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二百四十九 无终


无终国有名无终子国,是春秋时期的一个国。夏商时期,燕山地区存在许多血亲氏族制国,无终国便是其中之一。

    据《汉书地理志》所述,无终国就在津卫北部的蓟州。其言:无终子国,浭水西至雍奴入海。郦道元的

    《水经注》便有载,无终县西有泃水,水出右北平无终县西山白杨谷,西北流经平谷县,屈而南流,左合盘山水,又南入鲍丘水。

    这些典籍中所描述的地理位置正是蓟州所在。除此之外,无终国境内,还有座无终山又称不阴山,或是翁同山,传其山中常有仙人降临,乃是一处仙山圣境。

    至于无终山的位置,一便是蓟州的盘山,另一则是蓟州城北的府君山。

    有些典籍中也曾提到,其实无终子国,在春秋时称为山戎国,秦时才置无终县。无终乃是山名,此国是因山而得名。

    裴润道:

    “这些都是一些典籍上,关于无终子国位置和得名的描述,隋朝时,无终子国改为渔阳,后来在唐开元十八年,又设为蓟州。”

    韩大胆儿道:

    “您的意思是,无终国不止真的存在,而且就在蓟州?”

    裴润又抽了口烟斗,随着烟丝的火光乍明而暗,一缕青烟在房中飘散,他顿了顿才道:

    “照古籍上来看,的确如此……不过……有些野史中所记载的却大相径庭!”

    “愿闻其详!”

    韩大胆儿道。

    裴润道:

    “我曾有缘看过西周时的半步无名简书,内容是用金文刻在简牍上的,其中提到一些内容,和后世的一些典籍内容相悖!无终山即非不阴山,又非盘山……”

    那简牍中所述,上古时代,现在的津卫这片地方,还是汪洋大海,那时候海中有座山,名为无终,而山下有个早于夏商时代的国,名为无终国。

    无终山上常有仙人降临,所以被封为圣山,国中人谨守本分从不敢滋扰圣境。后来仙人赐给无终国一件镇国至宝,这便是野史中所的员峤仙镜。

    百余年后,国中发生叛乱,有惹山求仙。那时仙人震怒,员峤仙镜神光一现,便将无终山收入镜中,无终国也沉入了海底。

    韩大胆儿听裴润讲的这些,似乎和早前审讯三阳教徒,所交代的内容有些相似,便问道:

    “孟老爷子,您也相信简牍上这段也是传么?”

    裴润道:

    “那些简牍,原本是盗墓贼从一个西周墓中盗出的,一同盗出来的还有不少青铜器,可后来那些青铜器不少都被鉴为赝品,所以简牍的真实性也就有待考证了。

    很可惜那是,那时候赶上直奉之战,因为战乱那些简牍后来也不知所踪……

    那时候,我根本不相信野史中这些怪力乱神的描写,加上同时出土的青铜器为赝品,所以就只当是后人作伪,捏造出的内容……

    ……可自从经历了在我身上发生的这些事……我现在也有些犹豫了……”

    韩大胆儿道:

    “我却不太相信这些!”

    “不信的话,你也不会询问这些了!”

    裴润淡淡一笑道。

    韩大胆儿道:

    “如果您的简牍上的记述是真的,那后世春秋又何来蓟州的无终子国呢?”

    裴润叹了口气,继续道:

    “至于后世在蓟州出现的无终子国,还有另一种法,是无终国沉默前,有部分国民带着员峤仙镜逃了出来,但途中员峤仙镜被一分为二,只留镜身而镜芯也从此失落,不知所踪。

    后来这些人散居在蓟州一带,他们的后裔和燕山一带,以狩猎为生的山戎人通婚,并建立了一个血亲氏族的国,山戎国。

    无终国先民所用的文字,十分奇特古怪,百余年后,就极少有人认识了。至于无终国先民的传,都是早祖辈口耳相传,后来这些先民后裔在蓟州一座山中,找到了祖上无终先民置于山中的员峤仙镜的镜身。此后便称此山为无终山,山戎国也改名为无终子国。

    后世争论不休,但对于藏有员峤仙镜镜身的无终山位置,却一直没有定论!”

    韩大胆儿听裴润起,无终国先民所用的古怪文字,心中一动,忽然想到了古器上镂刻的那些仙箓,便追问道:

    “您所的,无终先民所用的古怪文字,大概是什么样子的?”

    “这个我就不清楚了!”裴润道。

    听到裴润不清楚,韩大胆儿正有些失望,这时,裴润又伸伸腰,轻咳了两声,喝了口茶,这才舒了口气道:

    “我累了……你们去吧!“

    然后对孟怀智又了句:

    “老四!不要怠慢客人!一定请客人留下一起用午饭!”

    孟怀智点点头,又看了韩大胆儿一眼,韩大胆儿微微点头。几人这才走出书房。关门前,见裴润从椅子上爬下来,站在窗前肩背微驼,又点上刚刚熄灭的烟斗,吧嗒吧嗒地抽了起来。

    他双眼望向远方,似乎在静静出神。虽然只是个孩子的身量外貌,却让人觉得像是个久经沧桑的老人。

    关上门三人走下楼梯,孟怀智问道:

    “韩兄,您看出什么了吗?有没有破绽?”

