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第445章 圣人番外


玩家们掰着手指给李纲算:“只要有四个农人把余粮全卖出去,  就能让一个菜农不需要种粮食,只靠种甜菜卖甜菜,就能够买到自己一年所需的粮食。而只要有三十三个菜农种甜菜,就能让一个人脱离土地,  在白糖厂工作三到四个月,  赚足一年花销。反过来说,  只要有一个人在厂里工作,  他身后就是三十三个菜农的生计。”

        “一个人……三十三个人……”

        听上去三十三个人不多,  但这只是一个人,  如果将所有白糖厂人数一起算进去,  那可就不是一个小数目了,  至少得二十万人。

        小小一座白糖厂至少解决了二十万人的生计?!

        之前李纲听玩家们说有多少多少人,  多少多少土地种甜菜,一时之间没什么真实感,  可如今他们这么一举例,  李纲却无法再平静。

        “这么多——居然这么多?”

        “不止。”玩家们咧嘴笑,往沸腾锅里再泼一勺油:“除了菜农,  还有采石工,  我们把甜菜榨汁熬煮后,  需要往里面加石灰粉。除了采石工,  我们还需要食草动物的骨骼,我们有需求,百姓就可以养兔子、养羊、养鹿……按照我们的收购价格,他们每养一只兔子,就能多收入一文钱——这是他们将兔肉自己吃了的价钱,  若是连皮和肉一起卖,  便是百文钱。”

        “李公可知,  如今一座白糖厂,对兔子骨骼的需求是多少?”

        “多少?”

        “每年需要三十五万只兔子。按照小型养殖场,一人养三十到五十只兔子来算,我们又能养活万余人。”

        又是一万多个人有了生计。

        很多农民没办法转职成个体户是他们不想吗?是他们没本金!但是借贷所在核实了个人家庭环境后,会贷给他们一些兔子、羊、鹿,让他们养殖,给他们多提供一条出路。

        严格来说,这条产业链是这样的,

        农人养兔子,菜农种甜菜,兔子和甜菜提供给白糖厂,白糖厂里工人干活,干完活后,白糖再由装运工人装运到大宋各地,让员工售卖。

        “白糖装罐需要罐子,白糖运输需要佣工,白糖售卖需要请大伯。这些零零碎碎总结在一起,便可说我一个白糖厂能够养活数十万人。而我不止一个厂子。”

        这就是实业兴国。

        能让百姓活下去,活得更好,就是兴国!

        李纲沉默片刻,对着玩家们微微一拜,以示敬意。

        是他孟浪了。

        可同时,李纲又忍不住惊悚。

        如果朝廷那边不管不顾要对这些小官人出手,不必小官人们回应,靠白糖厂吃饭那数十万人首先不答应,这就是个护身符,朝廷敢动手,数十万人的汪洋就能将朝廷淹没。

        这应当就是水能载舟,亦能覆舟。

        玩家们解释完白糖厂重要性后,忽然玩心一起,笑问李纲:“听闻李公昔日说我等不算圣人,不知如今,我等可能成圣?”

        难以形容的感觉让李纲浑身下意识绷紧,他实在不是一个很会掩盖情绪的人,只知道把头一偏,硬邦邦道:“尔等小子还想与圣人相比,差得远呢。”

        玩家们噗嗤笑出声,这笑越来越大声。

        他们哈哈大笑,拍拍李纲肩膀:“好,那我们继续努力!”

        笑着笑着,便走远了。

        李纲绷着身体肌肉,看他们勾肩搭背越走越远,看着看着,嘴角处便不由自主露出一个柔和笑容。

        怎么不是呢?

        不乱收税,让百姓丰年有积蓄,设立义仓,让百姓灾年能存活,又是借牛,又是助耕,还有低息借贷所使百姓耕种无忧,而后又设立书院,让百姓子女有书念,有礼知,仓廪实而知礼节。能做到这些,又怎会不是圣人?

