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第一百五十三章 水陆法会,开始


  三月初三,水陆法会。

  万众瞩目的这一天,终于到来。

  北周,大乾,乃至西域,北原,东海之外的东瀛,各方各面的人,或明或暗,都有在关注这一天,关注着发生在北周神都的一场法事。

  只因这一场法事,奠定的乃是北周未来的格局,中原九州其之二的格局,乃至有可能在未来影响整个天下的格局。

  也许凤天鸣也没想到,一场作秀般的水陆法会,会影响如此深远,牵动如此之多的势力和强者吧。不过,他真的没想到吗?

  好了,言归正传。

  不管未来影响如何深远,至少现在一切都未曾发生。

  不管这场水陆法会将牵扯多少人的敏感神经,至少此时,该登场的还一个都未登场。

  水陆法会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重,故称水陆大会。

  不过水陆其实不是重点,大斋才是。上供佛、法、僧三宝,又能平等下施饿鬼等众生。以大斋普济六道中的无量受苦众生,消除众鬼的恶业痛苦,使之能舍去鬼身,生于天上。

  简单来说,就是请鬼恰饭,恰饱了就快去投胎吧。

  这一次的水陆法会,便是消除括苍关数十年来阵亡的将士们,度其往生。

  法会的场地设在皇城之前的广场上。按理来说,这种法会该设在一些名寺之地,或是佛门圣地,不过密宗远离中原数百年,哪有什么有名的寺庙在中原啊。

  况且,这本身就是一场作秀,在哪不是做,设在皇城之前,还能借助于环绕北周皇城的大阵——九龙鼎天阵。

  北周皇城的九龙鼎天阵,乃是北周立国之基,汇聚北地龙脉,拥有无穷之威。也是靠此阵,北周才能接续大周龙脉,自大周这根朽木中焕发新芽。

  说了这么多,该开始的也开始了。

  皇城之前,数日来由万千工匠打造的法坛。

  诸多密宗僧人手持法鼓金铙,立幢幡宝盖,簇拥着一位身披紫金袈裟,头戴毗卢冠的老僧渐步行来。

  这个老僧,不是他人,正是从两个月前就暗自居住与皇宫的密宗通神境强者最澄。此时的最澄,不复先前的朴素衣着,在尽显辉煌的紫金袈裟和毗卢冠的衬托下,整个人端的是宝相庄严。

  在靠近法坛后,手持手持法鼓金铙,立幢幡宝盖的僧人停步,分列两边。

  最澄和尚口呼佛号:“阿弥陀佛。”

  然后,就见他直接在法坛下盘膝跌坐,落于凭空浮现出的金色莲座之上。

  其后,这莲座托举着最澄缓缓升空,向法坛中央挪移。

  在此过程中,天坠金花,地涌金莲,真正梵音于空中想起,盘膝坐于金莲之上的最澄和尚此时犹如真佛在世,不少凑过来看热闹的百姓,以及一些低级武者都不由跪拜在地,虔诚祈祷。

  光是这一波,就在不少人心中种下的信仰的种子。

  “这可真是······说是仙佛也不夸张了。”神都城外的某座高耸入云的山峰之上,清羽看着此情此景,不由心神赞叹。

  虽然前两次通神境大战,清羽也算是有牵扯在内,但他靠着敏锐的心思,以及灵活的走位,完美避开了大战,连大战的影子都没看到。

  此次也是清羽第一次见到通神境强者的威能。不得不说,光是最澄和尚现在露的这几手,在清羽眼中就已早早超出凡人范围之内了。

  “通神境强者,果真不凡。”说出这句话后,清羽将「天子望气术」运转到极致,极力眺望着远方神都城中的场景。

  虽说这样会被对方感应到,但此时注视着最澄的目光不知有多少,比清羽强的也不知凡几,最澄只要不是吃饱了撑的,就不会关注远方一个队他完全没有威胁力的小蚂蚁。

  他也没多余的心思去关注了,因为,该来的敌人来了。

  按理来说,水陆法会少则七天,多则七七四十九天,但最澄的敌人们可不会给他时间拉拢信众,拓展信仰市场。

  之所以特地等到今日,等到这场水陆法会开始,便是要让大鱼出现,将密宗一网打尽。

  此时,大鱼出现了,一个通神境,再怎样也不会沦为炮灰牺牲品,所以,暗中等待的人出手了。

  只闻另一阵梵音凭空响起,这阵梵音与之前的梵音系出同源,却是水火不容。只见梵音过处,金花虚无,金莲消散,更有一股无形大势自天而降,沉甸甸地压在下方众人心头。

  “大禅寺摩柯院首座心闻,既已到此,何不露面?”最澄荡起气势,倏然间将这无形大势击散,朗声道。

  “想不到,密宗之人竟是对我大禅寺之事如此了解,看来,是早有野心侵入中原了。”

  空空洞洞的声音,不知从何而来,充斥众人之耳。伴随着这声音,一个身穿灰色僧袍,手拈着一串紫檀佛珠的中年僧人凭空出现在空中,好似原本就站在那儿一样。

  “阿弥陀佛,心闻大师身为大禅寺摩柯院首座,其声名之威势,便是贫僧远在海外,亦是如雷贯耳,又何来早有野心之说。”

  最澄一派从容地回道:“况且我等密宗亦是出身自中原,只是数百年前离开中原,前往海外罢了。入侵之说,更是无法成立。吾等亦是中原人,哪有中原人入侵中原的说法。”

  “中原人,当真是如此吗?数百年时间过去了,昔年的大周都早已没了踪影,换了新的王朝。便是通神境,也无法熬过这么漫长的岁月。尔等生于海外,长于海外,早已与当地融为一体,凭何自称中原人。”心闻道。

  令人奇怪的是,二人也都是佛门高僧了,言谈间却是完全不打机锋,不辩佛理,完全超乎围观之人的意料。

  要知道,佛门最为擅长的,便是那舌灿莲花的辩术,要论言语辩术,世上也许也就只有已经消失于历史长河之中的名家可与其相较了。


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