第923章:世间安得双全法?
面对无解的释迦摩尼,一众东方修士很迷茫,不是没有道心坚定者,可和释迦摩尼这个怪胎比起来,就显得渺小了。
几次辩法发现,此人不仅是佛法大乘,就是对于道门的感悟一样匪夷所思。
直到。一个叫李耳的老道出现。
他出现的时候,释迦摩尼已经论法辩道击败了很多人。
且众人还都心服口服,输了就是输了,输得不是彼此半斤八两,而是碾压的输。
这不怪灵界太弱,而是灵界的高人都去了仙界,所以看上去灵界东方很弱。
李耳携道家之大乘,一部《道德经》重道,也重德。
心德、天德、地德、仁德,无为之德,无为之道,洋洋洒洒五千字,字字珠玑。
在李耳和释迦摩尼论道的时刻,只见一方紫气东来圣人之征兆,一方金光万丈佛陀之影像。
两人此前都是默默无名之人,释迦摩尼尚未许下宏愿前,默默无闻;而李耳更是如此,谁能想到东方有这样的高人。
两人都是金仙,开始还以为李耳是个不自量力的挑战者,幸好释迦摩尼宅心仁厚,来者不拒。
不管你是威名赫赫的,还是默默无闻的,只要敢来论道就不会因为对方的身份而看低。
仙风道骨的李耳前来论道的时候,在释迦摩尼下榻之地,已经有很多高人前来讨教。
毫无例外,都失败了。
李耳,众人没有在意,默默无闻的老道谁会在意。
但是,当两人真的开始辩论证道时,一个紫气东来,一个金光万丈,顿时整个灵界都因两人的论法而震动。
一个是《道德经》,一个是《如来经》,无为与超脱彼岸的较量,两个重视‘心’的感悟。
不说别的,两人论法时,周围听道之人一阵肃穆,有的盘膝而顿悟,有的迷茫而摇头。
勉强能稳固心神的,一脸不可思议的看着李耳,心道:哪来的高人,竟然道心如圣。
此人是圣人显化,还是天地而生。
没人知晓李耳的来历,但这次之后他将成为灵界道法之祖,阐述了天地,阐述了对应天地的道心,阐述了如何生存求道,阐述了天心、地心和人心。
释迦摩尼都惊讶,心想:东方果然地杰人灵。
自己自西方而来,历时千年,一步一虔诚,一步一莲花,感天动地不说,所过之地尽是佛土。
这不算什么,这是自己誓言的应招。
但是自己自来到东方后,虽很多人惧怕自己的道心,可依然有很多人和自己论道。
不过,毫无疑问,自己全都轻松获胜。
已经到东方数百年了,这期间败在自己之手的难以计量,释迦摩尼感觉自己即将大乘,顿悟最后的一步成就佛陀,且化解东西方的矛盾。
然而这对面李耳老道的到来,自己竟然有种要失败的感觉。
尤其是老道的一句:佛本是道。
这四个字已经成了自己难以逾越的高山,自己的所思所想,对面的老道都能通过道法来解释,甚至还能比自己想的更进一步,阐述更高深的至理。
一步落后,步步落后,从开始自己就输了。
自己面前的仿佛不是一个金仙,而是一个圆满的圣人。
否则自己几近圆满的佛法,为何在他面前到处有漏洞,只有圣人混元如一的圆满,才有可能指点自己,甚至击败自己。
……
“你到底是谁?”释迦摩尼终于问出了这句话。
他失败了,自己的感悟和理解,以及自己的道全部失败了,全被这面前的老道击溃了。
“无量天尊。贫道李耳。”李耳颔首道。
“不,你不是李耳,你是圣人!除了圣人不可能有人击败我。”释迦摩尼不相信。
反观对面的李耳,微微一笑,道:“时机到了,醒来吧!”
只见李耳一指指出,点在了释迦摩尼的眉心处。
释迦摩尼募得感觉天旋地转。
“轰——”
“释迦摩尼,多宝,我是……”
“我是……多宝道君,我是截教弟子,我……”
瞬间,种种明悟开始出现,一幕幕,释迦摩尼一颤,终于前世归来,终于明悟了自己的来路。
接着,一段段大乘佛法的感悟开始涌现,脱胎于此刻小乘佛法,是三清联合推演的大成佛法:禅法。
禅法通阐,顺天之道,一样是佛,却不同于佛,一个八百旁门的佛,一个三千大道的佛。
高下立判,释迦摩尼醒悟。
“阿弥陀佛,贫道败了。”释迦摩尼对李耳稽首道。
其实两人心里都明白,只是还不到揭破的时刻。
而李耳一样如此,对释迦摩尼一稽首:“谢过道友论道,贫道感悟圆满,就此别过。”
“嗡——”
为了不留下一丝的痕迹,只见李耳开始出现变化,慢慢的金仙、太乙、大罗、大罗花开……准圣……圆满。
“嗡——”
“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
完整的《道德经》字字珠玑。
紫气东来三万里,无数见证两人论道的修士,猛地一阵肃穆。
“……贫道功德圆满,业已成圣……”
“嗡——”
李耳飞升了?