    韩大胆儿叹了口气道:

    “不论是言谈举止,还是话时候的微表情,丝毫看不出破绽,只有再进屋的一瞬间,和这孩子眼神相交的时候,似乎看到他又一瞬间的眼神变化。”

    孟怀智道:

    “那您的意思是,有破绽?”

    韩大胆儿却摇摇头道:

    “只是眼神瞬间变化,这个很难!

    其实人就算再怎么伪装,也很难不在疲惫时流露出本来的一些习惯举止,尤其是微表情变化,所以我才长篇大论的问了这么多。

    为的就是在他疲惫状态的时候,能显露出本来的举止。但是通过言谈之间我的观察,这孩子竟然没有流露出一丝稚气,也根本找不到任何不寻常的细微变化。

    除了进门时一瞬间眼神变化之外,基本上毫无破绽,要不是这孩儿的外貌,怎么看都是一个年迈的老人!”

    韩大胆儿这话得其实有点不尽不实,他的确是想以请教的名义,长篇大论问些东西,之后在趁对方疲惫时,观察对方的举止变化。

    可他对历史本就不甚了解,所以才想起询问员峤仙镜相关的内容。一方面能达到让对方疲劳的目的,另一方面如果这个伪装的“孟老爷子”真的知道一些其中相关线索,或许能得到一些员峤仙镜相关的消息,只是他没想到,这位自称孟老爷子的裴润,不光精通历史,连野史知识也十分广博,竟然让他真的有了些意外收获。

    虽然韩大胆儿早做好了准备,表面流行听着讲述内容,实则要注意观察,但刚才讲述的那些,仍旧一度让韩大胆儿听得出了神,尤其是提到类似“仙箓”的古怪文字时,有片刻时间思绪被逮到了那两件古器上,并没太注意观察对方的细微变化。

    孟怀智显得有些灰心丧气,道:

    “难不成连韩兄都认为,这孩子真是我爸爸借尸还魂?”

    韩大胆儿还没回答,沉默许久的白崇伟忽然道:

    “灵体投射!”

    “什么灵体投射?”

    韩大胆儿问道,孟怀智也随声附和。

    白崇伟道:

    “这个是我听的一种西洋灵学理论!

    并没有这类的书籍着作,只是在一些外国灵能者之间流传的一种法,也有叫飞灵的,西藏人管这叫出阴,西方有些科学家称这种现象叫记忆投射!

    这些是我之前留洋那两年听的……”

    孟怀智道:

    “难怪那时候你成绩总是不好,光去学这些怪力乱神的东西了……”

    “我成绩本就一般,又不像你数理化样样行,我爸送我出国就是见见世面,再这种记忆投射我也只是听,也没亲眼见过真假!”

    韩大胆儿问道:

    “你的记忆投射到底是什么意……嘶……”

    白崇伟见韩大胆儿问话最后一个字,是咬着后槽牙出的,有点像倒抽凉气,便看了看他带着点无奈,道:

    “我知道你不信这东西,也不用咬着后槽牙问吧?”

    其实,韩大胆儿只是忽然觉得耳鼓有些刺痛,所以最后一个字的时候,倒抽了下凉气。他心中忽然有个疑惑,也不跟白崇伟解释,只是摆手让白崇伟继续。

    白崇伟到:

    “有些西方灵学理论认为,有些人生体质特殊,能够自由地魂魄出窍,而在魂魄出窍后,其他的魂魄则会趁机强占这具躯体,咱们就叫借尸还魂,外国人叫灵体投射。

    可还有种科学理论认为,咱们中国人的三魂七魄,就是西方人称为灵魂的东西,其实就是记忆与意识。

    有种理论认为,意识也是种能量,根据能量守恒定律,人死了之后意识是不会毁灭的,有可能是孟老爷子的意识和记忆能量,随着死亡离开身体。

    而对于意识来是没有时间空间概念的,不知怎么这些意识和记忆就进入和那个叫裴润的孩子身体,所以那孩子就有了孟伯伯的记忆和意识!”

    韩大胆儿问道:

    “按照你这种理论,意识和记忆是一种能量……”

    “怎么是我的理论,这只是我根据以前听过的理论进行分析而已……”

    韩大胆儿微笑道:

    “对对!是你听的这种理论,那按照你听的理论,人死之后这种能量就会离开身体,而孟老爷子的意识和记忆进入了裴润的身体,那裴润当时的状态应该是活着才对,可那孩子好像当时也是死亡状态!……那还不就是借尸还魂?”

    白崇伟被问得哑口无言,不知该如何对答,随口道:

    “那……那我就不知道了,对这种理论我本身也是一知半解!或许那孩子当时是假死呢?”

    韩大胆儿道:

    “那裴润的身体里就该有两重意识和记忆,可现在明显只表现出孟老爷子的意识状态!”

    孟怀智听两饶对话,似乎已经认定了裴润就是孟老爷子,心中不胜其烦,沉思片刻,只能叹了口气,毕竟连一个从不信鬼神的津门神探都认为,借尸还魂这事情是真的,自己也只能接受这个现实了。

    韩大胆儿道:

    “别这么快下结论!还有个疑点!”

    孟怀智感觉像是见到了一缕曙光,赶忙问道:

    “什么疑点?”

    韩大胆儿并不回答这个问题,却道:

    “孟兄!希望您能把兄弟姊妹给我介绍一下,我想和他们聊聊!”


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