第三百一十八章：太乙天仙
短短月余时光，往日里难得一见的天仙大能，一口气冒出来五六个，还全都是最近才突破的。
密宗那位练就了大日如来元神，自然是毫无争议的天仙大能。据说他随手一掌，就演化了无量佛国，把底下各个教派之中原本抵抗的最激烈的某位大和尚给镇压了。然后各个教派就毫不犹豫的跪在脚下，新一代……正式诞生！
禅宗，某位隐居于藏经阁扫地的扫地僧，忽然之间顿悟，明悟了据说是当年世尊临终前创造而出的如来神掌第一式佛光初现，那一瞬禅宗积累了不知多少年的信仰之力被他拿来，铸就了一尊世尊法相。
哪怕隔着老远，齐漱溟也能感受到从禅宗散发出来的滔天佛力。那样的力量，又岂是多少年法力可以比拟的？
武当山下，据说曾有人听到龙龟的叫声，还有人曾经在附近看到一个邋遢的老头。
一想到那老头可能是张三丰，齐漱溟心里顿时对师父长眉真人也不是那么有信心了。
都城之中，世人都只知道白天的时候，天有二日，却不知道当天夜里，太后就被一群宗室高手逼宫，最终不得不交出传国玉玺。
当万历皇帝手握传国玉玺之后，天子和最适合天子的人道之宝相结合，寻常天仙根本就不是他的对手。
以至于第二天的时候，大家伙儿都不觉得张居正能造反了，一直嚷嚷着张居正居心不良妄图造反的人，忽然就少了。
东海附近，有人看到真龙出没。
南方之地，有人曾推测，有传说中早已飞升而去的天仙前辈，自灵空仙界下凡归来。
一时之间，整个修行界颇有一种地仙遍地走，散仙多如狗，天仙才能抖一抖的时代。
明明一个月以前，修行界之中天仙还处于传说之中，很少露面，地仙就已经是各派掌教了。
可才过了一个月，地仙的时代就过去了吗？
面对错误复杂的修行界形势，齐漱溟只好先收缩势力范围。在他看来，如今就是多做多错，少做少错。
至于原本的天机，已经被齐漱溟给扔到九霄云外了。一切的一切，都要等到长眉出山之后再来定夺！
忽然，齐漱溟就发现周围的一切都变了，天地之间仿佛出现了一条一眼望不到边际的长河。
这条长河没有起点也没有终点，所过之处，整个世界都变成了黑白二色，齐漱溟看向自己的时候，就发现自己的元神成了白色，肉身成了黑色。
齐漱溟看向了面前的竹子，却发现竹子已经不再是此前的竹子，而是一个又一个细小的微粒。
当齐漱溟元神深入微粒之中观察之时，就发现细小微粒是由大量的阴阳二气以特殊的形式结合而成。
天空之上，一个巨大无比的太极图笼罩了整个峨眉山，远远望去，峨眉都变成了一个由黑白二色构成的黑白世界。
与此同时，有两道生死之门显化而出，分别镇压在峨眉山的上方和下方。
上方为生门，其上有大椿、灵芝、蟠桃等诸般灵根投影，凡人哪怕只是远远的闻上一下，就能延寿一纪。
下方为死门，死门之前有着两尊神将，左边的神将穿着战甲拿着神兵，名曰神荼；右边的战将虽然没有神兵在手，但是座下却有着一头白虎，一看就不是好相与的。
随即，又有四道大门显化而出，分别是镇压在峨眉左右的晦明二门以及镇压在峨眉山前后的幻灭二门。
生、死、晦、明、幻、灭，这正是鼎鼎有名的两仪微尘大阵。
“好，我曾听师尊说过，他以混元一气太清神符为基础，想要创造出一个前所未有的阵法，如今看来，此阵蕴含生死晦明幻灭。”
“大阵之内，可逆转生死，时光倒流，改换真实与梦幻，如今看来，此阵已经大成。”
说到这里，齐漱溟满脸笑容的道：“徒儿恭喜师尊修为大进，正道大昌，就在此时！”
感受着众人激动的心情，长眉却并不满意，因为如今仅仅只是六道大门，在他的设想中，如果能演化出八道大门合八卦之数，而后以八卦演化乾坤天地，到了那时，才算是真正圆满。