在灵界生灵看来,就是飞升了。
修为高深的知道,天庭有一处升仙台,乃是去往更高仙界的飞升之地。
灵界想要进入仙界,第一先要达到金仙,第二去往天庭进入飞升台去往仙界。
可是如李耳这样,凭空飞升,还是所谓成圣飞升的真没见过。
不仅如此,还留下了一篇《道德经》,乃是证道之法门。
这样的神奇,显然超出了灵界生灵的眼界,他们不知道这其中的布局和算计,坚定的认为道祖李耳成圣了。
甚至后面更有许多流传,李耳是圣人转世点化众生,李耳是圣人老子之分身……
等等这些,是佛教在得知后,传出的愤怒之语。
此外也有很多生灵认定,李耳是大德之人,为天地感应生灵求道艰难,而降下的布道传法之人。
总之,此次的论道佛教失败了,道法成了最强的。
再说当下此刻。
看着李耳飞升,留下《道德经》后,释迦摩尼(也就是多宝),知道自己的任务开始了。
但是,不知为何?释迦牟尼想必是这一世被佛法度化的太深,也可能是佛教气运深厚改变他。
他想到自己要分裂佛教后,竟然出现了一丝不忍和罪孽感。
这一点他发现了,可是没敢去想。
他告诉自己:“我是截教多宝,不是释迦牟尼,我的任务是分裂佛教,分裂……”
带着这样的想法,坚定的告诉着自己自己是多宝。
他承认自己失败后,此前气运无时无刻都在提升的佛教,猛地一颤。
气运竟然停止了,停止了不说,还有种聚变减弱的势头。
这把整个灵界佛教吓得不轻,当他们探查得知,原来是释迦牟尼失败了,而击败他的,是一个叫李耳的道人。
这道人简直该死,破坏了佛教的万古基业,一定要死。
奈何探查的时候发现,李耳飞升了。
据说是成圣了,除了留下《道德经》证明他存在过,别的一无所有,似乎从没存在过。
佛教的阿弥陀佛都忍不住推演,种种遮掩和迷雾,他敢肯定,要不是圣人的算计算他废物。
指定是圣人的算计,否则自己岂会推演不到李耳的来处。
但是想要指责追问的时候,发现李耳一丝痕迹都没了,你找不出证据,如何说是圣人的算计?
在灵界佛教。
“老子,好无耻的老子,无为《道德经》。圣人之身,去欺负一个晚辈,无耻,你妄为圣人。”
看到《道德经》的刹那,阿弥陀佛肯定,除了老子没别人,这就是无为之道的另一种解释。
千防万防,没想到眼看要成功,却被人算计了。
就是不知这释迦牟尼怎么样了?
不久后,释迦牟尼归来了,除了曾一路东去的路上,把所过之地变成了佛土,而东方还是玄门一家独大。
本来感化了不少生灵,让东方生灵对佛法有了了解,可是被李耳击败,李耳传下《道德经》后,全部功亏一篑。
佛法东渡的势头瞬间戛然而止,哪怕东方对佛教的看法变了。
但只是不敌对了而已,还没有彻底的接受。
虽说已经超出了预计,但是本来能做到最好的一百分,谁愿意接受这种勉强的及格六十分?
佛教是不愿意接受的。
从开始释迦牟尼东行,六十分及格他们就很满意,化解东西方的对持。
但后来,释迦牟尼慢慢的超出预料,佛教开始追求一百分,不仅化解矛盾,还能一步到位的传法东方。
现在?不可能了。
此外,也不知道释迦牟尼有没有受到打击,这佛心有没有被击溃,要是被击溃了佛心,就赔本了。
一个天定佛头的陨落,和传法东方不相上下的。
这是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就传出,所谓李耳是老子分身,是为了对付佛门的,老子卑鄙无耻,老子不是个东西。
这些留言传到了东方,成了老子身份之谜的很多流传之一。
释迦牟尼归来了。
回到了灵界佛教灵山。
燃灯等佛陀很不安,释迦牟尼变了,虽没有被击溃佛心,但是影响一样很大。
感悟止步不前,别说再一次顿悟成佛,就是能保住此刻都不错。
这一点佛门误会了,不是被老子击溃的,而是多宝自己的想法导致的。
是分裂佛教?还是跟着心走,成全佛教?
