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第一四八章 披着文明皮的野蛮军队


  鲜于辅深深拜服:“原来仙帅志不在五千精兵,而在五十万军国之民。”

  “…嗯?”

  李轩诧异的看了鲜于辅一眼,他没想过军国主义啊,莫非异曲同工了,摆手道,“主要还是为了劝农,劝武,与举孝廉一样。我只用厚养一个读书人,拔擢其于微末,予之功名利禄,便可令百户人家宁倾其所有,也要为功名读书。

  何用我养读书人,让民自养就是。我只厚养一百人中读成的那一人,把同样厚养的机会给所有人,就可以了。

  即便一万户读书人,最后我只取百人,只养百人,上百万户小民照样会趋向成为那一万户的读书人。

  一万户不取的读书人,照样还会继续苦读,争取功名下次取,再下次。

  武是一样的,厚养一武士,即可令百户人家自备刀甲,勤习弓马,闻战则喜,希翼成为武家门第,道理相通,就会万法归宗。

  我们军队的基础是我们的人民,我们的军人是从我们的人民中来的。

  我们的人民怯懦,一穿军装就彪悍了?我们的人民身体素质不行,一穿军服就能披重甲,可开二石强弓了?我们的人民日常马都没骑过,一穿军服改个骑兵的名字,就会纵马飞奔了?

  我们的人民和平安逸,一穿军服就武勇好战了?我们的人民恋土,一穿军服就敢于长驱万里,征服异域,移居异域,统治异域了?

  这不就是披着狼皮的羊么?

  可若我们有勇敢坚毅,闻战则喜,身强体壮的人民,我们的军队就是不穿军服,就会差了么?

  披着羊皮的狼,才是我们要的军队。文明靠火力输出,自由靠投石机投放,在四大发明的隆隆巨响中,共同沐浴在一个文明的天空之下。

  这才是我们的军队,披着文明皮的野蛮军队。

  披着狼皮的羊,披着狼皮的野蛮人,遇到披着文明皮的野蛮军队,都是只有被征服的下场。无论是从肉体,精神,还是文明,都会被彻底的征服掉。

  我要养的就是一头具备彻底征服能力的文明之狮,文明的把被我们征服的土地上的一切神殿,庙宇,文字,历史,习俗,统统抹去。

  不是所有的人民都身强体壮,勇敢坚毅,闻战则喜,愿意习武,渴望征战。我的身体素质就不行,不愿辛苦习武,又何来强求别人?

  可我们又需要这个群体,需要这头狮子。否则,我们就会沦为有这一群体,养了这头狮子的势力的奴隶。恰如集中营中的流民,劳改营中的黄巾战俘,被我们奴役。

  不是所有人都愿意流血牺牲,那我就要从我们的人民中,创造一个愿意做到这一点的阶级,那就是武士阶级,或者说是骑士阶层。从而衍生出一个与读书人群体一样的社会群体,尚武的群体,有服兵役纪录的公民群体。由这一群体,来组成我们的文明之狮,我们喂它吃肉,它为我们流血牺牲。

  只要组成这头狮子的群体不退化,即便是我们的人民大多怯弱,安逸,夸富斗奢,没关系。我们的武力是由狮子的表现决定的,与商人是否奢侈,文官是否怕死,小市民是否安逸,无关。

  我们要养这头凶残的文明之狮,正是为了传播与守护我们的文明,护卫我们的人民享受安逸和平的权利。

  所以,沐浴在我们的文明之中,享受安逸和平,不愿流血牺牲的人民,喂养愿为我们流血牺牲的这头狮子,就是义务。

  和平,不是没有代价的。

  幽州乃边州,三个汉人,私斗不抵一胡。肉食摄入,日常活动锻炼,彪悍凶残程度,皆不在一个等级。游牧的军事组织度要优于农耕,一万征召的郡国兵,不是一千胡骑的对手。

  我汉地农耕的优势在人力,我们有人口优势,可源源不断的把人生出来。在物产,我们技术高超,物产丰饶,可源源不断的把铁甲硬弩生产出来。

  一旦我们的组织度上来了,精锐的常备军建立起来了,狮子养成了,胡人是不堪一击的。

  因为胡人军事组织度的极限就在游牧,突破不了游牧社会的框架,就是狼群围猎那套。

  而咱们农耕军事组织度的极限,可随社会组织度的提高而不断提升。可随装备器械的提升,粮饷待遇的提升,训练的提升,而一路提升,是没有极限的。

  十万户,五十万人养五万农兵,在一万诸胡狼骑面前,还是羊。五十万人养五千虎狼之士,就能与一万狼骑对咬。

  中原军队北击草原,能赢的全是少量精锐部队,配以后方大量民伕与物资。兵力越雄厚反而越是要大败亏输,样子货而已。

  三五万精兵可出塞长趋,百万大军,却只能守城墙,等人来杀了。

  若我北盟有五百万人,养三五万虎狼之兵,能把十万狼骑吃个渣都不剩。

  兵不是越多越好,北盟时下步军总兵力且不过六千,其中幕佐曹吏,军医,工兵,舟桥,驼工等辎辅兵就占两千。

  一百战斗编制的飞虎营,已经是时下北盟能养的极限了,可依托军内后勤。再大就要延伸战务,独立辎库管运,冗兵就会膨胀。

  你一里一营设个粮秣库,军械库,修械所,养几匹骡马驼运物资不显眼,多养二十兵仨钱粮幕佐的事。可全军有多少个里?