可如今终究是修为有限，只能演化出生死晦明幻灭这六道大门而已。
片刻后，长眉召见诸位弟子。
“恭喜师尊道行大进，成就金仙道果。”齐漱溟当先恭贺。
长眉却直接摇了摇头：“徒儿，为师此次闭关确实修为大进，但却不是金仙道果。”
听到这里，玄真子面色就是一喜，而苦头陀却暗暗发苦。
金仙这个称呼，一开始的时候是没有的！
后来，天下间出了一个林灵素，虽然此人风评不好，但必须要承认的是，他可能是道教那么多宗教人士之中，有史以来怼佛门怼的最狠的人。
“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者；和尚为德士，皆留发顶冠执简。”
这就是林灵素说的，关键是他不仅是这么想的，还真的让宋徽宗同意了这么做，于是乎宋徽宗一道圣旨下去，佛陀就变成了大觉金仙。
大觉金仙，一看这后缀，仙，看后缀就知道，从今天起，佛门老大就被道教收编了，编制都是仙，已经是编制内的自己人了。
从那时开始，道门之中才有金仙的称呼。
在那之前，道门天仙就到顶儿了。天仙就是最强大的，而佛门信徒广泛，势力强大，慢慢的民间那些没有修炼过的，就误以为金仙是比天仙更强大的仙人。
和尚们还说，金指的是不朽，金仙指的是不死不灭的神仙，老百姓这么一听就觉得，大师说的对！
而峨眉山一直以来都是既有和尚又有道士，在长眉入主峨眉之前，这里的和尚远远多于道士。
所以，长眉就算开辟了峨眉派，峨眉派内也有大量的佛门修士，也只能是佛道合流。
而由于长眉本人是道士，他的弟子齐漱溟是道士，未来齐漱溟的衣钵弟子不出意外还是道士。
好处都被你长眉占光了，总得给佛门一点儿面子啊，所以，往昔之时，虽然没有明说，但在峨眉派，默认金仙比天仙厉害。
但是此刻，长眉显然是不打算继续遵守这个默契了。但想想也是，之前的长眉，还只是天仙而已，最多就是法力深厚一些，经验丰富一些，但依然还是天仙。
可此刻的他，不一样了！
“为师刚刚元神合道，观察到天机流转，偶然之间魂会上古之时，被师尊教诲片刻。”
“随后，师尊传授我这件混元一气太清神符，还收我为关门弟子，并传下帝府天箓兜率真敕。”
“蒙师尊点拨，我以明悟前世今生，也明白了天仙之后的道路。此刻，就给你们讲一讲。”
闻言，原本想抗议一下的苦头陀就一脸纠结的模样，但最终还是听道占了上风。
“天仙已经是世界所能容纳的极限，但却不是我被修士寻道的尽头。早在当年世尊函谷关外讲道之时，就开辟了前路。”
“天仙之后，便可练就道果，像为师此刻，参悟混元一气太清神符，明悟阴阳本质，练就一颗太乙道果，伺候可称太乙天仙。”
“为师明悟太乙道果的那一瞬，道果与道合真，从此以后，就在天地间永久性的留下了痕迹。”
世界身上的某块地方，已经永久变成了我长眉的形状！
“你们应该知道，天地有寿命，寿命一道就会引发无量量劫，无量量劫到来之时，天地间的一切都会破灭，最终化为一道玄之又玄的混沌气旋。”
“不知多久之后，这道气旋便会再次演化为新的世界。这个过程，就算是天仙也无法度过，唯有练就了道果的太乙天仙，才可以在世界毁灭之时，直接开辟一片新的天地。”
“所以，这才有了天仙开劫度人的传说。而如今我蜀山世界，还留存大量前辈开辟的新天，如太清天、玉清天、上清天，佛门也有极乐世界，此外还有天庭开辟的灵空仙界。”
“这些其实都是很久很久以前的前辈们开辟的，如今可能开辟的前辈都已经远去。但前辈们留下来的规矩，却还在运转。比如天庭的天规，就依然束缚着神仙们，使得他们一旦飞升灵空仙界，就很难再次下凡干涉人间。”
“而此次为师顺利突破，已经感应到了太清天所在。”
