第一一六四章 传说中的藏品

前不久有媒体报道了一则新闻，说长城的城砖被很多附近的民户拿去盖厕所，或者干脆拿去卖钱。

        很多人关注的是这些人的素质，是长城被损坏严重。不过张天元却从这里头看到了另外的东西。

        圆明园虽然被焚毁，大量东西被盗，不过还是留下了残垣断壁的，而附近的村民用这些东西来搭猪圈、羊圈，曾经就有专家去看过，这些残垣断壁之上的雕刻都是十分精美的艺术品。

        墙壁尚且如此，可见圆明园里面收藏的东西有多么的珍贵和稀罕了。

        张天元深深吸了口气，他的心情此时有些激动，因为他眼前的这些瓷器，基本上都是拿破仑三世放入古堡的东西，这可是在国内见不到的好东西啊，很多只有传说，却从未见过真品的。

        这要是让董老、李老他们知道了，估计得羡慕得要死吧，什么时候也带他们来这里参观参观，反正自己现在又私人飞机了，到国外来也非常方便。

        独乐乐，不如与众乐乐嘛。

        张天元连续做了几个深呼吸，才让自己激荡的心情渐渐平静了下来，或许是这些日子本身受得刺激就够多了，所以冷静下来也比较容易，就像是你见惯了战场上的一切，再看到死人，只怕也不会那么激动了吧。

        从价值上来讲，这些瓷器应该是不如毕加索的油画的，也比不上自己的南柯一梦。

        然而这种价值只是单纯的金钱价值。

        张天元心目中的价值太复杂了，除了金钱之外，还有荣誉心，有羞耻心，有自尊，有历史，有太多太多说不清道不明的感情因素。

        他无意去评价西方艺术品的价值高还是中国艺术品的价值高，毕竟这种事儿是仁者见仁智者见智的。

        以他的观点来说，他还是更喜欢中国古董的，毕竟他的审美观从小都是受中国文化的影响，自然审美倾向也趋向于中国的艺术品了。更何况与西方艺术品相比，中国艺术品更多了一份感情的因素在内。

        有些人为了一张亲人的老照片，也愿意支付大量的金钱去购买，其实跟这个道理是相通的。

        说起来，拿破仑七世也是这样的人，就说那幅大卫的画吧，其实真论价值的话，未必比得上这里的瓷器和那些名画，但他绝对不会出售，多少钱都不会卖，这就是有感情因素在内的。

        ……

        “这里的东西，从我的祖上波拿巴还没有加冕的时候就开始收集了，经历了六世，直到我这一代，说起来惭愧啊，我是没有给里面增添丝毫的东西，反而是打算将它们卖掉。唉，我心里头是极不情愿的，可是这些东西放在我这里，迟早是会被糟蹋的，我不愿意看到祖上收集到的东西就这么毁了。这个话我之前就说过了，这里有将近三万件的古董，您如果喜欢的话，可以全部都买走，价钱好商量，尤其是中国古董，我甚至可以转赠。”

        看着这里琳琅满目的东西，拿破仑七世感到有些泄气，如果哪怕有一丝一毫的可能性，他也不愿意将这些东西出售的，他生活中是不缺钱的，关键问题在于要维持庞大的家族支出，很多应酬你不愿意参加都不可能，而这些应酬，却要花费大量的金钱，对他来说，渐渐就成了负担了。

        更重要的是，他真得不想看着这些东西放在这里腐朽变坏，就像一个真正喜欢自己孩子的母亲，是要让自己的孩子跟着自己被饿死，还是拿去送人，让孩子好好活着，这个抉择实在有点难，但肯定最后还是会做出选择的。

        纵然会被孩子埋怨，会被社会鄙视，但只要自己的孩子可以过得快快乐乐的，那就行了。

        “这些中国古董大概有一万件吧？”张天元理解拿破仑七世的心情，不过别的国家的文物，他不太感兴趣，再加上如今资金也没那么多，还是尽量先把自己国家的买到手吧。

        “对，九千多件，接近一万件，其中瓷器就有六七千件了。如果张先生喜欢的话，可以慢慢观赏，这两天住在这里都行，您应该不用着急返回国内吧？”拿破仑七世倒是大方，看得出来，他是真心想要交张天元这个朋友了。

        “回去倒是不着急回，我先看看吧。”

        张天元说话的时候，眼睛都一直盯着那些古董，以为他实在太喜欢这些东西了，不管是昂贵的，还是普通的，那都是一件件来自中国的古董啊，这些东西最晚也是清末的宝贝，是真正具备历史价值和研究价值的好东西。

