第九章路在脚下，此为正道！
夜渐深，北风渐寒。
顾天泽此刻正端坐于床前，五心朝天，观想己身。
他没去处理那堆尸体，也没去打扫战场，一来是没必要，二来则是……寄生在他体内的那个系统，还有诸多神秘之处有待探索。
伴君如伴虎。
这句话放在系统上也是适用的。
尽管迄今为止，系统还没有颁布给他一个任务，也没有出现诸如“深蓝”这种超级加点器，可穿越者异常清楚，所谓的诸天之最强系统绝非幻觉，而是实打实扎根在肉体乃至灵魂深处的某种异物。
他之所以如此确信，原因很简单——
在今天下午的战斗，或者说杀戮中，他能够感受到，伴随着一个个敌人被击败、被杀死，他们身上某种既看不见也摸不着的特质，宛如网游打怪爆的经验一般，被他、更准确的说，是被他体内的系统吸收。
然后，意识中仿佛多了一个什么“东西”。
应该与系统有关。
他没多在意，在解决完这群不速之客，安抚好顾小芸的情绪后，他才找时间观想自我，步入了自己的识海。
本方世界，武道通天，如果说后天、先天两境，还能套用金古等大师描述的武侠体系，那自武道九重天开始，以武入道，正式步入高武港漫和网文的玄幻领域了，各类移山填海、追星拿月的大神通，已丝毫不逊色于神话传说中的各路仙神。
原主的武道修为是武道二重天，在武道九重天的天地人三重架构中，隶属人道领域，这一阶段的武者虽然在本质上与先天、后天两境的武者有了云泥之别，可战斗力、破坏力却没有像坐火箭一样飙升，依旧是人，依旧砍头、掏心会死，依旧能被毒杀，依旧可能会被人海战术吞没。
他们与先天、后天两境的武者最大的不同之处不在其它，而在精神。
后天境武者练气，练的是一口后天精气，以修行之法搬运气血、强健体魄，练气化精，提纯一口后天之精。
先天境武者练气，练的是先天元气，以人心体天心，打通天地之桥，使后天浊气复返先天之精，达成身体与精神的双重蜕变——但归根结底还是在练气，还是在打磨身体这个渡世宝筏、苦海之舟。
而武道九重天则不同，武者自晋入武道一重天起就步入了一个与练气截然不同的新领域。
——炼神。
武道一重天的标志是照见自我，破开后天束缚，晋入先天之门，在冥冥之中达成一次超脱形骸的神游，明悟一点真我本质，从此武道开始通玄。
无论是直感、心眼、入微、心血来潮……都会得到进一步的强化或者固化。
而武道二重天，则开始树立元神，根据个人道途、心性、机遇的不同，或观想道门原始天王像，或观想开天辟地、造化众生的先天神魔，或观想吞食天地、毁灭寰宇的旷世奇凶，或观想天上地下唯我独尊的佛陀，或观想风雨雷电等自然现象……这一阶段观想对象立意的高低、与自身契合与否，将直接影响到武者未来的成就，因此观想图的选择，必须慎而又慎。
原主正卡在这一层次，唐家堡在多罗国这个武道荒漠中的小国算一方豪强，可追本溯源，族中百代以降不曾出过武道四重天的地境宗师，初祖所传的沙场破阵图虽可堪一用，可一来与唐明泽的性子不同，二来……在钦定天地玄黄宇宙洪荒的紫极黄图上最多只能到“洪”级，比那些粗制滥造的劣质品只高上一等，真要说起来，可以归于毁人不倦一流。
若是资质本就差强人意，难以更进一步的庸人，选这幅观想图用以破入武道三重天倒无妨，可对如原主这等能在武道荒芜之地位列人榜的人杰来说，这无异于自绝道途。
站在顾天泽这个局外人的角度，可以很负责任的说，对原主而言，唐家已成为了他的拖累，成为了他更进一步的阻碍。
原主想要真正有所成就，必须脱离多罗国周遭这片人皆自私的武道荒漠，拜入青云州那些蔚然大宗之内，谋取天地玄黄这四阶不会影响日后晋升的“上四品”观想图。
当然，这点对顾天泽也是一样。
只是相比于原主，他一点也不迫切。
毕竟——
虽然继承了原主的武道修为和武道经验，可“元神”这等扎根于灵魂，甚至在一定程度上就是指代灵魂本身的东西，不可能完全继承。
即便他现在的战力，考虑金刚不坏神功与金刚狼战体的加成，比原主巅峰时期或许还要强上一点，但更上一层的修行之路已然断绝。
打算更进一步的话，必须从武道一重天开始重新认知真我，提炼元神。
只是有点不同，托原主的福，他的识海——用以驻扎元神之处，已被打通，并且豁然开朗，通过观想自我，照见己身，能够自如的出入其中。
并且与原主不同，不是一片奔流不息的天河。
而是一片云海，一片广博、辽阔、壮美的天宇。
——有一间古色古香的阁楼坐落于其上。
宛若仙人，顾天泽腾云驾雾，叩开云雾之中若隐若现的天阙，步入其中。
阁楼共有四层高，里面密密麻麻的全是书橱，可让人失望的是……这些书橱之中，大多都是空的，只有最开始几个才陈列有书籍。
