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第648章 师徒本有缘


  话说那三藏离开了长安城,向西而行,先是被野牛精、熊罴精、老虎精抓住,惊吓一番。

  所幸有太白金星暗中保护得脱险境。

  其实太白金星也是有心之人,他本在傻根座下修行,当来到玄黄世界之后,成为了地府与天庭沟通之人,很受傻根和含真的信任。

  但他来自于小千世界,根底浅薄,资质有限,很难再有提升,值此西游之机,他本想撞个机缘,便向傻根求教。

  傻根也不隐瞒道:“西游此乃天道运转之下的大机缘,你虽有心却恐怕无此机缘,你去尝试一番吧!如若不行,我再想办法!”

  太白金星才因此救下三藏,不过当他想以此恳求三藏收他为徒弟,却无论如何也说不出口,最后只好作罢,只是道:“吾乃西天太白星,特来搭救汝生灵。前行自有神徒助,莫为艰难报怨经。”

  看着孤单远去的三藏法师,太白金星喃喃道:“看来确无师徒之缘啊!不过留下一段善缘,将来也好有话说。”

  正是因为此善缘,后来太白金星转世之身得到旃檀功德佛之助,得以在八宝功德池中走一遭,提升了资质,后世有了大机缘,成为大罗之境。

  再说三藏法师得到太白金星搭救之后,心中十分惶恐,对取经已是有了胆怯之意,却也知回头无路,只好继续前行。

  正在他担惊受怕之际,只见前面有两只猛虎咆哮,后边有几条长蛇盘绕,左有毒虫,右有怪兽,让三藏法师万分凄楚,心中道:“必死矣,真是不该在水陆大会上出那风头。”

  就在这时,一个手执钢叉、腰悬弓箭的壮汉出现,使得毒虫奔走、妖兽飞逃、猛虎潜踪、长蛇隐迹。

  三藏见他来得渐近,跪在路旁,合掌高叫道:“大王救命,大王救命!”

  这名壮汉姓刘名伯钦,绰号镇山太保,将三藏法师救回家中安歇。

  看着镇山太保,回想他使虎蛇畏惧之雄姿,三藏心中十分喜欢,但有心收他为徒弟,便问道:“你可想保……”

  还未说完,只见一老妪,领着一个媳妇,对三藏进礼,三藏只好闭口不言。

  此时,得到袈裟、九环锡杖之后,三藏已然有了一些神通,知晓镇山太保有父在地府受罪,便念经《度亡经》《法华经》、《弥陀经》超度刘父。

  伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦与合宅长幼道:“我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地,长者人家托生去了。你们可好生谢送长老,不要怠慢,不要怠慢,如我儿有幸跟随那长老学艺,将来必成正果。”

  镇山太保一家十分惊奇,对于长老学艺一事,其母和媳妇都言:“那长老西行不知多少公里,不知是否得还,你有老母、媳妇,不得听你父胡言。”

  镇山太保一家谢过三藏之后,又具白银一两为谢,三藏分文不受,对着镇山太保道:“是你肯发慈悲送我一程,足感至爱。”

  一路之上,三藏忍不住再道:“伯钦,我有意收你为徒,保我西行取经,将来定给你个远大前程。”

  镇山太保诺诺道:“感谢长老美意,奈何家有老母丑妻,实在割舍不开。”

  三藏叹道:“师徒有缘法,半点不由人。”

  三藏法师无奈离开了镇山太保,镇山太保无由得感到仿佛丢失了点什么,琢磨半晌只好悻悻而回,却不知丢了天大的缘法。

  此后,三藏法师来到了五行山下,救出了孙悟空。

  此时的孙悟空被镇压500载,心魔已经被佛法和道法镇压,修为也达到了太乙金仙巅峰,差一步就达到大罗阶,成就真正的不死不灭真身。

  在前进的路上,突然有6位剪径的强徒要抢劫三藏师徒,孙悟空野性未除,一个个尽皆打死,剥了他的衣服,夺了他的盘缠。

  那6位强徒也非是一般的毛贼,一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。

  不要小看这六人,道家认为这是心性六贼,这六种情绪乃是人修行的六大障碍,只有消除了这6大障碍,才能修行无漏,达到更高的境界。所谓“六贼不除,大罗难成”。

  西行一路,唐僧等人要除妖伏魔,这些妖魔绝不仅仅是肉身妖魔,还有心性妖魔,因此西行之路也是修行之路,成就正果之路。

  在后世西游最后为何只有唐僧和孙悟空成就佛陀正果,就是因为和他们剪除六贼有一定关系,沙僧、猪八戒、小白龙就是因为没有剪除六贼这一关,最多也就是达到菩萨果位。

  不过唐僧毕竟不明白其中的道理,还而责怪道:“你十分撞祸!他虽是剪径的强徒,就是拿到官司,也不该死罪;你纵有手段,只可退他去便了,怎么就都打死?这却是无故伤人的性命,如何做得和尚?”

  孙悟空一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般绪恶我,我回去便了!”

  孙悟空一气来到了东海龙宫,龙王知晓此事后,劝道:“大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果,不可图自在,误了前程。”

  孙悟空闻言,沉吟半晌不语,最后道:“莫多话,老孙还去保他便了。”

  孙悟空回转甘愿受罚,被唐僧念了通紧箍咒,反而觉得安下心来。

  在蛇盘山鹰愁涧,三藏法师的坐骑被吃了,从而引出了暗佑诸神,他们是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。

  这其中,六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,是为阴神;六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,是为阳神。

  甲子神名元德字青公,甲戌神名虚逸字林齐,甲申神名节略字权衡,甲午神名潺仁字子卿,甲辰神名通元字兖昌,甲寅神名化石字子靡,均属阳性。

  丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁贤,丁亥神名文通字仁和,丁酉神名文卿字仁修,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名庭卿字仁敬,

  六丁六甲为含真玉皇上帝役使,能“行风雷,制鬼神”,你们他们名头之中贯以仁、贤、恭、敬、权、昌等字,却是儒家子弟封神之后的称谓。

  五方揭谛是守护佛教五方的大力神,为金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

  四值功曹是道教所奉的天庭中值年、值月、值日、值时四神,相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙,值月神黄承乙,值日神周登,值时神刘洪。

  一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为,佛寺共有十八位守护神,称为一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是:美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

  从这些诸神可以看出,他们既有天庭之人,也有佛家中,更有道教、儒家之人,他们共同护持守经之人,也有监视监督之意。

  不说这些诸神,而且三藏法师又收了猪八戒、小白龙为徒,真正开启了师徒取经之途。


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