        他注意到在一个装帧精美的架子里头放着几串朝珠，这些朝珠都是清代的东西。

        因为朝珠本身就是清代朝服上佩带的珠串。朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，根据官品大小和地位高低﹐用珠和绦色都有区别。

        张天元还清楚记得自己最初到上浦的时候，接触到的古董之一就是朝珠。

        朝珠据说象征著四季，而朝珠的质料也不尽相同。由于清朝皇帝笃信藏传佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且可作为皇帝所赏赐的物品。

        古代等级制度森严，不同品级的官员佩戴朝珠材质也不一样，朝珠材质有东珠、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰。

        朝官，凡文官五品、武官四品以上，军机处、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官，以及五品官命妇以上，才得挂用。

        根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。

        皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。

        皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日戴红珊瑚朝珠，祭月戴绿松石朝珠。不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月。

        “老公，这个是翡翠朝珠吧？而且是全绿翡翠，这我以前在国内都没见过啊。”一直没怎么说话的柳梦寻看到这个朝珠，也都忍不住开口了。

        没错，朝珠一般情况下全绿翡翠的并不多见，更何况这串朝珠所用的翡翠质地还非常上乘，是很好的冰种高绿翡翠。

        “这串全绿翡翠朝珠色泽温润，青翠欲滴。珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制，难得啊。”张天元忍不住在心中暗道。

        他都没敢说出来，怕拿破仑七世会趁机加价。

        这件翡翠朝珠为缅甸翠玉琢制，色泽温润，青翠欲滴。全器共有108颗珠子，珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制。翡翠朝珠周长共158厘米，珠径1.3厘米。

        在每27颗翠珠之间，有4颗粉红色碧玺“佛头”间隔，比翠珠稍大，在一碧玺佛头下，还垂一葫芦状碧玺“佛头塔”，佛头塔上连有一串碧玺圆珠，略比翠珠小，这串碧玺珠上有一个圆形金属“背云”饰物，内嵌粉红色碧玺，周边嵌红、蓝宝石。背云下有一个蚕头状碧玺“大坠角”饰物。

        背云佩挂时垂于背后。背云两边有三小串碧玺“记捻”饰物，每串记捻下，各有一个“小坠角”。朝珠的各部分构成是有特定寓意的。

        在张天元看来，总数为108粒宝珠，代表12  个月、24节气、72候;而4个佛头代表了“春、夏、秋、冬”四季;背云则寓意“一元复始”;3串“记捻”表示一个月里的上、中、下三旬，总和为30天。

        据说朝珠是由佛珠演化而来的，清代的时候历代皇帝似乎都非常笃信佛教，甚至还有出家的皇帝，对于佛教真得是相当虔诚的。

        张天元在国内见到的朝珠也是不少了，但是像这样的全绿翡翠朝珠，他还真未曾见过，只是听说过而已。

        上世纪七十年代初出土于苏.州吴县灵岩山清代毕沅墓、现为金陵博物院珍藏的翡翠朝珠，为中国考古出土的、组合保存完整的全绿翡翠朝珠精品。

        毕沅原籍休宁，先迁居苏.州镇洋，后又迁居苏.州吴县灵岩山。

        他是乾隆二十五年进士，以后历任翰林院修撰、陕州洛州巡抚、湖广总督。

        经考古发掘，其墓中出土一大批精美随葬品，其中有两串翡翠朝珠，分别是毕沅和姨太太所拥有。

        而原配汪德在清乾隆三十四年死在甘州，墓内戴的则是碧玉朝珠。毕沅对缅甸翠玉情有独钟，他自任湖广总督后，将上等翠玉琢磨成朝珠，与夫人共同享用，开启了翠玉琢朝珠的先风。在毕沅等人的影响下，朝中人士开始使用翠玉，并蔚然成风。

        然而真正出土的全绿翡翠朝珠却并不多，最起码张天元眼前的这件东西，估计就算是国家的二级保护文物也一点都不过分吧。

        可是就是这样的东西，竟然就随意被放在架子之上，跟一些别的朝珠挂在一起。

        而且有些地方还弄乱了，将朝珠跟真正的佛珠混在了一块儿。

        估计一开始的收藏家不会这么干，这应该是后来不懂收藏的人拿下来欣赏之后，胡乱放上去的。

        也难怪拿破仑七世会担心这些东西渐渐毁在自己的手中了，毕竟遇到这种事儿，实在是让人有些不知道该如何处置。

        你说如果真得有好朋友来了想要看看这里面的东西，你让他看还是不看？

        不看的话肯定伤感情，可是看了的话，那肯定会出现这样的情况。(未完待续。)


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