第一层是诸如《五虎断门刀法》之类的后天武学。
第二层是以《春花秋月剑》为首的先天武学。
第三层则更为稀少，只有唐氏的《奔雷诀》、《金刚狼战体》、《金刚不坏神功》与一本从没见过也没听过的《阴阳一气剪》陈列。
最后一层——最顶层，则独有《大日如来真身》一本。
后天、先天、人级、天级。
四层代表四级，每本典籍就代表一种武功。
只是家传的《奔雷诀》与系统赠予的那几本秘籍的来历还算得上清白，可那以《阴阳一气剪》为代表的十数本秘籍又是怎么来的？
他有些好奇的打开了《阴阳一气剪》。
随后微微一愣。
——系统的提示音如期而至。
“叮，宿主击杀先天境武者郑文彬，诸天之最强系统启动，开启武道掠夺模式，随机夺取目标武学《阴阳一气剪》。”
武道掠夺模式？
顾天泽眨了眨眼，听上去有点厉害。
他翻动书页，只是粗略的看了一遍，其中的精义就自在心中，对其中的关隘，其中的诀窍，简直门清。
简直就像真的在这门杀伐秘术中沉浸了数年一般。
顾天泽清楚的知道，这是系统，将被他杀死的人关于这项武学的领悟，尽皆灌输进了他的心中。
即便《阴阳一气剪》原本的使用者死而复生，在这门杀伐秘术上的造诣，也不可能比他更高。
这就是诸天之最强系统的可怕之处！
他甚至觉得，以这个系统的邪性，直接叫武道掠夺系统也未尝不可。
但这不影响他的使用，既然已经成为了系统的使用者，他就不打算瞻前顾后——不管在任何时候，强大自身才是根本，才是正道。
犹犹豫豫，当断不断，最终葬送的只会是自己。
摇了摇头，顾天泽开始整理收获，细细参悟起这门纯粹的杀伐秘术。
秘术是武道中很很隐秘的传承，虽然对修行者的境界提升毫无帮助，但在战斗厮杀方面却效果拔群。
以《阴阳一气剪》为例，这篇秘术取阴阳二气之精凝练为混元一气，在关键时刻祭出，可化生出一把无坚不摧的阴阳剪绞杀敌人——若没能先一步洞悉危机，且无秘术抵御，同境之人难逃一死。
虽然在人榜争锋中，这等纯粹的杀伐之术并不多少用武之地，可对武者而言，这等能在关键时刻逆转局势的胜负手，自然是多多益善。
更何况其中关于阴阳之理的阐述，其中涉及的武道精义，十分精微高深，可为他山之石。
只是……
武道掠夺所带来的并不全是好处，也有弊端。
那就是见知障。
这门武道杀伐秘术就是典型，功法原本持有者不过一名先天境，对阴阳二气的领悟只有皮毛，不仅无助于他体会秘籍中阐述的阴阳之理，更时常会带岔他的思路，让他奔驰在错误的道路上。
也算有所得，便有所失吧。
好在这方面的见知障不是没办法克服，可以通过对敌人的选择来规避此类情况的再次发生。
比如……人榜。
青云州的单是一州之地就大概有三千六百二十余万平方公里，尽管受生产力发展水平所限，人口密度比之现代国家多有不如，可人口保守估算也有十数亿人，其中适龄武者约莫有六千万。
人榜，就是在这六千万武者中，取一千之数，能上此榜者，无论武道修为，还是武道意志，都堪称一时俊杰。
若能夺取他们的武道感悟，相互印证之下，必大有裨益。
只是不清楚，这个诸天最强系统开启武道掠夺模式到底有何条件，如果是必须击杀对手才能启动——不仅于他本性不符，更难以真正发动。
有资格位列人榜的年轻武者，哪个身后不站着师长、家族？
若不做好相应的安全准备，谁愿意让自家有望登临地境，有资格笑傲一州之地的未来栋梁进行一场起码有三四成死亡率的生死之战？
人榜争锋虽然残酷，可在那些个武道四重天以上的地境宗师看护下，通常是伤多残少，直接死亡者更是寥寥。
像原主与蒙方的那场，如果不是发生了兵器折断的意外，原主也不至于被一掌劈碎天灵盖，落了个脑死亡的下场。
所以，有必要探明，武道掠夺模式启动的条件。
若仅是战而胜之便能启动，自是再好不过，可假如不将那人杀死，便无法取得相应的功法与感悟……
该怎么办？
是弃而不用……还是……
他咬了咬牙，最终做出了决断。
无论武道，还是修行，最重要的还是本心——
若为了武道功法，若为了武道感悟，他必须将无辜者杀死，那他修的是他的武道，还是系统所给出的外道、魔道？
以我为本，为我所用。
“我”才是根本，系统只是助我登临最强的工具，如此，方为正道！
一念既起，不仅心灵仿佛扫去了一层灰尘，武道意志越发的通透，武者的直觉也越发的敏锐，与原主的肉身，更少了一层若有若无的隔阂。
尽管修为没有增长，境界没有提升，但顾天泽知道——
他的战力绝对更胜先前！
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