第四五三四章 神庙宝藏

展飞对于阿三国也有盗墓贼这种事儿，显得非常惊讶。

        “我以为盗墓贼是咱们国家原创呢。”

        展飞惊呼道。

        “这有什么好惊讶的，阿三国的古墓同样很多，有盗墓贼不是很正常嘛。

        别看这里是热带雨林，可是在古代，偏偏就有很多贵族习惯把自己的墓葬弄到这里。

        因为这样一来，盗墓贼不容易进入。”

        张天元说道：“我在书上看到过，这里曾经发现过好些个墓葬。

        那大约还是中国八十年代，为了盗墓，很多人死在了这里。

        有些亡命徒，为了墓葬里的宝贝什么都不顾了，有时拼上性命走几百公里的无人路，来到这恐怖的热带雨林，看看有没有运气。

        不过后来因为盗墓猖獗，阿三国政府也做过一些努力，因此最近这样的人渐渐少了。”

        “啧啧，如果是这样，张哥咱们恐怕很难抓到这帮家伙了啊，这里虽然很冷，感觉像是冰川时代一般。

        但应该已经在开始消融。

        这里面的情况不知道是怎么样的，地下裂层往往四通八达，他们躲起来可很难找啊。”

        展飞叹了口气道。

        “无所谓，咱们现在的首要任务是把这个地下溶洞的古代建筑研究一下，看看能不能找到什么有用的东西。

        展飞你是不知道阿三国的神庙有多少宝物，才会这么没精打采。

        你要是知道了，就绝对不会这样了。”

        张天元笑着说道。

        “能有多少？”

        展飞随口问道。

        此时他们走在冻土之上，不像冰道那么滑，所以倒是有心情一边走，一边说话。

        张天元用强光手电筒四下里照着，寻找着自己期待的东西。

        所有的岩洞石壁都被厚厚的冰包裹着，手电光一照，冰里面的溶岩显得光怪陆离，颇似无数头怪兽，透过冰层也在打量他们，如今头顶穹壁距地面约有四五米的高度了，还不知道冰层有多厚，他们整个儿如同走在一条冰作的甬道之内。

        从进入冰洞，地面就一直倾斜向下，越往深处，越让人感觉寒冷。

        为了缓解一下比较紧张的气氛，张天元说道：“能有多少？

        呵呵。

        印度西南部喀拉拉邦一座16世纪修建的寺庙进行资产盘点时，竟在寺庙内一个139年没打开过的地下密室内发现了一大批已埋藏多年的黄金宝藏——其中包括‘数以吨计’的金币、黄金、钻石、珠宝和饰品等，总价值可能超过‘一万亿卢比’！

        更让人咂舌的是，由于盘点工作目前尚未完成，因此未来很可能还将有更多价值连城的黄金宝藏浮出水面！

        这一发现轰动了整个印度，也受到全世界的关注。”

        “一万亿卢比？那岂不是将近一千多亿人民币？”

        展飞一时间惊呆了。

        “对啊，现在你明白我为什么会如此关注这地方了吧，要是让咱们找到了那样一座神庙，那可真得就是发财了。

        就算是以我现在的身家来说，依然是一笔巨额财富，天文数字啊！”

        张天元感慨道。

        “那些宝贝都有什么啊？”

        展飞流着口水问道，他当然也喜欢宝藏。

        年轻人都喜欢宝藏。

        或许大部分孩子小时候都有过寻找宝藏的想法。

        “截至目前为止，在这两个分别代号为A、B的密室中发现了金佛像、金皇冠、1200条金链子，不计其数的纯金器具和金盘，成麻袋的金银财宝。

        其中包括比利时钻石、总重量达17公斤的英国东印度公司时期的金币、18枚拿破仑时代硬币、用丝缠绕的宝石、逾1000公斤重的金币和金饰，还有数千年前长3米多、重2.5公斤的金项链等。

        由于盘点尚未完成，估计总的宝藏价值将更惊人。

        不过其中一名专家表示，目前估计的价值实际上还是不准确、保守的，因为‘没有考虑到这些宝藏的拍卖价格和收藏价值……只能说，在寺庙中找到的秘密金库价值连城’。”

        张天元回答道。

        “这么多宝藏，阿三国古代还是挺有钱的嘛，就是不知道从哪儿来的。”

        展飞幻想着那大量的宝藏就摆在他的面前，竟然忍不住笑出声来。

        张天元一边继续检查周围的情况，一边用只有两个人可以听到的声音继续说道：“帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证，但有很多相关的传说，其中一个最为著名：

        一位圣人向神祈祷，希望见到佛祖一面。

        神于是化身为一个调皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物。

        圣人生气地追赶男孩，男孩躲到了一棵大树下。

        大树倒下，并变为一个巨大形态的毗湿奴神。

        圣人认出了毗湿奴神，恳求他变小点，到正常人的3倍就行了。

        毗湿奴神缩小后，告诉圣人，以后朝拜他必须经过3道门：

        第一道门供奉湿婆神，第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花，第三道门后面是毗湿奴神的脚，这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。

        帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。

        公元8世纪时，统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。

        神庙的门塔很有特点，它是在1566年建造的，共有7层、30多米高。

        到18世纪，喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛，他率军击败当时该地区的几个土邦王，建立起了强大的特拉凡科王国。

        与其他国王相比，瓦尔玛深谙统治之道，他运用印度教教义，推广‘君权神授’理念，于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙，并以该神庙作为王国精神文明的中心，后人将其尊称为大君瓦尔玛。

        目前的帕德马纳巴史瓦米神庙基本保持了重建后的原貌。

        帕德马纳巴史瓦米神庙起初是瓦尔玛王族的家庙，因此毗邻瓦尔玛旧王宫。

        神庙门前曾是一条年久失修的狭窄巷子，常常聚集着远道而来朝圣的穷人。

        特拉凡科王国十分富有。

        据说，欧洲的烹饪技艺和餐食本来索然无味，直到欧洲人发现了印度香料，他们的食物口味才得以改善。

        因此，通往欧洲的香料贸易成为当时印度最赚钱的生意。

        在特拉凡科王国的全盛时期，瓦尔玛强悍的军队击败了入侵喀拉拉地区的荷兰舰队，牢牢控制住了喀拉拉地区与欧洲之间海上贸易的出口港，这奠定了特拉凡科王国财富的雄厚基础……”


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