第一七六四章 遗失的圣物

把耶路撒冷建成一座名副其实的都城的人，是在大卫王的儿子所罗门王。

        所罗门在耶路撒冷大兴土木，建造了一系列的城市建筑，其中最为著名的是一座巨大的犹太教圣殿。这座圣殿长两百多米，宽一百多米，用了七年的时间才建成。这座圣殿成了犹太人心目中的圣地。而从这个时候开始，犹太教徒就把耶路撒冷视为自己的圣城。

        所罗门的犹太教圣殿建在耶路撒冷的锡安山上，周围还筑了一道石墙。

        相传，犹太教最为珍贵的圣物金“约柜”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里。

        金“约柜”里装着以色列人最崇拜的上帝耶和华的圣谕。这是当年摩西在西奈山顶上得到的。上帝还授予摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办。摩西得到圣谕和“西奈法典”后，就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜，这就是金“约柜”。

        除了犹太教的最高长老，也就是祭司长有权每年一次进入圣堂，探视圣物外，其他其它任何人不得进入圣堂。

        所罗门极为富有。

        据说，所罗门每年仅从各个属国征收的相当于六百六十六塔兰黄金的贡品。

        1塔兰相当于1５０公斤。

        所罗门将他所搜刮的金银财宝都存放在圣殿里，这就是历代相传的“所罗门珍宝”。

        所罗门死后，犹太王国分裂成两个国家。以耶路撒冷为中心的南方仍由所罗门的后代继续统治，叫犹太国。北方则另立王朝，叫做以色列。由于以色列没有宗教中心，祭司们都到耶路撒冷的犹太圣殿献祭，教民们也仍然到这里朝圣，因为唯一的圣物——“约柜”仍在这里。

        到了公元前５９０年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太，耶路撒冷在被困三年以后，终于在公元前５8６年被巴比伦军队攻占。王宫和圣殿全被烧毁，大批的犹太人被押送到巴比伦，这就是前面所提到的“巴比伦之囚”。

        从此，无价之宝“耶和华约柜”和“所罗门金宝”下落不明。

        几千年来。许多人都想找到“约柜”和“所罗门珍宝”，但直到今天，仍无结果。

        最早开始寻找金“约柜”的是以色列的一个长老耶利来。耶利来在耶路撒冷被陷时，由于躲了起来，没有被巴比伦人抓走。当巴比伦人撤走之后。他来到圣殿的废墟，想找到金“约柜”，把它偷出耶路撒冷藏起来。

        耶利来在夷为平地的圣殿废墟里，看见了著名的“亚伯拉罕巨石”。据说金“约柜”当初就放在这块巨石之上。但是金“约柜”早已无影无踪了。

        那么稀世珍宝“约柜”究竟藏在哪里？本世纪初，一些学者认为，金“约柜”和“所罗门金宝”可能就藏在“亚伯拉罕巨石”底下的暗洞里。

        “亚伯拉罕巨石”是一块长1７．７米，宽1３．５米的花岗岩石。它高出地面大约1．２米，由大理石圆柱支撑着。也是伊教的圣物。

        相传，伊教的创始人穆罕默德，由天使陪同乘天马从麦加到耶路撒冷后。就脚踏这块巨石升天去听真主的启示的。据说这块巨石上，至今还留着穆罕默德升天时的脚印。所以，“亚伯拉罕巨石”被穆斯林视为“圣石”。

        “圣石”下面的岩堂高达三十米。而且，岩堂里确实有洞穴，完全可以把金“约柜”和“所罗门金宝”隐藏起来。

        曾经有几个英国冒险家在获悉了学者们的看法后，试图寻找金“约柜”和珍宝。这几个英国人买通了岩堂的守夜人，在夜里潜进岩堂进行挖掘。一到天亮，他们便把洞口伪装上。就这样，他们一连干了好几个夜晚，但最后还是被发现了。几个英国冒险家一溜烟地逃得无影无踪。

        后来又有人说，金“约柜”和所罗门珍宝实际上是藏在“约亚暗道”里。

        “约亚暗道”相传是大卫王在攻打耶路撒冷时，偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。据说这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起。早在“巴比伦之囚”以前，犹太人就已经把金“约柜”和所罗门珍宝藏到暗道里去了。

