第431章 四部洲格局

　　看到后土的惨状，张昊天心中不忍，最终决定由后土作为造化道场的推选人。

　　以祖巫——伪圣阶大能作为一方大帝，也是4位大帝之中独一份。

　　后土成为后土皇祗大帝之后，就承受一方大帝之气运，与南赡部洲气运也相连，终于让后土不再衰败下去，得以存活下来，夺天之命成功。

　　但后土也只是存活下来，其实力已然大降，已经处于大巫与祖巫之间，想要更进一步却是极难之事。

　　同时，由于他承接了巫族的所有因果，每时都在受到天道赏罚之间的变动，身心受到极大的折磨，特别是身体已经衰败不成样子，却无论如何也恢复不了了。

　　虽然如此，但巫族举族大肆庆祝，并大礼答谢造化道主。

　　后土乃是巫族仅存的上一代祖巫，无论其实力如何，最重要的是其已经是巫族的一个象征，巫族精神之所在。

　　有后土在，大家就觉得有主心骨在，巫族的根就在。

　　后土成为大帝之后，面见张昊天之时，大礼参拜道：“后土能够苟延残喘，全赖道主之功，我及巫族铭记于心。”

　　张昊天忙将后土扶起道：“不可如此，这是义之所在。你我无数年月的交情，但有一线生机，怎能看着你送死！”

　　看到了后土现在的样子，张昊天确实十分难受。

　　后土，一代祖巫，曾经也是霸主般的存在，现在为了巫族却不得不忍受着痛苦的活下去。

　　看着后土，张昊天不由得想到了后世身化轮回，成就六道之一，镇压地狱。

　　他有心提醒，心中却觉得不妥。

　　最终，张昊天想了想，便柔声道：“承受一方大帝之气运，只是治标不治本的办法，我建议你另寻他法，洪荒世界现如今并不完善，你可以巡视一番，争取再立功德，补天道之失，寻找治本之策。”

　　“好！”后土道：“大帝之位我就先占着，但一应事务还请道主另派他人主持为好。”

　　不得不说，巫族之人确实是可爱的种族，十分的厚道，这也是张昊天屡次帮助巫族的原因之一。

　　张昊天看着后土，笑着道：“从后土祖巫身上，我看到了巫族的希望。我只是有些建议，你最终拿主意吧！”

　　张昊天道：“我十分看好九凤之天资，巫族在她手上必有极大发展；另外，我当初答应鸿钧道人，估计含真将会被派来做事；人类的发展虽然现在还不明朗，但将来必有一飞冲天之势，其始祖西王母、东王公，可以统率人族，助你发展南赡部洲。”

　　相对于其他人，人类现在势力极弱，张昊天怕后土不解，便笑着解释道：“不瞒道友，本来我比较属意西王母为大帝之位的。”

　　后土却很释然，笑道：“一切全凭道主做主就是，我将听从您的建议，到洪荒世界走一走。”

　　含真果然如张昊天所预料的那样，很快来到造化道场。

　　最终，九凤、西王母、东王公、含真成为后土皇祗大帝的辅佐之人，被称之为四辅弼，算是初步搭建起了南赡部洲统治的格局。

　　当天庭4位大帝初步确实下来之后，整个大陆格局一开始并没有受到多大的影响，这主要是因为此时的洪荒世界虽然发展迅速，但生灵的数量还是有限的。

　　数量最多的当然还是妖族，妖族大部分已经到了北俱芦洲，那里成为了妖族的天堂，目前已经达到了数十亿。

　　如果不是之前在迁移到北俱芦洲之时，受到各族的攻击，其数量现在得超过百亿。

　　但妖族的潜力也是巨大，如果算上一些还未成妖的兽，那么其数量更是不可计数了。

　　其中，真武大帝梓潼自从获得了大帝之位，得到天道功德相助，其实力取得了突飞猛进的进展，已经到了大罗金仙的顶峰，随时可以一脚进入伪圣阶。

　　而获得了大帝之位，妖族的存在就可以名正言顺了，再加上之前妖族大能或死或投靠于其他大能，间接承担了妖族的一部分因果，妖族受到的气运压制比巫族要轻一些，恢复得很快。

　　妖师鲲鹏作为妖族真正的统帅，受到巫妖之战的牵扯很少，得一族之气运加成，自然实力增长极为迅速，整整提升了两大阶，从伪圣初阶达到了伪圣高阶。

　　作为妖族圣者——女娲，得到了补天之功，再加上妖族实力的恢复、人族的强大，正处于闭关之中，争取实力更进一步。

　　相对来说，东胜神洲和西牛贺洲的发展却并不如人意。

　　东胜神洲是四大部洲之中灵气最为充沛之地，其大帝是南极仙翁，本身是代表着以老子、元始、通天三清为主的先天生灵。

　　但东胜神洲生灵较少，主要是三清的弟子之流。

　　而三清的真传弟子还主要集中在中昊天洲，导致东胜神洲的生灵数量一直不是很兴盛。

　　但作为元始弟子的南极仙翁却不以为意，自信有先天生灵之中整体实力最为强大的三位老师作为靠山，东胜神洲一定会发展起来的。

　　而西牛贺洲的无量大帝，则更惨。

　　其实，作为准提的弟子，无量的实力是极为强悍，但奈何受到师傅的影响，在分配部洲时就分配在了灵气最为稀薄、生灵最少的西牛贺洲。

　　这主要是因为他的靠山——接引和准提的实力在先天生灵之中是最弱的，而且之前投靠过妖族天庭，导致其先天不足，弟子又没有几个。

　　实力为尊在分配部洲之时显示得极为明显，最强大的占据了灵气最充沛的部洲。

　　而南赡部洲则和其他三洲都不一样，从四辅弼的身上就能看得出来。

　　九凤代表着巫族，含真代表着先天生灵，而西王母和东王公则代表着人族。

　　这其中，还有妖族大圣陆吾辅佐含真，间接地将妖族也纳入了进来。

　　可以说，南赡部洲从一开始就是种族混居的格局，不像北俱芦洲以妖族为主。

　　所谓“没有竞争就没有进步”，种族混居虽然会引起矛盾和摩擦，但也极易发展实力，各种族为了生存都在极力壮大自身。

　　特别是当西王母和东王公确立为辅弼之后，人族作为一支独立的种族第一次登上了洪荒世界的舞台，虽然还不起眼，但已经可以光明正大地站立起来了。

　　在西王母和东王公的吸引下，大量的人族来到了南赡部洲，快速地繁衍起来。

　　而巫族得到喘息之机，再加上与人族通婚，数量也提升了极快，但想到恢复战前的数十亿水平却需要一个相当长的时间。

　　没有逃走的妖族就都到了陆吾的庇护之下，数量也极为可观，达到了千万之数。

　　而在含真和西王母暗中倡导下，妖族也开始了与人族的通婚。

　　正是以通婚为媒介，将人族、巫族、妖族再次联系了起来，这使得南赡部洲虽然各种族时有摩擦，甚至激烈的战斗，但却是生机却为旺盛，潜力最大的一个部洲。

　　含真是最为尴尬的，别人不知道他与张昊天的关系，只是知道含真是通过鸿钧道人的推荐担任辅弼的，而先天生灵少有投靠于他的，因此他的实力最弱。

　　南赡部洲的情况很多大能都了解，他们实在不理解含真在这种情况会有什么作用，有人就嘲笑道：“虽有小智慧，但童子就是童子，在那里什么作用都不能发挥，即使有鸿钧道人支持又能如何？这样下去，还不如好好修炼，也许还有一点出路。”


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