        李纲嘴唇动了动,却没有出声。

        主公……

        大理的星空很亮。

        土人吃过晚饭后没有入睡,摘下果子用衣服兜起来,带到十五岁的青霓院子里。今晚风很大,小孩子们抱着路上带来的柴草噼里啪啦砸火堆里,他们坐在暖烘烘的火堆前,仰起脸,等着十五岁的青霓给他们讲故事。

        或许是天赋,少年从小就会讲故事,讲得十分动听,引人入胜。

        土人一直生活在这片土地上,日出而作,日落而息,没有什么故事,也不太喜欢和人交谈,但直到那个夜晚,少年带着老虎走进这片山水中,眼底的亮光像是星星从天上掉下来。

        他带来了好听的故事。

        从此土人的夜晚,有了声色。

        一开始是几个人,渐渐变成十几个人,慢慢便有了几十个人,他们趁着午后在树下乘凉时,趁着夜晚放下锄头后,围到火堆前,听少年和他们说女娲造人,说仓颉造字,说大禹治水,说后羿射日,说神又说人,从商周说到春秋战国,说田氏代齐用的是大斗出小斗进这种方式来吸引布衣;说郑国奴隶起义,几千奴隶面对郑国派来镇压的大军,没人投降,全部阵亡;又说楚国吴国打仗起因是两个女孩在争抢几片桑叶,从二人口角到家人斗殴,再到双方军队开战,而后是两国国战;还有那伍子胥,逃亡时在溧阳遇一女子,乞食后请求对方不要暴露自己行踪,女子觉得自己人格受辱,抱石投水而死……

        尽管这些故事与他们无关,尽管这些历史并未发生在他们国土上,但故事之中的感情让土人们感慨不已。

        他们惊叹于大禹治水的坚韧,也震撼于奴隶起义的不屈,纵然国土不同,风俗不通,然而气节无国界,土人依然会为投水而死的女子红了眼眶。

        故事一个个说下去,人们一晚晚过来,渐渐的,他们开始带柴草,带果子,带猎物前来,分食于众人。

        他们也开始学着十五岁的青霓,学着他编织鱼笼放进水里,学着他准备了一个孵化箱孵化小鸡,学着他取土制砖把家里土房木房全换成砖房。这砖房筑得七歪八扭,不是特别防风,但总比茅草屋破木房好。

        小少年会特别多东西,像是天上星星那么神秘,在他们的语言里,星星被称为“捞”。于是他们喊他“捞”。

        “捞”开始带着他们去做很多事情,手把手教他们怎么种地能种得更好,粮食更多,带他们去截水断流,把鱼一网一网往上抛,带他们养殖鸡养鸭还养猪,带他们四处巡逻,防备野兽,带他们去给别人修房顶,补墙壁……还带他们互相给族人夸夸。

        以前给家里的鸡鸭找青草挖虫子都是稀松平常的事情,可现在谁要是喊一声“我找到一片好地,虫子特别多”,就会被一堆人围上来,被夸奖眼神厉害,还会被带上花环花冠,煞有其事地任命为找虫大王。

        明明不是什么厉害事情,却能得到肯定。就好像自己从一个无足轻重的人,变成了一个受人敬仰的人物。

        在“捞”到来之后,好像一些平平常常的事情,都能够变得让人幸福。

        过来接人的韩世忠看不懂这是为什么,同样过来接人的十四岁青霓有些惊讶:“马斯洛需求理论?生存,安全,社交,尊重,自我实现?”

        十五岁的青霓点头,而后道:“我把那些知识点做成石书,以免损坏,现在都在我家里,麻烦你们带走了。”

        “没问题!我们来这边就是为了这事!车子都带来了!不过,你不和我们回去吗?”

        “回去。我不确定我记录的东西会不会让人产生误解。”

        十五岁的青霓走在前面领路,韩世忠和十四岁的青霓走在后面。

        韩世忠好奇:“马斯洛需求是什么?好拗口

        的话。”

        十四岁的青霓想了想,说:“马斯洛需求就是在罗列一些人需要的东西,尤其是‘自我实现’,它所带来的精神愉悦,是任何东西都无法媲美的。”

        韩世忠没有太当回事,随口一说:“他们会在乎这种事?”

        连吃饱穿暖,活着都很艰难的人,还会在乎精神上满不满足?

        韩世忠:“这样做有意义么?”

        十五岁的青霓猛然停住脚步,回头看着韩世忠。

        “他们不在乎。”

        “但是,我在乎。”


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