        18６７年。有一个叫沃林的英国军官，在耶路撒冷近郊参观时，在一座清真寺的遗址中，偶然发现了一个有石梯的洞。他顺着石梯一直往下走，一直走到洞的深处。后来，他发现他头顶上的岩石中还有一个圆洞。他攀着一条绳子爬进了圆洞后。又发现了一条暗道。他顺着暗道又来到另一个黑漆漆的狭窄山洞。最后，他好不容易顺着山洞走到了外边。出来一看，大吃一惊，原来，他发现自己已经站在耶路撒冷城里了。

        学者们测定，这条秘密的地下通道建于公元前２０００年左右，并推测它就是“约亚暗道”。

        在本世纪３０年代，又有两名美国人来到暗道寻找过金“约柜”和“所罗门金宝”。

        他们在“约亚暗道”里一处土质不同的地方，发现了一条秘密地道。地道里有被沙土掩埋着的阶梯。两人想用随身带着的锹把沙土挖开，但是，阶梯上的流沙却越控越多，连地道口也几乎被堵住了。他们慌忙逃出地道。第二天，他们下来发现，地道的入口又被流沙盖上了。

        还有人传说，金“约柜”早已不在耶路撒冷，它收藏在埃塞俄比亚古都阿克苏玛的一座古寺里。

        据说，所罗门的一个儿子从耶路撒冷偷出了真的金“约柜”，又把一个假“约柜”留在了耶路撒冷。

        直到今天，金“约柜”和所罗门珍宝仍然是一个迷，不过谁也没有想到，或者说连张天元自己都没想到，这失落的约柜，居然会出现在黑水国天师殿的藏宝库里边，这真得是有些太过令他震惊了。

        难道说，所罗门的儿子曾经到达过黑水国？然后将约柜藏在了这里？可问题是，这个黑水国到底存在了多少年啊，现在张天元只知道黑水国是在大约一千年前覆灭的，现在公元前的东西出现在了这里，让他不由得怀疑，在黑水国之前，这里或许早已经存在过什么国家了，又或者是居住了什么人。

        但这些到现在都不得而知了。

        张天元大胆假设了一下，在公元前五百多年，巴比伦军队占领了耶路撒冷，此时知道约柜所在地的某人，这个人或者是所罗门王的后人，也可能是当初犹太教的某位教徒，总之这个人知道约柜的下落。

        为了不让约柜落入巴比伦军队之手，他千里迢迢来到了这里，当初这里还是一个大陆，不用船渡就可以抵达，然后就在这里过上了隐居的生活。

        当时这块大陆上或许只有一些土著，也可能根本就没有人居住，有的只是肥沃的土地。

        后来这人，或者这些人死了，将约柜藏在了某处，直到黑水族出现，并且建国，然后再到大约一千多年前，黄金教的十兄弟抵达这里，开始了大肆搜刮这里的宝藏，却意外发现了约柜，因为他们太喜欢黄金了，而约柜虽然里面是木制的，可是外面却包裹着黄金，所以就被他们抢走，然后藏在了藏宝库里边。

        想到这里，张天元不由得一惊，约柜之所以贵重，是因为有人说这里面藏着耶和华留下来的东西，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。

        如果让黄金教得到了这个约柜，里面的东西还会存在吗？

        张天元急忙用鉴字诀朝里面看去，这一看，不由得欣喜若狂啊。虽然传说中的所谓发芽的手杖并不存在，单的确是有两块石板，上面也刻着什么文字，还有一个黄金罐子，只是张天元并不认识那石板上的文字，不过他觉得，那应该就是十诫。

        虽然并没有想象中那种毁天灭地的力量，但是作为犹太教的圣物，这东西的价值可想而知啊，张天元觉得自己如果将这东西带出去的话，那一定可以震惊世人的。

        如果说那两个教都想得到这东西，那就拿东西来换吧，哥们我很大方，只要你们出得起价，我要这东西也没意义，它对你们来说是圣物，可对我来说，却只不过是一个黄金箱子而已。

        约柜用皂荚木做，长二肘(约32吋)，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的槓穿过，以便擡柜。

        从这段话来看，张天元目前发现的这个东西，那绝对是约柜无疑了，这让他心中简直是激动不已，他从未想过，自己竟然会在一次意外之后发现这么多的好东西。

        他不是很理解黄金教的人为什么没有将里面的东西取出来，于是就想要将这约柜打开，虽然约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。

        根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。(未完待续。)


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