第四百四十章 皇帝的故事
群臣散朝，身为大明的顶尖阶层，他们总算是领会了嘉靖帝成立人民党的意义！
简单来说，皇帝要让全天下的官员知道什么是真正的官！
庸碌、无能、腐败、钻营、干练都无所谓，但是官要摆正自己的位置，知道自己的职责，让知道自己不是高高在上的官老爷，而是人民的公仆！
当然公仆只是个笑话，没有任何官员会把自己当成公仆，开玩笑，苦读一辈子的圣贤书，好不容易走进仕途，你让他们当老百姓的仆人？
不知所谓！
至于为人民服务也是一样，身为官员能对治下百姓稍微好那么一点，百姓就该感恩戴德了，为百姓服务？
怎么服务？服务什么？
今日上朝的官员觉得皇帝是不是得了失心疯，否则如何能讲出这般荒诞无稽的话来。
但是有一点不能不警惕，因为皇帝说了，以后大明的四品以上官员都必须是人民党之党员，以后官员的考评不但要契合政绩，还要结合党内履职情况进行综合评估。
这其中透露出来的信息是，不是党员当不了高官也成不了高级将领，但这一点问题还不算太大，最大的问题是党内履职！
履职，履什么职？如何履职？如何评判？
这些群臣都一无所知，但是群臣知道后果，因为皇帝说了，受到党内警告处分的官员，官降三级甚至革职，被开除党籍的……论罪！
朱厚炜漫步在御花园中，成立人民党符合不符合大明的国情，其实连他自己心里都没个底，但是可以尝试。
但是朱厚炜很清楚，要想大明永世长存，那么最好能让大明加快步伐迈入后世文明，甚至可以实行君主立宪的虚君政治，当然现在不可能。
现在需要皇帝集权，才能压服满朝，从而推行一项又一项的大政，要是虚君，这天下非得乱套不可。
临近隆冬，御花园里的花圃依旧有不少开放，让凄冷的冬日多了几缕暖意。
此刻陪伴朱厚炜逛御花园的乃是张璁、严嵩和舒芬。
如今张璁乃是天子心腹，国子监祭酒，严嵩则是刚刚清查结束天下矿政回京被任命为矿监局局长，至于舒芬则是嘉靖三年的状元郎，如今供职于翰林院。
三人亦步亦趋的跟着嘉靖帝，一声不吭的听着皇帝讲故事。
朱厚炜讲的第一个故事是严嵩！
讲述历史上的严嵩是如何从一个满怀理想，一心要要造福社稷万民，做一代中兴名臣的高光少年，一步步滑向堕落的深渊，最终成为万世唾弃的奸臣的故事。
三人就那么静静的听着，没有太多的震惊，因为这样的人在历史上实在太多了，不奇怪，他们奇怪的是为什么皇帝会和他们说这样的故事。
但是朱厚炜没有解释的意思，而是说了第二个故事，故事的主人公叫海瑞……
海瑞的故事，后世能如数家珍的肯定没多少，顶多拿他逼女儿绝食最后饿死的事来说事，其实这事纯粹是放屁，拿小说里面的故事来当历史，本身就是对历史最大的不尊重。
朱厚炜杜撰出来一个朝代，把海瑞代入其中，说到皇帝昏庸无道，痴迷道术，说到海瑞摆棺上疏被下狱，说到海瑞从举人做到巡抚，说到海瑞辞世，天下百姓闻之痛哭……
“身为皇帝，如果能有魏征这样的直臣，皇帝可以少犯多少过错，如果能有海瑞，天下幸甚！”
张璁、严嵩还有舒芬一开始只觉得不可思议，身为官员买个肉给老母亲过寿都能引起轰动，这得有多廉洁！
克己奉公一辈子，清廉如水一世又是何等的难以置信！
三人年纪仿佛，和故事的主人公海瑞出仕的时候差不多了多少，那么皇帝和他们说故事的用意似乎已是昭然若揭。
那么扪心自问，他们能做到？
“海瑞这样的人只是个例，甚至三位爱卿会觉得这天下就不可能存在这样的完人。”朱厚炜洒笑道:“朕也不是说希望三位爱卿能自律到这等堪称自虐的地步，但是朕相信你们能做到最好。”
严嵩正色道:“臣必定以海瑞为榜样，勤勉任事，毕余生之力，造福于黎民社稷！”
朱厚炜笑了笑，大明赫赫有名的大奸臣，希望在自己的嘉靖朝能保留自己心目中的那片净土，不要再如历史上那样堕入泥潭，永世难以翻身。
“臣必定兢兢业业，以报君王知遇之恩。”张璁紧随严嵩之后，表明态度。
“臣当永记圣人教诲，廉洁自律，治天下之政！”舒芬自是不甘落后。
朱厚炜呵呵笑道:“三位爱卿无需表忠心，你们所作所为朕都会看在眼里，记在心上，正臣、奸臣、直臣还是能臣，这些你们自己去考虑，只需要记住，不管什么时候都要记住自己的良心，不违背道义，把为人民服务这五个字刻在心上，那么你就是位好官，百姓眼里的青天！”
“臣等谨记！”
“退下吧。”
“臣等告退。”
“摆驾长春宫。”
不一会御辇到了长春宫，得到消息的庄妃已然带着皇长子，定王朱载坖和两名已然赐封为嫔的朝鲜妃子在宫门内候驾。
“无需多礼。”朱厚炜抬了抬手，旋即牵起朱载坖的小手问道:“我儿如今识得多少字了？”
“回父皇，坖儿如今已经认得八百多个字，还会背一百多首唐诗和二十几篇宋词。”朱载坖的脸上洋溢着灿烂的笑容还有期盼。
“不错，不错。”朱厚炜笑道:“你父皇在我儿这般大的年纪可不如你呢。”
朱载坖仰起头说道:“母妃说了，父皇是古往今来最伟大的皇帝，就连汉武唐宗和父皇比起来都要差了一大截呢。”
朱厚炜大笑道:“那皇儿可想要做父皇这样的皇帝？”
这句话说的那就叫骇人听闻了，要是被外朝听了去，没准大明的国本之争就会提前爆发！
儒家的核心根本包括道统、利益还有理念，而国本本身就是儒家坚守的理念阵地之一，而且没有丝毫的转圜之地！
别看朱厚炜多么强势，可一旦触及这个核心，儒家若是不据死力争，那么就意味着理念的崩塌，这一点很显然不会为儒家所接受。
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