多宝曾以为自己是个很坚定的人,对截教无比的坚定,但是为何此刻自己变了?
他不知,佛教兴盛是大势所趋,他那点道心坚定,岂能阻碍大势所趋。
就是很坚定的认为自己是截教之人,但在大势所趋下,已经把他慢慢的改变。
释迦牟尼陷入了极端。
有句话能阐述他现在的纠结:——
世间安得双全法,不负如来不负卿。
他在想,有没有一个双全的法门,既能壮大佛门,也能不伤害玄门,两个都壮大,也化解彼此的矛盾?
似乎没有,想了很久想不到双全的法门。
不负如来(佛门),就只能辜负卿(玄门),
负了如来(佛门),才能成全卿(玄门)。
真是难受,没有两个都成全,都不辜负的法门啊。
纠缠分不清的释迦牟尼很苦恼,虽燃灯古佛、药师佛、琉璃佛等,都来劝说开导,但是丝毫没有作用。
释迦牟尼知道自己想的什么,不是佛门认为的道心崩溃,而是怎么选?
后来仍然无用后,化做灵山的阿弥陀佛给出了意见,让释迦牟尼进入灵山复地,自己所化的灵山中,希望靠自己的佛性来点化挽救释迦牟尼。
释迦牟尼也没意见,去了灵山复地,心想:可能阿弥陀佛的智慧,能让自己找到双全的法门也不一定。
灵山复地,关押着金翅大鹏,金翅大鹏忐忑了好久,终于松了口气。
该死的秃驴气运终于止住了,没有继续提升。
这点他很乐意看到。
此外没高兴多久,忽然见到了一个金仙层次的小揭谛。
这小揭谛好能耐,这灵山复地只有菩萨和佛陀才可进入,这区区金仙揭谛,竟然能畅通无阻的进入?
金翅大鹏很疑惑。
后来……
释迦牟尼也发现了被镇压的金翅大鹏,作为多宝前世,他自然知道这金翅大鹏的来路。
此子是祖凤始凰之子,还有一个姐姐和二哥。
姐姐是凤舞,凤凰一族大公主,据说修为通玄,已是准圣后期甚至圆满,好久未曾出现。
在仙界的时候,就有人猜测,大公主在闭关突破。
而二哥是是孔宣,现如今的六御之一,深不可测,还是无量门三代首席大护法。
唯独这金翅大鹏,据说桀骜不驯,几次作死,要不是命好早就身死道消,因为是祖凤之子,逃过了很多的必死之局。
两人面对面见到的一刻,金翅大鹏很震撼,他桀骜归桀骜,但是修为不差,对佛法的理解也不差,否则不会是菩萨果位。
看到释迦牟尼的一刻,金翅大鹏竟然看到了佛陀,还是三大佛陀的佛性和佛心,这叫他充满了惊讶后的嫉妒。
一个不知名的揭谛,都这么好的根基,自己虽无限接近准圣,但终归不是,能不嫉妒。
释迦牟尼却在想?
此金翅大鹏,是唯一一个灵山中恨佛门的,可能和他一番交流能让自己有点收获。
乃至利用此人分崩佛教。
这些计划在他尚未转世时,三清就交代过,三清考虑了一切消减佛门的计划,其中这金翅大鹏就是其中的一个。
“放了他怎么样?让金翅大鹏去祸乱佛门,自己皈依佛门如何?”释迦牟尼想到。
随着时间的推演,加上对佛法的明悟,释迦牟尼不知不觉间,大势所趋的影响下,他越来越亲近佛门。
这点他自己都能感受到,也想过这就是大势所趋,大不了自己顺应这大势所趋,成就老师所说的意外。
待佛门衰落的时候,自己不再被大势影响的时候,再反叛佛门,做到釜底抽薪。
通天和释迦牟尼(多宝)说了一切,比如他没有生死危机,无非是失败和成功。
也说了有意外,毕竟大势所趋的佛教兴盛,自己有失败的可能。
甚至对他说了,失败也无妨,大不了继续等,等佛门衰落的时候,没了天地庇护自己再反击。
这段时间来,释迦牟尼已经感受到大势所趋的影响,自己这般纠结,他很清楚,这就是大势所趋下对自己的影响。
而且这种影响自己最好早做出判断,否则越来越糟糕,不仅完不成通天老师的交代,甚至就连佛门衰落后自己的反击都会受到影响。
从这一点看得出,释迦牟尼是打算成全佛门,等佛门衰落后反击,打算成全三清所说的意外。
甚至三清都被影响了,要是通天不对多宝说的这么清楚,给他说可能有意外。
要是不说?可能没有此刻释迦牟尼的纠结。
这才是通盘全局的大势所趋,释迦牟尼受到的影响,只是微不足道的影响。
怀着这样的想法,释迦牟尼打算放出金翅大鹏,让金翅大鹏这有强大后腿的二代去祸害佛门,已达到不辜负玄门的衰落佛教。
而自己不再纠结成就佛门,达到不辜负佛门。
做到自己认为的最好局面,双全的法门。
就这般!
