，一边要出去。
大臣们讨论现在突厥那里草原的草茂盛、动物多，突厥能够养马，还不缺少肉食。
去年人家来求和，大唐不和，反而集兵于边境，甚至外出。
吐蕃所在，吐蕃找不到足够的兵力，都降唐了，郝灵荃外交能力应该遭天谴。
契丹、奚族、渤海被贸易牵制，正在努力养柞蚕。
白衣大食损失惨重，无力东顾。
苏禄带领的突骑施去年最后一刻被张孝嵩给打惨了，或者说打残了。
西南蛮那里被当地压制得一直后退，当地前突去抓动物，顺便帮俘虏寻家人，一起带回来。
更多的铁勒十族归降被安排，朝廷出手，不允许其他人学李家庄子。
所有的地方都稳了，唯独留个口子，突厥。
怎么回事儿？李易不应该是算无遗策么？除了兵力前出，还有啥？
大家就想弄明白，你李易确实忘了？智者千虑，必有一失？你昨天刚回来，就跑村子去玩儿？
李隆基不管别人如何想，他一琢磨，我过去，简单不？
“陛下，听闻张家村子的黄焖青蛙乃盛世一绝，臣嘴馋。”毕构不甘心，他寻个理由。
“好，朕过去后，命张家村子送黄焖青蛙过来。”李隆基觉得有道理，给众卿弄好吃的。
“陛下，隆择不晓事理，我等主要是想看看张家村子制作黄焖青蛙的过程。”
姚崇瞪毕构一眼，找借口都不会找了？
“臣附议！”苏颋出声。
“臣等附议。”其他人一同说。
李隆基笑了：“吃个蛤蟆，用得着如此？”
大家笑而不语，是吃蛤蟆的事情吗？我们就想问问李易，你留个口子作甚？
“去，与朕同去，何如？”李隆基不好意思，又打扰地方了。
“大善！”众臣可不觉得打扰谁？张家村子多有钱了？
而且村民都认识咱们，人家根本不曾把咱们当作不可得罪的人，人家依靠着李易。
即便宰辅，敢在张家村子的人没犯罪的时候收拾人不？
敢？收拾一下，李易连进团儿的机会都不给你。
人家没犯法，你凭什么收拾？人家要是犯法，你当我李易会留情？
你确定你是收拾张家村子的人？你分明是想收拾我！
李隆基带头，一群人全过去，包括李旦等人，嘟嘟又一次吃完、处理完胃肠，被抱着过去。
嘟嘟在李易回来后打针了，还有好几针等着打，比较嗜睡，要么她也睡。
从生物进化学角度来说，哺育期越短的生物越是处在最底层，尤其是在哺乳动物族群当中。
像小羊生长来，很快它就要学会奔跑，只有如此才能增加存活的几率。
而人类，生下来之后，养吧，要养很多年。
可人类弱小？宝宝之所以如此，正是人类不用逃跑。
草原狼群厉害，吃别的人行，吃一个大唐的皇子试试？大唐能出动十多万骑兵围剿草原狼。
不计代价，后勤顶上，能把你草原狼杀得以后见到人就哆嗦，杀到基因里。
问李易，李易就觉得西方的人在这点上做得比较好。
只要死了人，动物必须死。
一群狮子分食一个人，这群狮子没有存在的必要了。
反观他那时，一群熊咬死人，园方为了经济利益而不去杀熊，把责任推给人，说人做得不对。
按照人与人的角度，这样的说法没问题。
然！动物什么时候可以跟人并列？物种的优越性就体现在这里。
无非就是钱，而政府一些官员同样得到了受贿的钱，所以才不了了之。
这便是人性，别把某个国家的制度说得多么高尚。
老毛都写了辩证唯物主义，怎么到后来就不需要辩证了？
以金钱为上？把动物与人摆在同一条线，甚至高于人类？
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