第两百二十章 一代一人为一宗
五月一日，越国一年一度为期三天的欢武节拉开序幕，大街小巷张灯结彩，家家户户大门张贴迎武神桃符，主要的街道时不时有欢天喜地的游行队伍经过，而最热闹的莫过于越州城中的耀武大道与扬威大道。
两条大道东西贯穿，在武道广场相会，交于竞技场，是越州的中轴线。
游行是自发的，有禁军组成的全副披挂的马队；有来自五湖四海服装各异的商队队伍；有武道馆英俊潇洒的年轻武子们，他们身后居然是醉芳楼的打扮得花枝招展的小姐们，甚至还会看到奴隶，棕色皮肤的完全纯黑的一个个方阵走过……
王鸣与张霞举还有宋缺三个站在武道广场的大钟楼上，就觉得自己是那没见过世面的乡下小子和乡下妞。
王鸣有些傻眼了。
他刚到越州的感觉不是这样的，虽然没有高大的城墙，但是那些看不到的依然存在。
越州人不像雷城的人经常把“嚣张”两个字写在脸上，就像那次武道馆生死台苟富冲着他大喊大叫。越州人不会这样，言语依然得体，但是双眼中会有一种更让人受不了的蔑视。
雷城在越州原本有驿馆，在不错的地段，雷国来的六合战队和七情战队都下榻驿馆。王鸣没有住，别的不说，驿馆雇佣的越州人看你的眼神都不对。
相比另外两大属国——花国与夜国，雷国人在越州的地位真是太低了。
鄙视你的人都是普通人，王鸣总不能因为不爽就把人抓来打一顿吧，所以他才主动搬到那家村来，就是图一个清净。
然而今天越州大变样，不单单是都城张灯结彩了，更重要是人们看他们的时完全没有平日的鄙视与瞧不起。就连生活在最底层的来自大洋彼岸的海国奴隶也能获准上街游行，这三天欢武节还是真是普天同庆，众人平等的节日。
这越州到底是一座什么样的城市，王鸣就觉得处处都透着矛盾——开放与保守；歧视与包容；崇武道而慕雅诗……这种种交织在一起，让王鸣看不透这座城市。
王鸣宛然失笑，一座屹立千年的都城，神州九国中离大海最近的都城，有一条宽阔的宝江直奔大海，人类的种种文化在此交汇、碰撞然后出现百花齐放的场景也就不足为奇。
然而总体上，尊崇武道这是主流，要不然也不会把每年大比的前后三天定为欢武节。
从节日的气氛来看，已经很地球上一些地方的狂欢节很相像的，最像的是这三天人们会摘下各自的面具，高贵的卑贱的这些看起来截然不同的东西在这三天模糊了。
“老大，快看，花国的游行队伍过来了。”宋缺大叫起来，喜的声音都抖起来。
王鸣已经看到了，居然是一支数十头白象游行队伍，一下就把宽阔的街道挤满了。
一头头白象大概有三、四丈高，身上挂满了了各式各样的花环，色彩缤纷，引得街道两旁的女人们发出阵阵尖叫。
有几头白象大概是受不了花香的刺激，象鼻子高高卷起，然后打出惊天动地的喷嚏。
这下乐子可大了，后面对准前面的打喷嚏，前面对准再前面……然后好像是传染一般，很快整支队伍的白象都打喷嚏，有些花环直接喷到空中，于是它们所到之处下起一阵花瓣雨中。
“啊！”
“啊！”
……
越州的女人更加疯狂起来。
即便是花瓣纷纷，王鸣依然能看到白象鞍上衣着暴露的花国女子，一个个美貌异常，而她们身边大多围座着三到四个神情痴痴的男人。
跟花国女人穿着暴露的风格不一样，花国男人的衣裳就好像一捆布，从头到下把自己包得严严实实，生怕漏光被别的女人看去一样。
这些男子不做别的，更不好奇地盯着道路旁看，一个个忙着往花国女人口里送葡萄、荔枝，讨好谄媚样隔着老远都看得清晰无比。
“哇，做花国女人真幸福。”张霞举说完很认真地点点头，道，“看来我要考虑一下入花国籍。”
王鸣却与宋缺迅速对看一眼，心里想的是同一个：花国的男人太悲催了。
忽然，王鸣眼睛一亮，白象队伍中出现一头非常漂亮的白象，其白如玉，就好象白玉雕琢而成，象耳朵偏大，又像是一头小飞象。
紫檀木为鞍座，镶嵌七宝，蒲团之上端坐一女，跏趺坐，双眼微闭，神态孤傲如天上冷星。鞍座上除了她，没有男人。
“看她额配镶嵌翡翠丝带，这就表明她是未婚之身。”张霞举像是知道王鸣心中所想，在旁说道，“而且，如果我没看错的话，这位应该就是孤芳宗的那位。”
王鸣立刻想起顾盼兮给的她那份资料里面对孤芳宗的介绍。
三大属国中唯有花国有一武宗，名为孤芳宗，是一星武宗。
连着十年大比，花国孤芳宗都没有派人来，今年不知怎的就派人来了。
“孤芳宗虽只为一星武宗，但跟天下武宗不同的是，孤芳宗一代只有一位弟子。就靠这一个弟子撑起一个武宗，可见她有多厉害。”张霞举感叹道。张霞举也是个心高气傲之人，但孤芳宗更有资本心高气傲。
一代一人为一宗，孤花孤芳百花空。
张霞举久闻孤芳宗大名，今日得见孤芳宗当代女弟子，心中有莫名的激动，说道：“孤芳宗来头惊人，因而越国特别照顾，特许孤芳宗一人参加大比。”
张霞举发觉自己说了这么多，旁边两位完全没反应，眼角余光看去，宋缺一副“猪哥”样就差流口水了。让张霞举有些惊讶的是，向来淡定的大师兄王鸣也是目不转睛地盯着那孤芳宗女弟子——花因罗。
大师兄也看上了花因罗呢？
王鸣不知道张霞举把他想岔了，他之所以盯着花因罗，不是因为她美貌如仙，而是这女子跏趺坐后手势：左手放于左脚之上，右手垂与膝下掌心朝内。
这分明是触地印，“以大地为证”的手印。
王鸣对触地印不陌生，华夏许多佛教寺庙中佛像都用触地印。
《道德经》言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
武道修炼之初，从双脚开始；武道之力根本，是大地之力。
而修真之途，就从“人法地”开始。
地道为坤道，花国以女子为尊，孤芳宗这女弟子结触地印，习大地之道，也就解释得通。
王鸣双眼微眯，看到一幅奇妙的场景：天上的灵气形成一个坍陷的凹点源源不断地从其百会进入，而大地的灵气通过触地印的手指尖源源不断的进入。
一般的武者汲取灵气大多是来自天空，孤芳宗修炼法门显然不一样，给王鸣的感觉，似乎远超正常的武道，天阶功法都不足以形容。
就在惊诧之间，孤芳宗女子眼睛倏地睁开，两道冷月一般的寒芒望向王鸣。
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