他开始接触金翅大鹏,怀着放出这祸害的想法,
而金翅大鹏却怀着斩杀这揭谛的想法给佛门造成损失。
两个各自有自己的算计的‘人’,慢慢的开始接触。
这局面,阿弥陀佛很不安,但是慢慢的发现,和金翅大鹏接触的释迦牟尼,此前不稳的心竟然稳固了。
这叫阿弥陀佛很不解,和一个孽障交谈论道,竟然还能稳定道心?
殊不知,这其实是释迦牟尼坚定了想法后的自我稳定,不再纠结了。
阿弥陀佛不知道缘由!
但是看释迦牟尼有进步,索性看看再说。
这一观察就是近十年。
随着两人交流,金翅大鹏越来越仇恨,仇恨这叫释迦牟尼的,原来就是之前让佛门气运壮大的罪魁祸首,且此子天赋太好了,好的自己嫉妒。
而释迦牟尼发现,自己激起了金翅大鹏无尽的仇恨,虽然金翅大鹏在掩藏,但是自己很清楚。
只要自己放出这金翅大鹏,金翅大鹏绝对会立马反叛,给佛门造成损害。
释迦牟尼觉得:可以做决定了。
……
这天。
释迦牟尼和金翅大鹏论道后,忽然道:“道友所说是真的?”
金翅大鹏一个激动,“自然,何况是灵山,我也做不了假不是?”
其实这一切,阿弥陀佛很清楚。
在他看来,是金翅大鹏蛊惑释迦牟尼放他出来,而释迦牟尼信了,打算放出金翅大鹏。
阿弥陀佛没阻止,他也拿不定金翅大鹏是真是假。
何况假的也不怕,给释迦牟尼长个记性,说不定对他有帮助,反正在灵山复地,金翅大鹏翻不了天。
他默许了。
释迦牟尼听后,知道金翅大鹏说的是假的。
但只要自己带着金翅大鹏出了灵山,那时候,金翅大鹏是真的反悔去认错,还是立马反版自己不管了,计划都已经达到了。
就这般,一番思考后,释迦牟尼觉得不等了,再等自己受到的影响更大,可能会放弃放出金翅大鹏。
与其那样,不如此刻还对玄门有感情的时候,放出金翅大鹏。
因此,释迦牟尼放出了金翅大鹏。
本以为很麻烦,可在阿弥陀佛默认下,阿弥陀佛打着让释迦牟尼张教训下,很轻松的放出了。
结果……?
“哈哈……”
只见金翅大鹏一声长啸,“终于出来了,终于出来了。”
释迦牟尼松了口气,这态度说明了一切。
说明金翅大鹏对佛门的恨,无以复加啊,很好,很好。
“道友走吧,去和三位佛祖认错,到时候你就重归我佛。”按照计划,释迦牟尼开始演戏。
目前先带金翅大鹏出灵山,出了灵山复地,金翅大鹏反叛就不是自己的事了。
金翅大鹏反叛逃走后,自己立马‘后悔不安,表现给佛门’,然后顿悟成佛,彻底皈依佛门。
多好的计划,多好的双全法,释迦牟尼这么想的。
“认错?”金翅大鹏却笑了,“我认个球的错,给我死。”
“吞天噬地!”
“嗡——”
阿弥陀佛蒙了,释迦牟尼也蒙了?
阿弥陀佛:剧本不对啊,这孽障怎么在这里就出手?
释迦牟尼:剧本不对啊,我怎么被吞了?
“住手!”一声怒吼,阿弥陀佛。
“不!”释迦牟尼。
……
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