  若让飞虎营从战术中的打击单位,升级为单独战术单位,保障飞虎营独立作战的相应人员与物资准备,都要随之大增。

  这种冗员冗杂的无边际增长,只会拖垮尚属试验性质的飞虎营。

  因为军中在计算你们的投入与产出比时,会因为飞虎营的投入与所得不成比例,而毫不犹豫的把你们整营裁掉。

  飞虎营再精锐,装备再精良,再能以一敌十,那是相对于外界。对我们来讲,会造成北方军冗余,战斗效率下降,拖累北方军成长的部队,就是累赘,就是低劣。与外界眼中我们先进的五十蹑织机一样,在我们眼中却是要销毁的废物。

  除非,你们飞虎营先证明自己,先以卓越的战功,为自己标个框架出来。让军中知道养一个飞虎,夺城作战中相当于养多少农兵,才能为你们编列符合这一框架的军费预算,飞虎营才有扩编的可能。

  葫芦谷,居庸,广阳等战斗中,咱们的赤备,重甲士,弩手,弓手,藤甲兵,在山区,谷隘,丘陵,平原等各种战场环境下,战力系数,与黄巾类农兵的交换比,各种统计数据在军中讲武堂有讲吧?

  你能证明一个飞虎,夺城作战中顶四十个农兵。飞虎军饷提升五倍,编制翻五倍,我们还是赚了二十个农兵的军饷开支,多解放了三十五个人力呀,怎么会不同意飞虎营扩编呢?

  关键你们没有实战证明过自己,只能待在试验部队的框架内。就跟三哥的掷弹兵里一样,一敌未歼,自己伤亡过半,这怎么可能扩编?越扩编损失越大。

  邓茂六万黄巾,可战之兵不足三千。六万总兵力中伤亡三千,全军连带三千可战之兵在内,全崩。

  朱儁率五千家兵,驱汉中央军及郡国兵五万,与黄巾波才对战。伤不足三千亦已大崩,最大的伤亡产生于溃退之中。看似大军数万,可战之兵十不足一。不可战之兵越多,就越是会稀释战力,拖累全军。

  十个农兵全视为兵,一兵拖三伕,战役组织一什,需动用四十人力,可战之兵却仅一个,伤亡过一个即崩,这就是时下汉军的模样。

  我北方军是要从十农兵三十民伕,缩减为一兵二辅,五个后方支援。用八人力替代四十人力的同时,进化到精兵一,可战之兵一加二。

  参谋,军医,工兵,周桥,辎队等辅助兵力,包括伙夫在内,必须具备战斗能力。五个后方支援,则完全脱离战场。

  如此,我北方军才能做到一亭千军皆可战之兵,才能战至最后一兵一卒,才能冲锋一起,誓死不回。”

  鲜于辅一副恭敬的样子,静静的听着,又服气又纠结,可又感觉李轩八成又在忽悠他。

  他理解是理解了,可关乎自家前程,手下就一百个兵算怎么回事,不甘道:“就是再多两里,飞虎一营即可控制一整面城墙,阻敌后援上城。飞虎百人编制实在是太少了,便是登上城墙,后援不至,终无法立足。”

  “一比二是个好比例呀,北方军编制加不了,不代表私军不可加呀。”

  李轩笑眯眯的看着鲜于辅道,“北方军的基础在北盟民生,飞虎营既是北方军,也是你的嘛。”

  “仙帅何意?”

  鲜于辅纳闷,以为李轩要劝他行苏双,张世平事,私财养军。

  李轩的回答与鲜于辅想的差不多,却又不同:“北方军正在施行军衔勋阶制,军饷待遇会在大幅提升的同时,再次把差距拉大。一兵士的军饷与权利都会大幅提升,名义上一伍五兵,实际上与这几月退伍还乡的在乡退伍老兵一样,皆可征募私兵。

  只不过兵士再征募的私兵,没有北方军正式军籍,以免拉低北方军军人待遇,提高伤亡率与抚恤。与租赁来的胡骑一样,兵士自己招募的私兵,只会以兵士‘侍从’的身份随军,算是军事学徒。”


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