第五零二章 金口玉言
荷兰传教士康迪纽斯的这话一出来，殿中所有人都是一惊，包括带着他进到紫禁城中来觐见的徐光启、龙华民和汤若望。
至于李国鐠和姜曰广等其他人就更别说。
李国鐠顿时站起身来，一边看着皇帝的脸色，一边准备要说的话，而同在殿中的大太监王承恩当即呵斥道：“你这个西夷，好大的胆子！”
御前侍从武官和锦衣卫指挥使巩永固等随扈人员，也都对殿中的三个西洋传教士怒目而视，只等皇帝一声令下，这个胆大包天的西洋传教士拖出去斩了。
不过他们没有等到皇帝的命令，崇祯皇帝听了这个荷兰传教士的话后，依然平静地端坐在御座之上，只是淡淡说道：“你叫康迪纽斯，你来自巴达维亚，那么你就是荷兰人的使者咯？”
见崇祯皇帝并没有因为传教士康迪纽斯的冒犯而发怒，文华殿中的气氛暂时缓和了下来。
“尊敬的大皇帝陛下，我并不是巴达维亚的使者。如果您觉得我刚才的话，冒犯到了您的荣誉，那么我向您道歉！
“我当然是为了传播天主的福音而来，是为了和平而来！作为一名来自荷兰的传教士，我到过您的邻居之国日本。
“与日本相比，您的国家正在开放沿海的通商口岸，而且允许我们欧洲人前来经商居住，您的政策，要比您的邻居的锁国政策高明很多！
“刚刚我所说的话，可能冒犯到了您！不过我所希望的是，您和您的宫廷一定要明白如今这个世界的变化！
“再说一句可能冒犯到您的话，您的国家正处在危险之中，如果您不能认清如今的欧洲比您的国家强大的话！
“一旦您的那位桀骜不驯的尼古拉郑将军，触怒了欧洲的话，我相信，随之而来的结果，一定是您不愿意看到的！”
荷兰传教士康迪纽斯的话刚一说完，龙华民赶紧说道：“尊敬的大皇帝陛下，我为康迪纽斯刚刚所说的极不合适的言辞，向您表达最诚恳的歉意！这不是我本人的意思，也不是天主教会或者耶稣会的意思！”
而有点傻眼也有点恼火的汤若望也赶紧说道：“尊敬的大皇帝陛下，康迪纽斯的话代表不了任何人，他只能代表他自己！”
说完了这个，他立刻又说道：“今天我们觐见大皇帝陛下，是因为耶稣会给您准备了几分最近来自罗马教廷的礼物！同时还有本人与讲武堂教习、钦天监官员李天经兄弟一起合作翻译的著作！”
这个时候，龙华民也想尽快岔开话题，回归到之前的主旨上去，赶紧说道：
“大皇帝陛下曾说，传教士只要献上一本西洋科学或者技术著作，就可以在您的国家定居传教。
“这半年来，我们倾尽了我们的所能，找了许多传教士，合力翻译和复写了我们所掌握的西洋科学和技术著作。
“如今汤若望已经完成了两部，希望献给陛下，能够得到陛下喜欢！”
这一回，徐光启也躬身说道：“陛下，汤若望与李天经合作翻译的这本《坤舆格致》，囊括了泰西诸国矿物分类采集及冶炼技术之大全，于国于民皆为有利，愿陛下诏令刊刻颁行天下！”
崇祯皇帝听到这里，看着神色紧张唯恐自己发怒的殿中众人，微笑着冲徐光启说道：“好吧！一一献上来，拿给朕看看！”
什么天体仪、地球仪、座钟、放大镜之类的东西，作为穿越客的崇祯皇帝自然不感兴趣，当即命令在场的御前侍从武官邓天河，领着一队锦衣卫，将这些东西送去国子监，供国子监中的学生们学习使用。
倒是对于汤若望和李天经翻译的那一部《坤舆格致》，如今这位崇祯皇帝却是兴趣浓厚。
崇祯皇帝从王承恩的手中接过了徐光启呈上来的其中一册，打开来看，只见其上工工整整地写满了蝇头小楷，封面上写着《坤舆格致》四个字，方才因为康迪纽斯的话而来的不快，顿时消散不见了。
翻译成《坤舆格致》的这部书，正是十六世纪欧洲闻名的《矿业全书》，后来也翻译为《矿冶全书》。
这本书及其他的作者，格奥尔格-阿格里科拉，是近代欧洲采矿、地址和矿物学这三个新兴学科之父。
近代欧洲的采矿业，钢铁业之所以能够全面领先整个世界，很大程度上就是得益于这本书在十六世纪在欧洲的出版和流行。
原本历史上，这本书是在崇祯十年的时候，也就是公元一六三八年的时候，才被汤若望、李天经合力翻译成中文的，而且直到翻译出来两年后，才以《坤舆格致》之名，在大明出版了全书的中文译本。
没想到，因为如今这位崇祯皇帝的提倡和鼓励，居然提前了九年的时间就被翻译过来了，而且是完完整整的十二卷，分为十二册。
徐光启、龙华民、汤若望见年轻的崇祯皇帝对这册书籍爱不释手，不停地翻看，几个人的心中也都是一块石头落地。
直到过了一段时间之后，崇祯皇帝方才放下手中最后一册，也就是关于“非金属的制造”这一卷，虽然只是大致翻看了每卷的目录，但却已经是非常满意了。
“不错！非常不错！李天经、汤若望等人，翻译此书有功！
“汤若望，你想得到什么样的奖赏？”
听了这话，龙华民、汤若望顿时大喜过望。
汤若望本来还想说点什么别的，但是看龙华民目光炯炯满怀期待地看着自己，想了想说道：
“此书虽为鄙人与李天经教习合力翻译，但其中颇得其他传教士的助力，鄙人希望大皇帝陛下能够兑现诺言，允许耶稣会传教士能够长留中国，居住传教！”
说完这话，汤若望又说道：“鄙人还有一本著作，要献给大皇帝陛下！”
然后又从方才跪地行礼的地上，拿起了一本书来，呈了上来。
这一次，书名上写的却是《火攻挈要》。
这是汤若望进入讲武堂之后，专心撰写的一本关于欧洲火炮的制造方法与火攻策略的教材讲义。
与原本的历史上写出来的时间基本上一致，算得上是明末有关铸造和使用西洋大炮最权威的一本专著了。
见崇祯皇帝神情喜悦地翻看着书中的插图，汤若望接着说道：“这本著作，乃是鄙人与熊三拔一起合作撰写的火炮讲义。”
这之后，龙华民也上前说道：“启禀大皇帝陛下，鄙人来到大明以来，也曾有所著作数种，近日得蒙徐阁老资助，鄙人的《地震解》已经刊印出版，与教士阳玛诺、罗雅各合著之《人身图说》正在筹备刊印之中。愿大皇帝陛下能够信守承诺！”
明末的时候，自然灾害频发，而地震尤其多，老百姓又把地震这样的自然现象与皇帝的德行联系起来看待，一发生大规模的地震灾害，崇祯皇帝就得反省自己，甚至是下罪己诏。
所以，不管怎么说吧，从自然科学的角度去解释地震，对于大明朝来说还是有用的吧。
至于《人身图说》，那就不用说了，算得上是中国的西医之始。
知道自己之前的一道诏令，短短半年就能够收获到这么多的西方科技著作，崇祯皇帝的喜色自然也是掩饰不住。
此时，见龙华民这么说，崇祯皇帝随即说道：“朕金口玉言，又岂会出尔反尔！既然你们希望长留我大明传教，朕可以允准！朕今日就给可以你们一个说法！”
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