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第三十四章 国子监论道3


  他们思索着,怎样才能反驳贾玮的问话。

  说实话,贾玮的提出的这两个反问,相当难以对付。

  这已完全撇开了性本善性本恶的话题了,在探讨善恶的标准和定义,这是令历代哲人也为之头疼的问题,他们这些人,就更不用说了。

  第一个反问,是说思想决定行为。

  同一样事,诸子百家都各有看法,也各有各的做法,即便是观点相近的,也会有所差别。

  第二个反问,是说文明的演变,会颠覆原先的思想。

  好比原始部落来到了平原,有了农耕文明,生存得到极大改善,人口大量繁殖,就抛弃了大同世界,建立了奴隶制,强权统治出现了。

  如此,既然各有思想,思想还会改变,那善恶的标准还能确定么?

  众学子苦苦思索,一时间亭内静得连一片落叶委地,都能听见。

  这时,一个学子开口了,“这位公子所言,确实发他人所未思未想,一席话就难住了我等,不过,在下斗胆请教,既然善恶难定,那末,照公子的意思,如今的杀人放火是恶,将来有可能变为善么?”说着,他很客气地向贾玮作了个揖。

  这人正是卫若兰。

  贾玮心想正主终于出来了,他不动声色地望了对方一眼,也还了一揖。

  卫若兰此言可谓绵里藏针,表面看来像是讨教,并不咄咄逼人,但实际上却是顺着贾玮的见解,用极端之例子,以子之矛,攻子之盾。

  放人放火,自然只是个借代,是代指世人普遍反对的大恶行。

  若贾玮认为,在人们观念中,此恶行有可能成为善行,那就不得不做出让人信服的解释来,否则就是信口雌黄。

  若贾玮认为,在人们观念中,此恶行永远是恶行,那就更妙了,等于自己打自己的耳光。

  贾玮在脑中仔细地一琢磨,不得不说,这卫若兰委实聪明,不愧有才子之称。

  “子怡兄问得好!”

  “哈哈,且看这学童怎生狡辩!”

  “这学童虽有几分机敏,却也太狂妄了些,也得有个教训,才知谦谦君子,温润如玉的道理。”

  “……”

  “……”

  众学子们也听出了卫若兰话中的绵里藏针,都纷纷叫起好来,同时还顺带贬损了贾玮几句。

  贾玮微微一笑,卫若兰聪明是聪明,可惜碰到的是自己。

  他不慌不忙地上前一步,说道,“这位是卫公子吧?”

  卫若兰不料对方竟认得自己,怔了怔,也便释然,自己才名,在京城读书人中,鲜有人不知,这位学童认得自己,并不足为奇。

  他瞥了贾玮身后的赵恒一眼,又猜想道,或许是此人告之的。

  他只是随意一猜,没想到却是猜对了。

  他当然不会纠结于此细节,点点头道,“是我,公子称我子怡即可。”

  他这时自然要请教贾玮的称呼,否则便是失礼,便添上一句,“请教公子贵姓,表字为何?”

  “子怡兄客气了,在下免贵姓贾,草字……草字慎之。”贾玮本来就想着要取个表字,此时让他一问,便脱口而出,现取了一个。

  取表字,并不甚难,有一定寓意即可,可与名字相关联,也可不关联。

  贾玮取的这表字,是与名字相关联的,“玮”是美玉或美好的意思,美玉或美好的东西自然要珍之重之,小心爱护,而“慎”就是小心之意。

  如果再引申开,君子慎独,这“慎”也是爱护、珍重自己的意思。

  古人常以美玉比拟君子,“玮”便有美玉的含义,说是君子未尝不可。

  因此,贾玮此表字,就将自己当成了自重自爱的君子。

  “原来是慎之兄,失敬失敬,还请慎之兄,指教在下刚才的疑问。”卫若兰觉得对方的表字不错,咀嚼了下,方才含笑向贾玮说道。

  他口中说着请贾玮“指教”,实则是在催促。

  贾玮当然明白,也不再跟他客气,“指教不敢。不过,子怡兄的疑问,在我看来,并无疑问。子怡兄问的是将来之事,倒是舍近而求远了。

  “子怡兄想必清楚围城吧?围城相当惨烈,为敌所破,则不用说,若是围而不破,时间长了,人食人之事很自然就会发生了,但凡久围之城,必有此情形出现!

  “吃了孱弱的百姓,将士们得以生存,守住了城池,保卫了家园,得到各种赞颂,而被食的百姓早被人忽略,甚或遗忘,这不是间接认为将士们所为乃善行吗?

  “人食人,应是世人最难容忍之举,却在此情形下,被容忍了,你说,世人心中,所谓的大善大恶,在难以预测的将来,有无可能被颠倒呢?”

  贾玮侃侃而谈,一连串地说下来,最后还反问了卫若兰一句,算是报以颜色。

  “这……”卫若兰张口结舌,不知如何作答。

  他当然知道围城,也了解长期围城的情况,正如贾玮所言,人食人现象司空见惯。

  既然烹食了百姓的将士,守住了家园,为人称颂,那确实人食人,在这种情形下,也连带着被认可了。

  尽管这种认可,并未宣之于口,但事实上,就是认可了。

  人食人,是善行?这实在让人心惊!

  卫若兰以往从未深思过此问题,眼下不由地陷入沉默之中。

  其他人也一样,包括那些学子们,包括赵恒,都默默想着此问题。

  其实,在场的,无论是谁,都明白这只是在非常情形下才会产生的非常问题,在绝大部分情形下,目前的善恶观念还是起作用的。

  辩难归于辩难,该怎么生活还是怎么生活。

  看到偷窃,还是会厌恶。

  受人帮助,一样会感激。

  但贾玮举的例子太沉重了,一时间,让他们真的有些喘不过气来。

  “罢了,慎之兄,这场辩难是我输了。”好一阵子后,卫若兰才从沉默中挣扎出来,苦笑一声,对贾玮说道。

  “承让。”贾玮简单地回应,却也颇为欣赏对方,一个名气不小的才子,能在他这样一个学童面前,坦陈落败,本身就是一种勇气和风度。


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