说到这里，长眉的神色就变得非常复杂：“为师此刻才知道，道无止境。”
“原来，此前为师遇到的老师，并不是老师本尊，不过是老师遗留在此界的一道投影。”
“每次世界重生，老师的这道投影都会降临人间，化身人族李耳，开创道家一脉，最终于函谷关外飞升而去。”
“那祖师最初之时，又该有多强大？”齐漱溟大声问道，恨不得整个峨眉山上大小修士都能听的一清二楚。
长眉捋了捋胡子，最终还是摇了摇头：“不清楚，但至少比我高一个大境界，祖师已经留下了太乙道果之后的道路，称之为大罗道果，成就大罗道果的仙人，又被称之为大罗天仙。”
而长眉没有说的是，每次世界重新演化，人族的历史前面一部分，都不会有任何变化。
从燧人氏有巢氏缁衣氏到三皇五帝人族崛起，再到夏商周春秋战国秦朝，这些历史，从未发生过改变。秦朝之后的历朝历代，有时会发生改变，有时不会。
就好像有更强大的存在站在上游，不断的影响下游一样。一想到这种可能，长眉就只觉得自身还是修为不足，还是太过渺小。
“不久之后，为师将会前往太清天，并尽快入主太清天，在此期间，峨眉山暂时以两仪微尘大阵封锁山门，所有人不得离开。”
“一旦下山，便不再是我峨眉门人，生死自负！”似乎看到了什么未来一样，长眉忽然补充道。
至于什么时候才能彻底入主太清天，那要看天命意志和域外天魔之间的斗争什么时候结束。
自从成就了太乙道果，获取了大量之前没有获得的信息之后，长眉就忽然觉得，天命意志也不过如此。
如果天命意志真的强大到不可思议，那么祖龙还能留下和氏璧？
昊天镜还能好好的？
天庭的灵空仙界，道门的太清天、玉清天、上清天，佛门的极乐世界，怎么可能一直好好的呢？
甚至长眉还非常清楚，太清天之中，甚至遗留了前往天外之天的方法。
所谓天外之天，就是世界之外的世界。
眼界开阔之后，长眉就不觉得天命意志有多么不可怕了。现在他只想好好研究研究，思考思考，好制天命而用之。
……
都城，张府。
张居正今天又一次坐在心爱的三十二抬大轿之上，虽然坐轿子是以人为畜，但到了万历年这会儿，读书人们有几个不坐轿子的？
至于以人为畜，是否违背仁爱原则，其实是不违背的，因为轿夫不是人啊，这就是大多数明朝读书人的思维模式。
而张居正为了向世人展示自己的强大，坐的是三十二抬的大轿子，据说这样的轿子里面不仅有坐的地方还有躺下睡觉的地方。
看着和过去一样嚣张跋扈的张居正，申时行只得目送，他又一次回想起了此前二人的对话。
“恩相，此去九死一生，不如急流勇退。您终究是陛下的师父，只要您及时退去，身后清明、家族都能保全，一个体面还是有的。”
“不过是九死一生而已，历代以来的改革者，只要有成果的，又有几个能善终？”
可是你有啥成果啊？
虽然清田确实清理出了很多隐田，让朝廷的收入大大增加，可是一条鞭法，也进一步加剧了乡绅对老百姓的压榨。
一条鞭法之前，老百姓交税都是实物税。
种田的交点儿稻子，种小麦的交点儿小麦，种茶叶的交点儿茶叶，你是干啥的，就交点啥。
一条鞭法之后，所有的农夫，都必须也只能交钱。
可是，老百姓日常生活大多是以物换物，身上没有那么多钱，而定价权又掌握在乡绅手里。
所以，当老百姓需要卖粮食换取钱财交税的时候，士绅们就可以开开心心的降低物价。
等到老百姓因为饥荒或其他因素需要粮食的时候，乡绅们就可以开开心心的抬高物价。
想到某些已经被乡绅们利用一条鞭法逼得家破人亡的老百姓，申时行只觉得无话可说。
就这样吧。
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